Темы докладов. · А. Шопенгауэр как теоретик пессимизма

· А. Шопенгауэр как теоретик пессимизма.

· Ф. Ницше как критик христианства (По работе «Антихрист»).

· Становление основных идей экзистенциальной философии (С.Кьеркегор).

· Гуманизм «атеистического» экзистенциализма (По статье Ж.П. Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм»).

Главная цель подготовки к первому вопросу – понять закономерность появления иррационалистических тенденций в зарубежной философии Х1Х – ХХ веков. Стоит продумать ответы на такие вопросы как, почему именно в этот период возникает и усиливается разочарование в возможностях науки и социального прогресса, подвергается сомнению вера в могущество человеческого разума и гуманистические идеалы?

При изучении второго вопроса имеет смысл сравнить концепции Шопенгауэра и Ницше, выявив в них не только общие черты (иррационализм, волюнтаризм и пр.), но и существенные отличия, например, в понимании роли волевого начала в мире и в человеке.

Подготовку третьего вопроса необходимо начать с уяснения содержания основных категорий экзистенциальной философии: «экзистенция», «бытие-к-смерти», «пограничная ситуация», «подлинное бытие» и т.п. Полезно поразмышлять над такими вопросами как, почему А.Камю считал проблему самоубийства главной в философии? Или почему Сартр так уверенно настаивал, что экзистенциализм – это гуманизм?

Четвертый вопрос семинарского занятия требует от студента понимание того факта, что религиозная философия в современном мире не просто некий анахронизм, а достаточно влиятельное течение в зарубежной философии. Это, прежде всего, неотомизм – официальная философия римско-католической церкви, а также иные многочисленные христианские философские концепции (теология «мертвого Бога» Д.Бонхеффера, «теология культуры» П.Тиллиха, неоортодоксальная «теология кризиса» К.Барта и Р.Бультманна и др).