Вероучение ислама

Основные положения вероучения ислама изложены в главной священной: книге — Коране. Мусульмане считают Коран (арабское *куран* — чтение) высшим и наиболее полным существующих священных писаний. Мусульманское духовенство учит, что Аллах передавал Коран Мухаммеду через ангела» Джабраила отдельными откровениями, главным образом по ночам, через видения. Первое видение получило название «Лай-лат аль-кадр» (ночь предопределения), и произошло это в с 26 на 27 числю месяца рамазана. В эту ночь Аллах принима­ет решения о судьбе каждого мусульманина, учитывая его деяния. Поэтому у верующих- принято проводить эту ночь мечети, читать Коран и просить Аллаха о выполнении своего желания. В предании о ночном путешествии пророка говориться, что после молитвы в храме Мухаммаду были предложен три чаши: одна с медом, другая — с вином и третья — с молоком. Он выбрал последнюю, дав тому разъяснение. Между языческой чувственностью (мед) и христианской духовностью (вино) ислам представляет здоровье и трезвенность. Своими общедоступными догматами и удобоисполнимыми заповедями ислам «питает народы», призванные к историческому действию, еще не постигшие высших идеалов человечества.

Полный текст Корана (Сухуф) был составлен в 650 г. при халифе Османе и объявлен каноническим. Коран включает 114 сур (глав), имеющих различное количество аятов (стихов) — от 286 до 3. Всего в Коране от 6204 до 6236 аятов (по разным вариантам счета). Суры размещены не по содержанию и не по времени их появления, а в порядке убывания длины, за исклю­чением первой суры, Фатихи. Содержание Корана состоит из эсхатологических проповедей, предписаний, регулирующих иму­щественные, правовые, семейные отношения, в нем содержатся бытовые правила и поучения, заимствованные из иудейской и христианской мифологии, древнего арабского фольклора.

В исламе признаются и другие священные писания. Сун­на—Священное предание, содержит хадисы— тексты о жиз­ни, деяниях Мухаммада. На примере поведения пророка во многих жизненных ситуациях дается толкование тем или иным каноническим догмам и предписаниям мусульманс­кого вероучения. Сунна составлена в IX в. богословами Буха-ри, Муслими и др. Ранняя биография Мухаммада была напи­сана в VІІІ в. Ибн Исхаком в Медине.

Шариат — свод религиозных и правовых норм, составлен­ных на основе Корана. Во многих мусульманских странах су­допроизводство до сих пор ведется по Шариату. Правда, ин­терпретация адекватно отражает требование времени. Согласно предписаниям Шариата нормы поведения мусульман регла­ментируются по пяти критериям:

1)обязательные;

2) рекомендательные;

3) дозволенные;

4) предосудительные;

5) запрещенные.

Иджма — содержит положения, разъяснения, получившие общее согласие мусульманской общины, главным образом има­мами, муфтиями, муджатахидами. Дается интерпретация Ко­рана, Сунны, включаются новые правила, нормы. Существует вошедшее в обиход правило: «Если вы сами не знаете, спроси­те тех, кто знает».

Кияс - решение правовых норм по аналогии. К примеру, эти вопросы изучаются в школах Абу Ханифа. Фирманы, Кануны - представляют указы и распоряжения лидеров мусульманского духовенства и светских правителей, обладающих одновременно духовной властью.

Ислам включает следующие основные догматы, признание которых за истину и беспрекословное выполнение счита­ется обязательным для всех мусульман:

§ Вера в Аллаха. Нет никакого Бога кроме Аллаха. Каждая сура Корана (кроме 9-й) начинается с его восхваления: «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного...» В Коране имеется 99 «прекрасных имен», характеризующих величие и могущества Аллаха (некоторые ученые считают, что нужно найти 100-е определение Аллаху = философский камень мусульманства). Бог сотворил все существующее, Он является всемогущим, всеведущим и вездесущим, абсолютным владыкой мира, который управляет природой и обществом. Без его ведения в мире не делается ничего. За действиями людей следят ангелы (2:158; 20:98 и др.), В Коране указывается, что благочестие перед Богом есть покорность. В противовес христианскому учению о божественной Троице ислам утверждает, что Бог един. В исламе принцип монотеизма проведен более последовательно, чем в других религиях.

§ Вера в ангелов и демонов. В представлении мусульман это бестелесные существа, выполняющие волю Аллаха. К ним относятся Джабраил - передает божественные повеления, Микаил - наблюдатель механизма Вселенной, Исрафил - трубит о страшном суде, Азраил - страшный ангел смерти, Накир и Мункара - ангелы смерти которые производят предварительный допрос о земной жизни. Существуют - страж рая - Ридван и страж ада - Малик. Согласно исламскому вероучению, каждый мусульманин при жизни имеет двух ангелов (справа и слева), которые записывают его добрые и злые (греховные) дела, определяющие его загробную жизнь в раю или аду. Описания страшного суда нет, этим объясняется разное толкование служителями ислама «жизни после смерти».

§ Вера в святость Корана. Он считается словом божьим, божественным откровением, которое передавал Аллах в виде видений Мухаммаду в течение 22 лет, т. е. до конца его жизни. Поэтому в мусульманском богословии принят догмат о несотворенности, вечности Корана. Коран был записан учениками пророка, которые знали наизусть все суры и аяты, как и Мухаммад.

§ Вера в пророков и в мессию Мухаммада. В Коране встречается множество библейских персонажей от Адама до Иисуса Христа. Приводятся имена пророков; Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус), Пух (Ной), Сулейман (Соломон), Аюб (Иов), и др. Согласно мусульманскому вероучению, Аллах направил людям 124 тыс. пророков и 313 тыс. посланников с целью привнесения новой религии - ислама. Среди всех пророков предпочтение отдается главному «посланнику Аллаха», «печати пророков» Мухаммаду. Подчеркивая наднациональный, мировой уровень ислама, в Коране говорится: «Нет никакого народа, в котором не прошел бы увещеватель». «Мы отправили посланников только с языком их народа, чтобы они разъясняли им» (14; 4).

§ Вера в рай и ад. Мусульманам, неукоснительно выполняющим все религиозные предписания и требования, ислам обещает вечное блаженство в раю, а неверным и отклонившимся от принципов вероучения - мучения в аду. Мусульмане представляли рай в виде чудесного оазиса с фруктовыми садами, роскошной едой, где имеются чистая прохладная вода, реки из молока, меда и вина, всевозможные наслаждения и т. д. Истинному мусульманину припасены гурии (девы с черными глазами, шелковыми косами, белой кожей, вечно молодые и девственные), которые одаривают ласками. На вершине рая - лотос, где отдыхают праведники. В раю хранятся Коран и другие «священные книги», куда записаны деяния людей. Над раем выше 8 яруса находится трон Аллаха, испускающий чудесный свет: покой, умиротворение, блаженство.

§ Согласно толкованиям богословов, в аду - бесконечные пытки и муки. Ад представляет 7 кругов, оснащенных различными орудиями пыток: огонь, котлы с кипящей смолой, щипцы для вырывания мяса из тела, яд, скорпионы, змеи, чудовища. Муки ада продолжаются бесконечно. Над адом переброшен мост - Сират, тонкий как волос, острый как меч. Дается толкование, если мусульманин был благочестив и соблюдал все культовые обряды, в частности жертвоприношения скота в праздник курбан-байрам, то он перейдет мост благодаря появившемуся жертвенному животному (переехав на нем) или с помощью ангелов.

§ Вера в божественное предопределение. Это один из важнейших догматов, согласно которому не существует ничего не зависящего от воли Аллаха. До сотворения мира создается Перо, которому было повелено написать о делах божественных. Все в общественной и личной жизни происходит по предначертанию бога. Среди верующих говорится, ни один волос не упадет с головы человека помимо воли Аллаха. В определенной мере этот догмат ведет к пассивности при необходимости сопротивления катаклизмам судьбы. Хотя в мусульманском вероучении есть утверждение, что каждый человек должен жить соответственно требованиям Эпохи. К тому же есть афоризм, утверждающий, что Аллах помогает тому, кто сам трудится.

§ Вера в бессмертие души, покидающей тело в момент смерти, в воскресение из мертвых в день страшного суда. Мусульмане также верят в существование ангелов, искушающих людей в день страшного суда, - это Иблис (дьявол, шайтан). Иблис старается совратить людей, дабы проверить прочность их веры.

Ислам опирается на пять «столпов веры» - фарз (аркан ад-дин), указывающих на важнейшие обязанности мусульманина.

Первая обязанность - исповедание веры, т. е. произнесение шахады («Нет божества кроме Аллаха, и Мухаммад посланник Аллахи) вслух, понимание смысла этой формулы как признание единственного Аллаха и его мессии, а также мусульманскою вероучения, искреннее убеждение в истинности ислама.

Вторая обязанность - ежедневная пятикратная молитва (перс, «намаз», ар. «салят»). Намаз сыграл важную роль в закреплении ислама в сознании людей - чем чаще мусульманин выполнял эти предписания; тем глубже становилась его религиозность. Намаз состоит из 11 частей, порядок которых строго регламентирован. Перед каждым намазом мусуль­манин должен совершить ритуальное омовение. Пятница (аль-джума) являемся днем коллективной молитвы, которая проводится в главных мечетях и сопровождается проповедью.

Третье ритуальной обязанностью мусульманина является соблюдение поста «уразы» (ар. «саум») в месяц рамазан. В течение тридцати дней постящийся мусульманин с рассвета (за два часа до восхода солнца) до наступления темноты (за­хода солнца) не имеет права ни пить, ни есть. В этот период отменяются все увеселительные мероприятия, особый акцент делаете на благотворительные мероприятия, добрые дела и молитвы. Однако в исламе предусмотрено освобождение от поста больных, глубоких стариков, беременных женщин и др. Курение и употребление алкогольных напитков в исламе категорически запрещено.

Четвертой обязанностью мусульманина является закят - обязательная уплата налога, взимание которого предписано в Коране, а размеры обложения разработаны в Шариате. Первоначальный закят был добровольной милостыней во имя Алла­ха, затем превратился в обязанность для очищения от грехов. Размеры закята (существует еще добровольное пожертвование — садака)- 1/4 часть годового дохода. Размеры закята могут колебаться в зависимости от решения исламской общины, кон­кретных ситуаций и геополитических факторов.

Пятой обязанностью каждого мусульманина (если имеется физическая и материальная возможность) является паломни­чество в Мекку (хадж), которое должно совершаться на 70-й день после окончания уразы, совпадающий с праздников жертвоприношения — курбан-байрамом (в 12-й месяц мусульманского календаря). Хадж состоит в посещении Мекки, прея де всего Каабы, главной святыни ислама, гробницы Мухаммада в Медине, а также других священных мест и в выполнении различных обрядов.

Шариат. Социальные принципы ислама обусловлены нор­мами Шариата. В шариате (ар. «шариа» — прямой, правильный путь) сведены в единую систему законы, регулирующие всю общественную и личную жизнь последователей ислама, юридические, нравственные и этические предписания, опреде­ляющие поведение верующих и считающиеся обязательными для всех мусульман.

Источником Шариата и его составной части— мусульманского канонического права (фикх) являются Коран и Сунна (араб. — обычай, пример) — сборник хадисов, т. е. изречений и деяний Мухаммада. Шариат начал оформляться в VIII в. и включил такие нормы, которые регулируют государственные, имущественные, семейно-брачные, гражданские, бытовые и другие взаимоотношения мусульман.

Сначала все действия мусульман разделялись на два вида — запретное (харам) и одобренное (мустахаб или «халяль»). В настоящее время эти два разряда относятся к пище — запре­щенной к потреблению («харам»), или разрешенной («халяль»). К моменту окончательного формирования Шариата действия; верующих были разделены на пять категорий, о которых нее упоминалось. Назовем их: фарз — действия, выполнение, которых считалось обязательным; суннат — выполнение желательно; мубах — добровольные дозволенные действия; макpyx — нежелательные предосудительные действия; мустакрух — строго запрещенные виды действия.

Шариат регламентирует и устанавливает разрешения на пищевые нормы. К числу таковых, например, относятся: не есть свинину, не употреблять в пищу мясо заколотого животного или птицы без соответствующего ритуала, не пить алкогольные напитки и др. Вводится запрет или ограничение играть на музыкальных инструментах, распространенных среди на­родов немусульманских конфессий (в симфонических оркест­рах, ВИА). Не допускается украшение дома художественны­ми картинами и скульптурными изображениями человека и животных. Вступление в брак с иноверцами считалось недо­пустимым (если единоверец не примет ислам), ныне оно пере­шло в ранг предосудимых и даже дозволенных. В мусульман­ских странах существуют налоги: от частной собственности, который составляет 1/5 часть дохода, закят аль-фитра— на­лог во время поста уразы, джиза— налог от иноверцев.

Основными мусульманскими праздниками (первоначаль­но узаконены были два) являются праздник «ид аль-адха» - великий праздник жертвоприношения (тюрк, «курбан-бай­рам) и «ид аль-фитра» - праздник окончания поста и разго­вения (тюрк. <ураза-байрам>). Курбан-байрам связан с пре­даниями о пророке Ибрагиме, который готов был принести в жертву своего сына Исмаила ради доказательства своей пре­данности вере и Богу. В последнюю минуту Аллах сжалился над несчастным отцом и спас Исмаила, послав к Ибрагиму Джабраила с жертвенным барашком. Отсюда возник обычай принесения в жертву скота (овец, крупно рогатый скот и др.), птицы. Каждый мусульманин должен принести «курбан» при чтении соответствующей молитвы. В догматических текстах говорится: «Вам не достичь благочестия, пока не будете де­лать пожертвований из того, что любите» (3:86). Идеологичес­кое обоснование курбан-байрама: на спине животного, прине­сенного в жертву, правоверный может последовать в рай через мост Сират (тонкий как волос, острый как лезвие и горячий как пламя). Другим важным моментом является то, что в праздники богатые родственники должны приглашать бед­ных родственников и одаривать их подарками, угощениями, деньгами. Верующие приносят в мечеть и духовенству садака, хаер (приношения).

Ураза-байрам приходится на 1 число 10-го месяца (шавваля) по мусульманскому лунному календарю (курбан-байрам на 10 число 12-го месяца — зуль хиджжа). Верующие вносят фитр (плата) за каждого члена семьи. Если верующий совер­шил греховные поступки, то фитр должен быть значительно больше установленных норм. Бедняки получают за счет фит-ра какие-либо пособия. Праздник отмечается в течение трех дней обильными застольями.

Отмечаются такие знаменательные даты, как — мавлюд (день рождения Мухаммада), мирадж — (тюрк. Лайлят аль кадр, — вознесение Мухаммада на небо) и пятница (день всеобщей мо­литвы в храме). Кроме того, у каждого народа в регионе тради­ционного распространения ислама существуют и переходят из поколения в поколение специфические обряды и ритуалы, а также сохранившиеся доисламские обряды и праздники.