МЕДИЦИНА 14 страница

ты так поступаешь, то погрузишься в бессоницу, ослабится тело. Тебе

обязонности перед своим телом, и обязонности перед своей семьей.

И постись и разговляйся и стой ночью и спи". А так же от него же, сказал

посланник Аллагьа (с):"Любимая молитва для Аллагьа, молитва Давуда, мир ему,

и любымый пост, пост Давуда. Он спал пол ночи, в молитве стоял одну треть

и ешё одну шестую спал. Постился день и разговлялся день". Ислам относится

к вопросам жизни (справедливо) умеренно. Сказал Субх1анагьу ва Таа1ла:

"И так Мы сделали вас обшиной посредствующей, чтобы вы были свидетелями

относительно людей и чтобы посланник был свидетелем относительно вас".

Сура Корова 143.

И пророк (с) сказал:"Лучшие дела посредствующие (средние)".Расс-

казал ал Байгьакьий, есть слабость в сылке. Пророк г1алайгьи афдьалу

ссалату ва ссаламу было советовал своим сподвижникам, а за ними и всей

умме (обшине) в их делах, обстоятельствах умеренность, даже в религи-

озной деятельности, и в сосредочении в молитве, и в посте, после того

как он заметил некоторые его сподвижники, как абу Дардаъ, Осман бин

Мазъоьн, Абдуллагь бин Амру бин Ас (д), и другие перестарались и выхо-

дили за границы указанное имамом своим последевателям.

Он напомнил им, что его сунна посредствующая, ни чрезмерности и ни упуще-

ния; пост и питание, молитва ночная и сон, и пред телом есть обязаннос-

ти (сохранить здоровым её), и пред душой обязоности, и перед супругой

обязоности, и кто выскакивает есть обязоности, опережает награду, кто

не желает сунну (деяние) пророка (с), сунну умеренную он не из них, и кто

даёт свои обязательства телу, душе, супруге и это он делает с целью и

в пути Аллагьа и ему за это награда. И всё это делал пророк (с), чтобы

сохранить здоровье веруюших, и благополучие в семьях, и сплочённость

между собой, поэтому, когда узнал что Абдулла бин Амру (д) постится

днём и стоит в молитве ночью, не был согласен, хотя это поклонение на-

божность, богобоязненость, и тем не менее рекомендовал умериность, желая

сохранения здоровья и благополучие в семье, и рекомендовал поститься три

раза в месяц и сказал, что это как бы постится всю жизнь, так как награда

здесь как десять подобных. Но он не принял такое рекомендацию, потому

что он может делать больше. Поэтому он решил быть более строгим к се-

бе, как усложнили бану Исраил для себя вопросы разрешения проблеммы в

суре "Корова", где Аллагь Субх1анагьу ва Таа1ла, когда рекомендовал им

зарезать корову, они начали спрашивать какая это корова, какого цвета,

работающая или нет. Поэтому рекомендовал пророк (с) поститься, как пос-

тился пророк Давуд, мир ему, он постился через день. И он оплакивал после

этого, когда тяжело было держать пост и соблюдать сунну, обязонности

взятые на себя, и ему трудно было соблюдать взятые на себя обязательст-

ва с возростом, и сказал:"О если бы я принял бы рекоменации посланника

Аллагьа (с), когда он объяснил её достоинства. Таким образом нам необходимо

быть умеренными во всех вопросах жизни, как нам рекомендовал посланник

Аллагьа (с), в пределах указанных Аллагьаом границах.

40.Рассказал Муслим в книге - Очищение - от ибн Аббаса (д), ска-

зал:"Шёл посланник Аллагьа (с) мимо двух могил и сказал:"Эти двое

испытывают страдания, и у них муки от больших грехов, что касается одного

из них он ходил и клеветничал, а другой не избавлялся от мочи т.е. не очищался.

Сказал и (попросил) оттолкнул веткой зелёной пальмы, поломал на две

части, потом сказал, чтобы облегчить у них что они не смогли высушить".

Моча это отходы из организма выделяемые почками и выводимые наружу

все отходы организма, вредные вещества для него же, где бы они не

скопились, поэтому от них освобождается организм первыми. Моча состов-

ляет множество ядов выводимые почками, чтобы организм избавить от их

плохого воздействия, моча содержит: кислая моча, жёлчьные пигменты,

лишние продукты организма, сода, хлор и другие, так же содержит неко-

торые микробы, и паразиты, если человек болен воспалительными или инфек-

ционными заболеваниями. Поэтому исламская религия посчитала мочу

скверностью (нажас), так как она отрицательно влияет на организм, не-

обходимо избавиться от них, осложнения от них, и он из страшных сквер-

ней.

Связал шариат ислама загробные мучения за отказ очищаться

от остатков мочи, будет мучать того, кто не освобождается от мочи после

похорон в могиле. В моче грудного мальчика меньше скверны чем в моче

грудной девочки, так как мочевыводящий канал у него длинее, поэтому

меньше шансов заражение микробами извне так же как, остаток мочи кото-

рый собирается вторично открыто у женшин бродит и размножается в ней

микробы, нет такого у мужчин. Что касается не мусульман они не выводят

остатков мочи и видел как скот они мочились, потом вставали,

а моча всё ешё продолжала капать в штаны.

41.От Анаса бин Малик (д) сказал: Сказал посланник Аллагьа (с):

"Аллагь, Г1азза ва Жалла освободил путников от поста и части молитвы,

а также кормящих освободил от поста". Рассказал Ахмад, Абу Давуд, ан Насаи,

ат Тирмизий и ибн Мажжа и удостоверил ас Суют1ий. Это благородство из благ

чистоты исламской религии и облегчение из его лёгкостей. Не соблюдать

пост во время путешествия разрешено путнику, чтобы сберечь силу и здоровье,

так как путь тяжело отражается на организме. Так же разрешено береме-

ным, кормяшим матерям. Прекращение поста для ихнего здоровья и здо-

ровья ихних детей.

От Джабира бин Абдуллагьа (д) сказал:"Был посланник

Аллагьа в пути и увидел давку и мужчину кому делали затемнение,

и спросил. Кто он? Сказали:"Постяшийся, и сказал:"Не является пост в пути

благочестивостью". Рассказал ал Бухарий в книге "Пост".

"Месяц Рамазан, в которой ниспослан был Коран, в рукодство для

людей и как разъеснение прямого пути и различения,- и вот кто из вас

застает этот месяц, пусть проводят его в посту, а кто болен или в пу-

ти, то - число других дней. Аллагь хочет для вас облегчение, а не хочет

затруднения для вас, и чтобы вы завершили число и возвеличили Аллагьа за

то, что Он вывел вас,- может быть вы будете благодарны!" Сура Корова 185.

Для путников дана возможность, чтобы они постились, если его это не

затрудняет, а если трудно то прекратить пост. Путь даёт право прекра-

тить пост и укоротить молитву. Такая возможность имеется если путь бо-

лее 81 км по Х1анафи мазгьабу и 79 км по Шафиэ мазгьабу. Это ему по

вкусу и хорошее настроение для путника прекратившую пост, разве проя-

вит себя прекратившую пост перед постяшими!

42. Рассказал ал Бухарий - В книге адаб - от Абу Гьурайрата (д), от

пророка (с) сказал:" Аллагь любит чихание, но не любит зевание, когда

чихнёте, возхвалите Аллагьа, обязательно для всех мусульман, кто это

слышал, чтоб ему пожелали здоровья, помилование Аллагьа, что касается

зевание, это от шайтана, отврати по возможности. Когда скажешь "Гьа",

смеётся над ним шайтан". Мы ранее говорили, что зевание является приз-

наком всхлыпывание совершаюшие во рту, это признак ленивости или дремо-

ты, в здоровом от болезни состоянии из полости рта в лёгкие поступает

воздух, и вместе с ним что осело накопившиеся в полости рта пыль, микробы,

и иногда даже насекомые, если не прикрыть рот рукой, поэтому не одобрил

Аллагь Субх1анагьу ва Таа1ла зевок, так как он из ленивости.

Говорят только пророк (с) не зевал. Что касается чихание, оно противоположно

зевоте, это резкий выдох через ноздры, захватывающий по пути что попадает

из пыли, грязи, микробов, из раздрожающих вешеств и выводит из организма

наружу, и освобождает его от вредного влияние. Поэтому рекомендует

пророк (с), восхваление Аллагьа Субх1анагьу ва Таа1ла при этом сказав:

"Алх1амдулиллагь", и кто слышит эти слова благодарности, пожелать

ему здоровье сказав ему:"Йарх1амукаллагь".(Да помилует тебя Аллагь),

отвечает ему чихнувший словами:" Йагьдиякумуллагь ва йуслих1у балакум".

(Пусть Аллагь направит тебя по праведному пути, и улучшить твои проблемы).

Стало этикетом в отдельных случаях говорить при чихании:"Алх1амдулил-

лагьи Раббил гьаламийн г1ала кулли х1ал".(Хвала Аллагьу господу миров

при всех состояниях). Не будет зубной и ушной боли никогда, когда чи-

хая второй и третий раз повторяет теже слова, а в последующем говорят

что он простужен.

43.Рассказал ал Бухарий в книге - Бракосочетание - от Мух1аммада бин

Али (д) сказал ибн Аббас:"Пророк (с) запретил (развлечения)-это вре-

менный брак с женшиной до определённого срока, за определёную сумму

когда кончится срок, расходятся без специального развода. А это брат

зина (прелюбодеяние), и какая между ними разница? В обеих них нет при-

данных (калым) нет расходов, нет наследство и нет сроков (повторное

замужество после поределённого срока), кроме освобождение двумя месячны-

ми и не подтверждается это отношение. Дети связаны с матерью и это

противоречит жизни и природе, не знакомится с ними люди, законодатели

утвердили её, а результат всего этого, несчастье, трагедие, большие

порочности. Дети остаются без крова, открываются двери пред ними для

преступности, это способствует распространению разврата и вместе с ней

венерических болезней наблюдаемые в западных обшествах по причине

распространения зина (прелюбодеяние) у них, об этом будет сказано в

х1адисе зина запретив "Временные браки", пророк (с) улучшил дело, во

времена Хайбара, сказано в год откровения. Сказал:" Это (временые бра-

ки) запрещено с этого дня до дня судного и сказал:"Разрушение (времен-

ного брака). Рассказал ибн Х1аббан.(ибн Х1ажар Фатг1ул барий 5115).

44.Рассказал Муслим в книге - Достоинство сподвижников - от Имрана

бин Х1усайна (д) посланик Аллагьа сказал:"Лучшее вы в мой век,

потом последующие, потом последующие, потом последующие,-

потом после них будут люди свидетельствующие но не доверяют, обещают

но не выполняют, будут они тучными (появится среди них тучность)".

Рассказал ал Бухарий в книге "аш-Шагьадат" от Имрана бин Х1усайна (д), ска-

зал: Сказал посланник Аллагьа (с):"Лучшие вы в мой век, потом последу-

ющие за ними, потом последующие за ними".

Сказал Имран:"Не понял упомянул ли пророк (с), после два или три раза.

Сказал пророк (с):"После вас будут люди предающие, но недоверяю-

шие, свидетельствующие но не становящиие свидетели, обещающие но не вы-

полняющие, проявится в них тучность". Не тревожит ли нас из этого

х1адиса, её часть и проявится в них тучность". И так пророк (с) против

тучности. Говорит, что он появится в плохой век, связанное с признакоми

предательств и лжи, отсуствие выполнение по обещанию и эти все признаки

характера лицемеров. Тучность признак плохих качеств и жадности, любви

земной жизни. Сказал наш господин Омар бин ал Хаттаб (д):"Аллагь не лю-

бит тучных людей". Сказала госпожа Айща (д):"Первое трагедие нагрянув-

шая на обшину после ухода пророка (с) её, это проявления тучности сре-

ди них. Есть смысл в том, что человек нуждается в определённом количест-

ве пищи, учитывая его деятельность, и не больше этой нормы, так как

или они выводятся с отходами, или скапллываются в организме в виде жира

или сала и становятся тягостью для органов и систем всего организма,

лучшее это середина, это слежение за своим весом, а вес имеет свои осо-

бенности учитывая рост, возраст, пол. Лучшее правило есть рост тела (в

сантиметрах) от макушки до пяток и отнять от него 100 и получится вес

тела соотвествующий его росту в килограммах. Пример если рост 170 см,

то его вес должен быть 170-100=70 кг. Вес должно придерживаться в пре-

делах плюс минус 4-5 кг. Говорят: Голодному бедняку то, что не перева-

ривает богатый, исчисляется голодающих мусульман миллионами каждый

день. Мы ежедневно заваливаем в наши животы разного рода пищи, разнооб-

разные сладости и фрукты, думаем ли мы о наших бедных, думаем ли мы об

их проблеммах, нуждах когда мы садимся за полные богатые продуками сто-

лы, разве этому учила нас религия. И наш пророк ему лучшее благослове-

ние и мир сказал:"Кто встал утром и не думает о проблеммах мусульман он

не из них". Наш господин Омар бин ал Хат1аб увидел мужчину несущую мя-

со и масло. Спросил что у тебя? ответил:"Это для еды мне". И спросил

Омар (д):"Передаваться еде одному. Послали вам приятные в вашей жизни

земной". А где ж мы в этом? О Аллагь в наших ошибках, раскрой нам гла-

за, избав нас от ошибок и веди по верному пути, нет силы и могущества,

кроме как у Аллагьа!"

Считаем вред тучности экономически, тут еще вред организму, а

тучность - это трудная ноша для организма в целом, сердце несет до-

польнительную нагрузку, кровеносные сосуды уплотняются и стареют,

жизнь человека зависит от жизнедеятельности сосудов; и почка, и пе-

чень, и почки несут дополнительную нагрузку, мышцы ожиревшие и рыхлие.

Организм подвержен к заболеванию сахарным диабетом, падагрой, бо-

лезнью царей, то есть уплотнением сосудов, повышением артериального

давления, расширением сердца, тромбозом ее и тромбозом мозга, парали-

чами. Некоторые люди более подвержены к ожирению, поэтому им рекомен-

дуетя соблюдать правила питания, ограничивая углеводы, жиры и исключить

алкоголь. Исключить жирные продукты, а взамен мх исползовать ненасы-

щенные жиры, как растительные масла, особенно кукурузные, оливковые,

соевые, подсолнечные и другие, и взять на 1 кг. веса 1-1,5 гр. проте-

нат... каждый день, увеличить салаты в пище, чтобы заполнить желудок

продуктамы не содержащие жира в органах и берет при каждом приеме пищи

большую ложку отрубей и большую ложку яблочного уксуса.

Сказал пророк(с):"Благоденствие детей Адама - в уксусе!". Рассказал

Муслим, ибн Мажа. Кушайте серый хлеб взамен белой, постоянно занимайтесь физкульту-

рой, не менее 10 минут в день ежедневной ходьбой, желательно вместо

сахара использовать сахарин, так как малое количество сахарина не

превращась в жир расходуется для восстановления энергитичеких рассхо-

дов организма, или желательно исползовать мед вместо сахара, так как в

нем больше пользы и менее вреден чем сахар, соблюдать желательные пости

по понидельникам и четвергам еженедельно и 13-й, 14-й, 15-й дни каждого

месяца по лунному календарю. Заниматься профилактикой и добрыми делами

совместно и остерегаться от вешеств превращающиеся в жир и всяких на-

чинок которые могут быть источником жира, а в последующем и болезни, или

если будут проблеммы душевные перед едой и теряется апетит в течении

жизни, или портится жизнь в определённый период, лучьше чтоб покинуть

своих детей, со своими превычками, как хотя и что нодо питаться, копейка

для предупреждение лучьше чем рубль для лечение.

45.Рассказал ал Бухарий в своих сборниках от Анаса бин Малика (д),

сказал:"Портной пригласил посланника Аллагьа на трапезу, приготовленную

им. Сказал Анас бин Малик, и я пошёл с посланникам Аллагьа (с) на эту

трапезу. Подвинул ко мне посланник Аллагьа (с), хлеб и бульон в ней тык-

ва и сушённое мясо, и вижу пророк (с) тыкву выбирает из тарелки.

Сказал:"Не перестану любить тыкву с сегодняшнего дня".

Рассказал Муслим и Абу Давуд.

Упоминается в благородном Коране о тыкве:"И вырастили Мы над ним дерево

из йакьт1ийна /тыквы/". Сура 37:146

Он из сортов арбузов и огурцов, в ней много воды, с малым содержанием

сахаридов, содержит серу, фосфор, хлор, соды, углекислый калий (поташь),

железо, кальций, витамин С. Упоминается в книге "Пророческая медецина"

ибн Кайима от Айши (д), что посланник Аллагьа (с), сказал ей:"О, Айша,

когда готовите пищу в котле, побольше ставьте туда тыквы,

она укрепляет усталое сердце."Т1иббу ан Набавий" стр 316.

Пророк очень любил тыкву и говорил:"Это дерево моего брата Юнуса".

Рассказал ан Нисаи, ибн Х1ажар - Фатх1у ал барий 2092.

"Плоды тыквы облегчает переваривание пищи, для желудка легкая,

послабляет кишечник, улучшает кровь, поэтому вырастил ее Господь наш

субх1анагьу ва таг1ала для нашего господа Юнуса бин Шата, после выхода

из живота кита, и поэтому ее дают ослабленным, больным и выздаравлива-

ющим с пшеничной крупой, или готовят из нее варенье с сахаром. В кни-

ге "Лекарственные травы", доктор Амин Рувайх1а пишется о тыкве:

"Она употребляется для удаления шлаков из организма(саваил ал вазьма-

ти), для чего кипятят пол кило тыквы с сахаром, разминают добавляют корицу

потом варят с молоком как суп, и кушают так каждый день - семь дней.

Также лечат простатит кашей из семен тыквы, для чего берут

горсть из семян свежей тыквы, снимают кожицу, разминают и добавляют

к каждой 20 гр её чашку кипящей воды, подслашивают сахором и пьют в

горячем виде каждый день. Для удаления глиста - ленточной цепень, берут

50гр. семян тыквы снимают кожицу, растолчают в таком же количестве сахара и

едят утром натощак и после него едят лимон или свежий морковь, и это

делают в течение недели, если не выделяется то вес семян доводят до

120 гр. Половину её едят натошак, а вторую половину через два

часа. Через один час берут 1 ст ложку английской соды в полстакане тёп-

лой воды, это делают через три дня отдыха после первой процедуры лече-

ние". Я вылечил человека поражённый этим ленточным цепнем, для чего пот-

ребовал ему съесть 100 гр тыквенных семян после очищения, и это перед

сном взамен ужина, а утром следующего дня натощак цпотребляют химичес-

кое лекарство из аптеки, после солёного слабительного, и выходит це-

пень, выводит в сосуд с тёплой водой, чтобы неоторвался цепень.

Тыква предупреждает малокровие.

46.Рассказал ибн Мажжа в книге "Т1агьарат" (Очищение) - от Аба

бин Абий Раббах1. Сказал, слышал от ибн Аббаса рассказывал:"Одного челове-

ка ранило в голову во времена пророка (с), потом произошла поллюция и

потребовал чтобы его умыли - и умыли, он сжался и умер, этого случая

достигло пророка(с) и он сказал:"Они убили его, а их убил Аллагь, или

нет лечение параличу речи. Аьт1аъ сказал:"Дошли до нас, если бы помыли

тело и оставили голову где ранено!" Ал Гьайсамий добавил:" Ссылка обры-

вается". И рассказал Ах1мад. Пророк (с) всегда говорил своим сподвижни-

кам:"Облегчайте, и не усложняйте!" Что сложнее смерти - убийство, о чём

говорится в х1адисе, мужчина получившая тяжёлую рану головы умирает,

из-за отсуствия антибиотиков, поэтому профилактика лучшее лечение, у

мужчины появилось поллюция после трамвы, и он потребовал своих сподвижни-

ков, чтобы скупали его, соблюдал видимый шариат, не зная его тонкос-

ти и не спросив пророка (с), не оценив его положение, а они находились

в пути, а они поступили как умели, умыли его наливая воду на голову, а

вода попала на рану, вызвало заражение раны, появились судороги и умер

от столбняка, которая возникла в вяло текушей ране, если бы они спросили

пророка (с), как быть с полным омовением если имеется рана, это

как протирание повязок, лубков, во время омовения, копейка для профи-

лактики лучше рубля для лечения, религия лёгкоя но не знающие люди ус-

ложняют её.

47.Рассказал ал Бухарий в книге "Шагьадат", и Х1удуд от Зайда бин

Халида (д), от пророка (с):" Он потребовал, чтобы те кто прелюбодейс-

твую не сохранили своё целемудрия наказывали 100 кнутами и изгнали на год".

И рассказывает в книге - Дозволенное - от Абу Гьурайрата (д), и от Зайда

бин Халида (д), что пророк (с) спросил об рабыне, которая прелюбодействовала

и не сохранила свое целемудрие и сказал:" Если прелюбодействует то хлестайте

её, если ещё раз, то повторяйте, если ещё раз, ещё раз повторите,

продайте даже связанную".

И рассказывает ал Бухарий в книге "Дозволенное" так же от ибн Аббаса

(д), сказал Омар бин Хаттаб (д):"Я беспокоюсь (в продолжение времени)

со временем чтобы люди не говорили нет в книге Аллагьа побивание камня-

ми, и отступятся от веры, не соблюдая правила - обязанности Аллагьа, а

разве не "побиению" камнями подлежит прилюбодея для сохранения цело-

мудрии, когда есть доказательство, беременности или признание".

Рассказывает Муслим в книге "Дозволенное" от Эбада бин Самита (д) ска-

зал: Сказал посланник Аллагьа (с):" Возьмите у меня возьмите у ме-

ня, дественница за дественницу, хлестание 100 раз и сылка на год, вдова

за вдову, хлестание 100 раз и закидание камнями". В другом рассказе:"

Вдова 100 кнутов хлестание и побивание камнями, девушки 100 кнутов и

сылка на 1 год".Сказал Аллагь субгьанагьу ва таа1ла: "Пренлюбодеявшие и

прелюбодеявшая, каждому из них по 100 кнутов, пусть не будет у вас жа-

лости к ним, в религии если у вас есть вера в Аллагьа и в судный день,

чтобы были и другие верующие свидетелями ихних мучений".

Сура Нур аят 2.

Спрашивает что дозволено им, скажи дозволено вам блага (дозволе-

ное шариатом.) Сура Трапеза 4.

"Дозволена им приятное, запрещено им порочное, мерзости, снимает с

них бремя и оковы, которые были на них. Сура Преграды 157.

Прелюбодеяние было распрастранено в Аравийском полуострове в до-

исламские времена (времена джагьилия), встречи молодёжи по желанию

проводились без никаких порицаний, ислам запретил зина (прелю-

бодеяние) и посчитал её большим грехом, со строгим наказанием за это, как

указано в Коране мудром и благородном и в х1адисах пророка (с), 100 кну-

тов не состоящим в браке женшинам и мужчинам и с удалением в сылку на

год, что касается состояших в браке им избиение камнями перед други-

ми веруюшими, это когда известно о содеянном, и имеются четыре свиде-

теля благочестивых или выясняется беременостью без замужества, наказа-

ние за прелюбодеяние тяжёлое наказание в исламской религии, так как

это большой грех, пагубное на обшество и на её членов, поэтому тяжесть

наказание соотвествует тяжести содеянного плохого поступка, чтобы не было

распространения разврата в его корне и вместе с ним рост венерических

болезней. Ислам облегчил удовлетворение этого инстинкта дозволенным путём

это женитьба, и не одобряет другие пути ведущие к разврату и заблужде-

нию. Кто не может позволить женитьбу ему поститься, пока Аллагь субх1а-

нагьува таа1ла не даёт ему облегчение. Если мужчина подумает прежде чем

сделать этот недозволеный поступок, этот шаг, как сказал пророк (с),

когда спросил его один молодой человек перед принятием ислама:

"Я не смогу уберечь себя от зина (прелюбодеяния) о посланник Аллагьа.

Спросил посланник Аллагьа (с):"Ты хотел бы с твоей матерью такое?

Сказал нет; А хотел бы со сестрой такое было? Ответил нет.

Спросил а почему ты хочешь чтобы с верующей женшиной поступали так?

И положил на его грудь руку и помолился за него. Он встал и ушёл".

И сказал: "Поступайте с людьми так, как хотели бы с вами поступили.

Ислам запретил прелюбодеяние учитывая её вред, и гибельность для обшества

и её членов, она приняла распространение венерических и заразных болезней,

это коса которая скашивает сотни тысячь людей, нанося непапровимый

урон, это несчитая что приводит после заболевания на страдания боли и

последствие болезни, распростронение болезни среди людей и это не счи-

тая того, что страдает обшество несущие расходы для лечение

больных и их наблюдения. Прелюбодеяние ведет к порче человеческого

достоинства, распаду семьи, распространению ненависти и зло между чле-

нами обшества и порчи нраственности и отталкиванию мужчин и женшин от

совместной семейной жизни.

По сообшению информационных огенств Герма-

нии при опросе молодёжи о семейном жизни, 47% парней и 52% девушек от-

ветили, что не находят необходимости в заключении браков. Поэтому в

некоторых западных странах в том числе во Франции и Германии идёт сни-

жение раждаемости население, и это в основном из за отказа создания

семьи, а довольствуются случайными связами. Этому их обучил еврей про-

фессор Фрейд, согласно которому человеку очень вредно для тела и

души воздерживание и им удолетворять свои прихоти как могут, поэтому они

не хотят нести семейные (проблеммы) обязонности и ведут животный образ

жизни, хотя этот путь хуже, и животные не скрешиваются, разве чтоб создать нас-

ледство по воле Аллагьа, а они хотят только удовлетворяться таким пу-

тём, и этому способствует отказ от беременности и вынашивания ребёнка,

что внушил им Фрейд и им подобные ядовитые рассуждения.

Случайно щёл по одной из улиц Амстердама в Голландии и обратил своё

внимание на скульптуру красивой женшины среди юношей и молодёжи,

сидяшая на корточках, и она была голая полностью, потом я заметил, что она

движется, и оказалось, что она настоящая женщина, а не скульптура,

которая продовала своё тело, для чего и разделась.

В бокале хрустальном потом представ-

ление следовало это один за другим, Вся улица заполнилась этим предс-

тавлением! Это несмотря на порочный низкий вид, самой низкой степени,

рядом с теми женшинами на показ. Они торгуют женским мясом как това-

ром и продуктами, я ускорил шаг пока на меня не повлияло это низость.

Какова результат в сборах запада? Думаете венерические болезни,

которые распространяются при половых близостях, после открытие лекарств

для их лечение, отступятся, изчезнет их отрицательные действия?

Но положение совсем другое, отрицательные последствия стали больше

и добавились новые болезни, которые не знали ранее.

Это потому что распространение её это распутство, которые не просто

уменшается, а наоборот продолжает увеличиваться. Известно, что

прелюбодеяние является основной причиной в распространении венерических

заболеваний, таких как сифилис, гонорея, и добавились к этому в последнее

время и спид. Что касается сифилиса, то это, что вызывает содрогание тех

мужчин и женшин которые услышат этот болезнь, независимо от того,

как проявляется болезнь, с тяжолыми последствиями, поражая все органы

и системы организма, в том числе сердце, сосуды печень мозг и вызывая

общая параличь,появляются гуммы с распадом ткани. Если поражает лицо выпадает

нос, уши, глаз. Болезнь передаётся по наследству и появляются

наследники врождёным сифилисом.

Когда открыли пенициллин, медики думали, что могут избавиться от

болезни этим антибиотиком, но однако быстро разочаровались пенициллину

и другим антибиотикам, быстро привыкает вирус сифилиса к антибиотикам,

и не произошло снижение заболевания, так как не устранены причины за-

болевания.

19 февраля 1988 доктор Маун ал Шакаф в своём призыве по телевизору,

указал на то, что ежегодно заболевают пол миллиона человек сифилисом,

в Америке около 20 млн больных сифилисом. Третья болезнь - спид, недавно

открытая болезнь, и не найдено против него лекарство, эту болезнь называют

чумой 20 века, и неопределённые связи с незнакомыми или малознакомыми

людьми приводит к этой болезни. Професор (Питрем Сарокин) директор