I.2.2. Веданги, Упа-веды, Калпа-сутры и Гриьхя-сутры

Под Упа-ведой мы имеем в виду второстепенные ведические тексты, так называемую "суб-Веду", а также Ведангу, "дополнительную Веду". К примеру, некоторые знаменитые комментаторы Аюр-веды относят последнюю к Упа-веде, ко второстепенной составляющей Риг Веды, тогда как другие считают ее Ведангой Атхарва Веды. Традиция признает существование шести Веданг, изучение которых необходимо для правильного понимания Вед: шикша (наука произнесения ведических мантр), калпа (описание совершения предписанных жертвоприношений), вйькарана (грамматика), нирукти (словарь ведических терминов и их производных), джьотиша (астраномия и астрология) и чханды (метрики).

Иногда в эту категорию дополнительных писаний включают Калпа-сутры. В них, почти так же как и в Брахманах, говорится в об обрядах и ягьях. Калпа-сутры, в свою очередь, подразделяются на щраута-сутры (описывающими священные обряды), и грихья-сутры (описывающими семейные обряды и различные самскары). Среди грихья-сутр Ашвалаяна и Санкьяяна Грихья-сутры составляют часть Риг Веды; Манава, Апастамбха, Хираньякеши и Вайкханаса Грихья-сутры представляют собой часть черной Яджур Веды. Катьяяна Грихья-сутра является частью белой Яджур Веды, тогда как Кхадира, Гобхила и Гаутама Грихья-сутры принадлежат школе Сама Веды.