Церемонии, сопровождающие проведение самскар, обычно бывают настолько торжественными, что естественным образом привлекают внимание. Самскары, такие, как свадебный обряд, -

это настоящие торжества, и они позволяют всем членам семьи, родственникам и друзьям, собравшимся на праздник, ощутить общую радость. Эти церемонии закладывают взаимопроникновение культур, при этом они вполне обоснованы в общественном отношении, и благодаря этому упрочняют социальные и семейные узы, являющиеся существенной составляющей вайшнавской культуры. По традиции обязанности семьянина выходят за рамки его семьи, распространяясь на все его селение, всю общину, нацию, человечество в целом и, в конечном счете, всю вселенную. Веды гласят: васудхайва кутумбакам, "Моя семья -это вся Земля". Традиционное образование в Индии прививало людям такое понимание всеобщей социальной ответственности, которого так недостает в современном обществе, где, похоже, оно почти совсем вытесненно чрезмерной разобщенностью и индивидуализмом.

Самскары не только придают упорядоченность семейной жизни, поскольку такие ритуалы, как авахана-хома (призвание благоприятного влияния), гриха- правеша (освещение нового дома) и церемония шраддха и без того широко распространены, но особая черта самскар в том, что они всегда располагают нас искать благословений Всевышнего Господа.

Самскары и входящие в них священные церемонии должны вывести человека на уровень юкта-вайрагьи и подготовить его к пробуждению своей чистой и ничем не обусловленной преданности Господу, совершенно свободной корыстных побуждений.