Книга третья. 6 страница

Сила не способна противостоять, и поэтому две Силы, встречаясь, расстаются, вспоминая о своём знакомстве с огромной нежностью, но не испытывая желания новой встречи. Встреча Силы с Силой - огромное событие и рассматривать это можно только как величайшее счастье для тех, кто при этом присутствовал, случайно или закономерно.

Исходя из приведенного выше, в истинности чего можно удостовериться либо на своём личном, будущем опыте, либо поговорив с кем-то, чьё знакомство с Силой не нуждается в подтверждении (как правило, это "маг на пенсии"), можно сказать, что название приложения "Противоборство сил" просто не к месту и поэтому можно его перефразировать в новое, более подходящее к случаю: "Противоборство мнимых носителей силы в системе самоутверждения".

Противоборство Сил в системе мироздания - не факт, но лишь мнимое, ложно воспринимаемое свойство мира. Силы не противостоят, они всего лишь подхлестывают сами себя, создают некие факторы, с помощью которых направляют свой прогресс и прогресс своих подопечных. Сила не может ненавидеть Силу - она может только ценить её как то, что даёт ей реальную возможность развиваться, познавать и двигаться, что не допускает её падения и спячки.

К иному Сила может относиться лишь как к сопутствующим ценностям, способным в определенных условиях становиться факторами облагораживающими, полезными или бесполезными на данном этапе.

Сила обладает несколько своеобразным свойством - она условно "однополярна", "однонаправлена". Она - как луч, идущий лишь в одном направлении, но луч является посланником первопричины в виде источника света, в то время как Сила объединяет в себе качество однонаправленности и присутствия источника: Сила не имеет прошлого...

Сила - это сгусток Света сознания, устремляющегося в бесконечность...

Взаимодействие сил в системе мироздания.

Приложение 11.

Приложение написано в системах интерпретаций и описаний, используемых профессиональными оккультистами и в расчете на оккультистов. Термины и понятия по возможности упрощены и доведены до общеупотребительного уровня.

Взаимодействия Сил проявлены как первопричины, философско-психологические истоки широко проявляющихся событий на планах бытия рас, народностей, общностей или в виде "попадания в струю" удач, неудач или неприятностей.

Взаимодействие Сил - не реально ощутимый фактор в виде, например, удара дубиной по голове, но мягкое, непреклонное движение избранника к намеченной цели, даже против его явной воли.

Поле проявления Сил - это борьба идеологий. Кровь же и жертвы - это глупость самих людей, неспособность их использовать открывающиеся перспективы в созидательных, развивающих целях.

Сила не требует подношений в виде крови и жертв - как иногда принято считать в эзотерической и магистической философии. Сила требует проекции, приложения самой себя для проявленности на некоем плане бытия и это единственное, что её привлекает. Жертвы же необходимы не Силе, а тем кто под неё маскируется, притворяется Силой, исходя из своих - чаще всего довольно неэстетичных целей и потребностей.

Разговор о проекциях - это не разговор о вселениях. Сила не вселяется - Сила ведёт. Это быстрее тепло, насыщающее ваше тело, дающее ему жизненность и необходимые качества, а не некий солитёр или глист, поселяющийся в вашем организме. Естественно, как вы и сами уже понимаете, это - лишь сравнение.

Сила любит Силу, но порабощение Силы Силой - факт невозможный и недопустимый. Сила - это свобода, а отсутствие таковой - гибель Силы.

Взаимодействие Сил - планы бытия.

Функции Сил - особые формы ласки и нежности мира.

Путь Сил - неуклонное движение радости и счастья. Власть - гибель Силы, но Сила в себе имеет власть первопричинно и поэтому всякая внешняя «власть» для Силы просто не необходима: знаки власти занимают руки, отнимая тем самым счастье вольного творения.

Сила беспричинна и поэтому извечна, но порождается она в существе живущем в одном из миров. Сила свободна, но родитель её - её тяжкая обязанность и любимый исток.

Сила - это "хочу", произносимое порождающимся "Я" существа, "хочу" не для себя, но для мира. Взамен же Сила довольствуется радостью причастности, вздымаемой дыханием воли её носителя.

Человек и его суть.

Приложение 12.

Приложение написано в системах интерпретаций и описаний, используемых профессиональными оккультистами и в расчете на оккультистов. Термины и понятия по возможности упрощены и доведены до общеупотребительного уровня.

Не следует ожидать, что в этой главе будет дано некое определение человека как существа, обладающего четко очерченными характеристиками жизнедеятельности. Разговор пойдет лишь о его структурной схеме, но внимательно присмотревшись к сути обсуждаемой темы, можно выделить некоторые закономерности этого характера.

Человек представлен в физическом мире (в данном случае разговор идёт о мире физическом - как о совокупности планов, воспринимаемых человеком как "существом") в первую очередь в виде личности.

Личность существа - это его многогранность и неповторимость, выражающаяся в способности совершать поступки и нести за них индивидуальную ответственность.

Личность человека заключается именно в способности говорить от имени "Я", и именно это заставляет его нести ответственность. Все иные состояния безличностного общения, то есть позиции человека, в которых он ссылается на авторитеты писателей, учёных, просто собеседников или оппонентов ставят его в положение существа, не обладающего той самой ответственностью и, как следствие, прекращения личностного развития.

Понять о чём идет речь можно лишь разобравшись в самой сути структурного построения человека, а также поняв следствия, вытекающие из этого структурного построения.

Позиции современной психологии и психиатрии в этом вопросе несколько наивны, если не сказать преступны, так как отсутствие учёта, а если точнее сказать, то незнание или вообще принципиально полное отторжение опыта засознательных состояний и их вольная, "научная" интерпретация, способны всё поменять местами и поставить с ног на голову.

Всё это было бы не так опасно в том случае, если бы касалось только лично самих психологов и психиатров, но ведь именно они имеют юридическое право и реальную возможность манипуляции сознанием пациентов и просто окружающих их людей и распространяют своё недопонимание дальше и дальше.

Безусловно, заслуги этих областей науки несомненны - как их роль в подавлении и порабощении личности и создании единого усреднённого типа сознания, характеризующегося полным отсутствием потенциальности.

Следует понять, что нет потенциальности плохой или хорошей: человек или способен на импульс роста или нет. Личность его зависит именно от того, насколько он, этот самый человек, способен подняться выше самого себя. Начинать то, что реально, по всем законам бытия, не способен выполнить и выполняет это вопреки всем прогнозам.

Для того, чтобы вести разговор о самой структуре человеческого существа, следует вспомнить о наличии информационно-энергетических субстанций широкого спектра проявления. Кроме этого, следует обратить внимание и на то, что проекции одного и того же типа энергоносителей в разные области организма вызывают различный эффект, что уже было описано ранее.

Человек, как тип существа, характеризуется кроме отличительных особенностей в виде прямохождения и прочих явно выраженных особенностей вида, ещё и определёнными, свойственными именно ему, проекциями тех самых информационно-энергетических субстанций.

Первоочередных проекций подобного характера две и обе практически необходимы ему для формирования личности.

Первая проекция выражается как особая очень специфическая мыслительная деятельность и проецируется на область головного мозга.

Сразу следует оговориться, что она не имеет никакого отношения к тому, что определяется как центры, чакры, плексусы и иные разновидности, хорошо знакомых из энергетических практик, структурных звеньев, а является самостоятельной проекцией сверхинтеллекта, выраженного в личностном проявлении существ любых планов и форм бытия, достигших зрелостного состояния.

Именно они, эти существа, сбрасывают информативные проекции как продукт своей жизнедеятельности: иногда целенаправленно, чаще как отходы.

На этой фазе проявляется личностное влияние: сброс субстанций этого характера воспринимается всеми нами и обрабатывается посредством именно нашей личности, именно нашими средствами и посредством именно наших способностей.

В данном случае человек занимает промежуточное место между "мыслепроизводителем" и конечным, итоговым продуктом - действием разнообразного характера.

Не следует торопиться в оценках написанного: человек ничуть не теряет в этом случае своего "Я". Более того, его "Я" именно здесь и способно проявиться во всей своей силе. Ведь "Я" - это ни что иное, как способность интерпретировать исходный материал, возможность создавать из одной и той же исходной субстанции разнообразность форм, отличительной чертой которых будет не только неординарность и неповторимость, но!.. и практическая полезность.

Невыполнение последнего - полезности, создаёт условия возникновения психических сдвигов и ведёт к бредово-иступленным фантазиям на различные темы.

Практическая полезность может проявляться в любых видах и, на первый взгляд, может не определяться, но существовать реально, в том числе в виде философско-мировоззренческих проявлений.

Что есть "кодирование" психологами и психиатрами?

Кодирование - это установка на определённый, часто подсознательно обусловленный тип поведения, совершенно не присущий данной личности, и, поэтому, вступающий в противоречие с основным, генетически обусловленным типом поведения.

Генетически обусловленный тип поведения не может быть плохим или отрицательным, и объяснение этого мы найдём в беседе о следующей проекции, речь о которой пойдёт несколько ниже.

Отрицательность поведения возникает вследствие наложения на архетип личности, то есть её первоначальный облик, матриц-установок, перекрывающих часть способностей к восприятию окружающего, и проекции на окружающее своей потенциальности.

Как будет вести себя человек, лежащий на неудобном ложе?

Он станет искать положение, способное стать удобным, и если такового не найдёт - станет нервничать и ругаться или же сетовать на свою судьбу, подбросившую ему данную кровать.

Человек может уйти и найти другое ложе, но своей личности второй найти он не может и, потому, слои-установки, играющие роль ограничителя кругозора, приводят его к кризису, в котором каждый проявляется в силу своих оставшихся потенциальностей: один бьёт морду, другой пьёт спиртное, третий идёт в политику и так далее.

Вопрос об установках и их воздействии легко понять на следующих примерах.

Дайте грудному ребёнку бутылочку с пищей, но отверстие в соске сделайте несколько меньше того размера, к которому он привык.

Какова будет реакция ребёнка? В начале он попытается "прососать" соску, чтобы количество поступающей пищи соответствовало его потребностям.

Убедившись, что это не получается, ребёнок начнёт злиться и нервничать и под конец выдаст вам полный набор гнева и ругательств на языке своего общения.

Но ведь это ребёнок, а он - это не вы лично, а чужие проблемы - это чужие проблемы.

Найдите момент, когда вы пришли домой действительно голодным, но не специально подготовившись к этой процедуре, а случайно.

Возьмите ту же бутылочку с соской и сделайте в соске отверстие, достаточное лишь для того, чтобы вы могли чётко ощущать вкусовые качества пищи, находящейся в бутылочке, но не могли высасывать дозы, достаточные для глотания.

Не прекращайте эксперимент на полдороге - пройдите до конца, это не долго. Буквально через несколько минут вы начнёте нервничать, а через 10-15 минут, при условии "чистоты" эксперимента, просто взбеситесь.

"Чистота" эксперимента зависит и от вашего состояния - попытайтесь на время процесса избавиться от философских взглядов и претензий на высокие истины, перейдите на уровень обычных повседневных потребностей.

Можно попытаться поставить и второй эксперимент, в котором все ваши философские воззрения просто не будут иметь никакого значения.

Возьмите трубочку с отверстием 2-4 миллиметра и постарайтесь подольше подышать с её помощью.

Буквально после нескольких циклов дыхания начнётся состояние полуудушья, организм будет требовать воздуха - так вы не давайте ему больше того, что проходит по трубочке...

Ждать не долго: буквально в первые же минуты разовьются конвульсии и вы забьётесь одновременно пытаясь продолжить опыт и "схватить воздух" полной грудью.

У тех, кто умеет задерживать дыхание, это будет продолжаться дольше, но, в конечном итоге, приведёт к тому же результату.

Следует понять, что полумера - самое страшное, что может быть. Самые опасные типы людей - "не совсем плохие" и "не совсем хорошие": они находятся в конвульсиях по поводу "не совсем" и, поэтому, способны на некоординируемые и неконтролируемые действия.

Существует ещё один достаточно сложный тип людей - люди с "не совсем своим мнением". Эти люди - очень показательный пример жертв кодировок.

Почему человек не имеет своего мнения по поводу того или иного вопроса?

Потому, что его личностная генетическая матрица-архетип оказалась задавленной наслоениями и он просто не знает самого себя, не чувствует самой потребности что-либо оценивать и определять: отсутствие личностного восприятия и, как следствие, отсутствие личности...

Наложение матриц-установок происходит на протяжении всего нашего существования - с первых шагов и до развала сознания.

Накладываются они в процессе обучения, и здесь чётко прослеживаются закономерности отношения человека и той среды, в которой он воспитывается.

Часто говорится, что процесс "давления" на человека - это насилие. Да, это верно. Но в каждом конкретном случае это проявляется как присутствие минимум двух условий: наличием "давящего" фактора и наличием "сопротивляющегося" фактора.

Здесь стоит отметить некоторые закономерности в состоянии матрицы - генетически обусловленного архетипа сознания, то есть типа восприятия, присущего человеку именно с самого рождения.

Часто говорят: "Какой упрямый ребёнок", а ведь если присмотреться, то можно обнаружить, что ни о каком упрямстве здесь нет и речи. Рассмотрим этот процесс подробнее.

Ребёнок принуждается к какому-либо действию, которое его не...

А что "не"?

Правильно! "Не" - интересует!

Оно интересует именно вас и вы, именно вы, хотите его совершать посредством ребёнка.

Вы можете ребёнка ругать, бить, заставлять, но! Совершать это действие его руками просто невозможно до тех пор, пока он не имеет слоя противостояния: слоя матриц-устанок.

Почему выходит из себя и так нервничает родитель?

Он не находит в ребёнке опоры, слова родителя как бы пролетают сквозь ребёнка, не задевая его.

Единственным условием, при котором ребёнок может выполнить вашу просьбу, является созвучность, но!.. Разве родитель пойдёт на встречу ребёнку?

Архетип-матрица обладает практически полной психической непоражаемостью, так как формируется у человека на основании опыта множества поколений по вертикали родовых эгрегориальных линий и единовременного опыта горизонтальных информационно-обменных полей.

У человека на момент рождения, при условии, что он не инвалид и родители его также нормальные люди, существуют в матрице-архетипе полный набор "прививок" от всех известных его ближайшему окружению способов психических атак и потому первые установки в ребёнка "вколачиваются", то есть установки физически обуславливаются: сопровождаются шлепками или побоями, так как личностная психическая матрица-архетип не желает наслаивать на себя то, что ей логически или психологически не обосновано.

Здесь уместен такой пример.

Вы не способны нанести обои непосредственно на стену: нужен посредник. Его роль выполняет клей.

Вы не способны повесить зеркало непосредственно - нужен гвоздь.

Укрепляя свою установку в человеке, вы используете тоже посредника - синяк или шишку, иногда психический излом - вами же порождаемый.

Гармонично ли положение зеркала на стене? Вряд ли. При первой же возможности оно упадет и разобьётся.

Гармонично ли положение люстры на потолке? Сомнительно, случается они падают.

Вы видели когда-нибудь камень, упавший с земли на небо? Что более гармонично - камень на земле или зеркало на стене?

Чем в реальности является "давление" на психику человека? В реальности оно ни что иное, как взаимопомощь людей друг другу в продавливании матриц-установок, в разрушении их у друг друга.

Никогда два архетипа не смогут "надавить" на психику друг другу: вы видели "надавливающих" младенцев?

Чем характеризуются высшие цели философов - мыслителей?

Возвращением к архетипу, генетически обусловленной структуре самого человека, его реальному "Я" и, как следствие, потере инстинкта противостояния.

Установками заражено всё: книги, учения, наука в особенности, политика, любой догмат, в том числе и догмат психологии. Установкой, если вдуматься, будет являться и то, что вы здесь читаете, но об этом вам и говорится: создайте условия для их ухода, освобождения, в том числе и этой, последней. Правда, на их место придут иные...

Установки и кодирования бывают явными и скрытыми.

К явным установкам относятся те, которые ясно говорят о своей принадлежности к установкам, к скрытым относятся установки, имеющие "подтекст", скрытый смысл, часто смысл этот упрятан на самых глубинных слоях и обнаружен может быть лишь теми, для кого мысль - материальна как предмет.

В области психологических тестов существует множество установок и проявлений, явно или скрыто разрушающих личностные основы.

В первую очередь они достаточно легко определяются по чёткости градаций и разграничений, доходчивости и лёгкости толкования, по однозначности тестовых вопросов и принуждению к однозначным ответам.

Человек ловится именно на простоте и доходчивости, а природный инстинкт лени и стремления к стабильности жизни здесь играет роль коварного искусителя: в течение минуты можно, оказывается, с помощью чудо-теста определить все основные источники проблем психологического характера...

Стоит привести здесь и тот факт, что управление безличностной толпой - цель любой власти и её основная черта, а некоторые из психотестов являются прямым средством психического обезличивания и реально существующим психооружием мощнейшего поражающего действия, рассчитанными на применение некомпетентным психологом-практиком, психиатром или психотерапевтом.

К тому времени, пока он сам разберется в истоках и следствиях подобных тестов, придёт опьянение и дурман от власти над душами человеческими и никто и никогда, за исключением специалиста высшей категории, не сможет убедить его пересмотреть основы применения его профессии.

Информация, являющаяся продуктом жизнедеятельности эгрегориальных полей, имеет, безусловно, на себе отпечаток своего источника, но одна и та же информация эгрегориального характера, проецируясь на разных людей, приобретает на стадии обработки личностные характеристики, присущие именно этому способы интерпретации. Так, один человек воплотит её движение в ваянии, второй в строительстве, третий в поэме, четвёртый в кукурузе.

Что может создать общество, приглаженное и припудренное под один размер? Да и сам размер искусственный: и гигант, и карлик носят одну обувь...

Опасен ли шквал ветра сам по себе? Навряд ли.

Опасность он приобретает лишь в том случае, если на пути его оказывается дисгармоничное препятствие, плавные и округлые ветер обтекает, не принося большого ущерба...

Опасно ли генетическому архетипу состояние сверхактивности в любом её проявлении, будь то гнев или оскорбления? Нет, не опасны.

На стене не держится зеркало, если нет посредника: клея или гвоздя. Иное дело, когда до архетипа-психоматрицы пробуют добраться посредством физического воздействия: битья или "медицинского лечения".

Для кого опасен носитель достаточно чистой матрицы-архетипа? Для догматика и самоутверждающегося агрессора. Он "проваливается" в архетип, не испытывая сопротивления, и выглядит смешно.

В конце концов всё заканчивается некрасивыми обвинениями, часто не имеющими места, и суждениями о тех областях, которые этому догматику не знакомы.

Человеку не свойственно порождение мыслей из ничего. Мысль его - продукт переработки именно ему свойственными способами субстанций, находящихся "под рукой".

Что же находится у кого под рукой?

Догматик формирует свои мысли из уже готовых, кристаллизованных идей, приходящих к нему с одного с ним уровня.

Что можно создать из набора готовых деталей и формулировок? Всё то же самое. Пусть это будет новое, но фундаментального, качественного шага не сделать.

Для нового шага нужно иметь собственные домны и станки, рудники и заводы, в конце концов новые технологии, либо знать где это делается и как оформить заказ.

Всё относительно, и вода по отношению к пару всё-таки имеет некоторую степень кристаллизации, но по отношению ко льду является всё же жидкостью.

Человек, использующий для своего развития готовые, уже понятные ему формулировки, не способен развиваться: материал, используемый им, уже обработан кем-то другим и поддаётся последующей обработке с огромными затратами и искажениями. Материал должен быть достаточно пластичен с точки зрения ваятеля, в противном случае он теряет реальную ценность.

Другой проекцией, определяющей роль и положение человека, является проекция субстанций, проявляющихся как чувственная сфера. Налагается она на область грудной клетки.

Следует определиться, что эмоция и чувство - совершенно разные состояния организма. Часто внешние их проявления несколько похожи, но это не основание их отождествлять.

Эмоция возникает в условиях социальной стихии, то есть опирается на внешние условности, как то: знать, где улыбнуться, где возмутиться, как вести себя на работе, в магазине, в постели в конце концов.

Эмоции имеют много общего с правилами хорошего тона и приличия, будучи социально обусловлены той средой, той народностью, теми условиями, в которых конкретный индивидуум обитает.

Эмоции - маска, каркас, с помощью которого человек смягчает взаимодействия между собой и окружающим миром.

Чувства, в отличие от эмоций, не могут быть осмыслены и логически обоснованы и выступают как мягкий непреклонный фактор, движущий существо по некоему пути.

Чувства, в отличие от инстинктов, не имеют в своей сути ни малейшего желания обладать чем-либо: чувствам достаточно любоваться или просто знать, что "это" существует, именно чувства жаждут "приобщения", эмоции на это попросту не способны.

Чувства глубоки и безграничны и описываются как мягкое тёплое устремление типа "я не могу иначе", эмоции поверхностны и обусловлены либо логикой, либо психическими расстройствами.

Эмоциональная сфера - это "эрзац", заменитель чувств, которыми логический аппарат пытается компенсировать дисбаланс в области чувственной сферы.

Надо отметить, что сфера интеллекта в патологически-недоразвитом виде достатчно агрессивна и пытается подавлять чувства во всех их проявлениях, доказывая своё превосходство и расплачиваясь как длительно протекающими психическими расстройствами, так и некоторой потерей человеческого лица.

Чтобы создать видимость последнего, интеллект организует сферу эмоций, выполняя тем самым, чисто декларативно, долг человечности, но не имеющий самой человечности в реальности. Как часто он использует для этого и графики, и таблицы, и прочие учёные премудрости...

Как много "псевдочувствующих" натур у нас и в медицине, и в литературе, и в науке, и в духовности, и в искусстве...

Чувства, со своей стороны, хоть и не агрессивны, но обладают мощной проникающей способностью. Чувства вполне способны создать условия, в которых интеллект станет просто пустым и ненужным, и всё обрушится в их сферу.

Кроме перечисленных особенностей существует еще одно отличие между чувствами и эмоциями.

Эмоциям обязательна среда приложения, сторона, в которую они могут быть направлены, спроецированы. Чувства же наиболее сильны тогда, когда нет объекта проекции, то есть когда они безличны и не направлены на кого-либо или что-либо.

Сила чувств уменьшается по мере выявления объекта, на который они могут быть направлены: чем более реален объект - тем слабее чувство.

Сила эмоции по мере вырисовывания объекта возрастает: эмоция направлена и она стремится к схватыванию объекта и последующему использованию, выражающимся в привязанности.

Обе приведённые выше проекции не являются индивидуальной особенностью, но проявляются как видовый признак человечества.

Сами они являются коллективной смешанной проекцией определённых качеств, выражающихся: верхняя - как интеллект, мышление, способность изменять и обогащать то, что посредством его проецируется, нижняя - как совесть, чувства, направленность движения.

На грани их соприкосновения возникает воля - способность существа бросать самого себя на разрешение того или иного процесса.

Почему же именно процесса? Дело в том, что воля не существует как итог и не требует результата.

Воля - это движение, мягкое и непреклонное, обладающее способностью к совершению процесса и только. Закончился процесс - исчезла воля. В ходе процесса началась борьба - воля исчезла, пропала, переродившись в новое качество: силу воли.

Безусловно, что только этим не описывается весь человек, но эти факторы у среднего представителя рода человеческого реально проявлены, и жизнь наша существует во взаимодействии с ними, хотим мы это признать или нет.

В заключение можно сказать, что всё описанное по отношению к кодировкам в приложении к интеллекту, справедливо и для чувств, пусть это и станет пищей для ваших размышлений, а также самостоятельной работы.

Квадрат предрасположенностей.

Приложение 13.

Приложение написано в системах интерпретаций и описаний, используемых профессиональными оккультистами и в расчете на оккультистов. Термины и понятия по возможности упрощены и доведены до общеупотребительного уровня.

...Автор не причисляет себя к астрологам или нумерологам и об этом хочет честно предупредить с самого начала.

Хоть тема приводимого ниже приложения и нумерологическая, цели, преследуемые знакомством с данной темой, быстрее психологические и психо-информационные.

...Автор не ручается за совершенную точность излагаемого ниже материала, но и не склонен к преуменьшению его ценности: здесь быстрее показан принцип организации психических взаимодействий, чем дана технически рабочая схема.

И всё же...

Разумное?..

Духовное?..

Вечное?..

Слушайте, давайте отнесёмся с некоторым юмором к "проблеме смеха в современном обществе"...

Согласны? Тогда смело переворачивайте страницы.

...Не согласны? Смех - дело серьёзное? Остановитесь, не читайте дальше - можете испортить себе сон и пищеварение.

Глубоко уважаемые астрологи и нумерологи! Вы уж простите за вольное обращение с высокими истинами, но... Что ж, по-вашему, цари в уборные не ходят?

Что поделать, если парадные входы давно описаны вами, а сортиры и умывальники люди искали по дворцам и музеям, и продолжают искать дальше...

Помните, туристические путеводители? Два часа ищем достопримечательности, описанные в этих брошюрках, а затем четыре ищем среди этих достопримечательностей тихого, укромного уголка.

Не спешите с обвинениями: автор не "сортирный маньяк", просто удобнее и легче ходить по Колизею, зная наверняка расположение "подсобных помещений".

...Между строк - опять жеж... Интересно, сколько времени философ может размышлять о возвышенном без посещения этих самых "укромных мест"...

О, Господи, откуда валятся на голову такие бездуховные мысли! Уж не из Твоего ли сортира?..

Мир огромен и многообразен, а связи, пронизывающие его, обширны и практически непознаваемы - как бы печально это кому-то ни казалось.

Мы, живые существа, не способны охватить своим слабым сознанием и малой части того мира, что нас окружает, и только желание каким-либо образом встать над остальными, будь то в виде "великого учителя учителей всех народов" или диктатора, святого или носителя зла, позволяет нам время от времени возвещать на весь мир, раздуваясь от чванства, об очередной находке, способной, по нашему мнению, спасти человечество.

Методов "спасения" множество, и одним из них является описываемый ниже способ арифметического определения предрасположенностей человека на основании даты его рождения.

Этот способ, по преданию, найден довольно широко известным сегодня ученым-посвященным древности Пифагором, отдавшим большую часть своей жизни изучению и познанию области "магических счислений".

За основу своей находки Пифагор принял постулат, что числа, несущие в себе определенную информационно-энергетическую наполненность, обязаны диктовать тому, кто находится в прямом контакте с ними, в данном числе по условиям даты рождения, свои принципы и условия существования.