Принцип верификации и фальсификации

Чтобы выявить истинную науку методологами были созданы несколько важнейших принципов. Первый из них – принцип верификации. Он утверждает, что если какое-то понятие или суждение сводимо к непосредственному опыту, то оно имеет смысл. Если этого не удается сделать, то считается что утверждение представляет собой тавтологию, либо лишено смысла.

Но принцип верификации лишь в первом приближении отделяет научное знание от ненаучного. Более точно работает принцип фальсификации, сформулированный крупнейшим философом и методологом ХХ века К.Поппером. В соответствии с данным принципом на статус научного может претендовать только принципиально опровержимое знание.

Только истинная наука не боится ошибаться, не стесняется признавать свои прежние выводы ложными.

54. Идеология – систематизированная совокупность идей, связанных прежде всего с определенным пониманием общественной жизни, оценкой её качества, перспектив её преобразования. Идеология так же предполагает так же определение целей человеческой деятельности по сохранению, изменению или разрушению существующей социальной реальности. Этот термин был в первые использован в начале 19 века французским философом и экономистом Д. де Траси для обозначения «науки об идеях».

В сфере идеологии формируется системы ценностей различный общественный классов, здесь они осознают свои коренный интересы, место в обществе отношения с другими классами, формулируют и обосновывают цели и программы своей деятельности.

Будучи частью общественного сознания, идеология занимает определенное место в его структуре как иной уровень сознания по отношению к общественной психологии и обыденному сознанию и проявляет себя в различных формах общественного сознания. Соответственно различается политическая и правовая идеология, философия и религия, нравственное и эстетическое сознание.

Появление принципиально новых средств и способов описания и объяснения социальной реальности в середине 20 века обусловило формирование оригинальных концепций сути и функций идеологии. Бахтин в своем истолковании идеологии попытался снять классово-политические контексты. «Идеологическое» для Бахтина - синоним семиотического, знакового вообще: «Ко всякому знаку приложимы критерии идеологической оценки (ложь, истина, справедливость, добро и пр.). Область идеологии совпадает с областью знаков. Между ними можно поставить знак равенства. Где знак – там и идеология».

Ф-ции идеологии:

1)в известном смысле идеология упрощает и обедняет человеческие коммуникации;

2)с др. стороны интегрирую с культурой идеология становится устойчивым коммуникационным фоном соц. взаимодействий;

3)оказывается инструментом решения повседневных задач.