Драматургия

События военной действительности, составляющее ее драматическое содержание, дали огромную возможность писателям для показа в своих произведениях характерных черт и свойств советских людей, их героизма и самоотверженности. Новые общественно-социальные условия определили тематический диапазон драматургии, в условиях которого нашли отражение актуальные проблемы современности, их исторические и нравственно-психологические аналогии.

Башкирская драматургия периода Великой Отечественной войны, несмотря на трудности в освоении актуального жизненного содержания, создавала произведения, в которых ярко предстали перед зрителем фронтовой подвиг и трудовой героизм советских людей. Наряду с современной темой, башкирские авторы успешно разрабатывали проблемы исторического прошлого народа.

Великая Отечественная война стала для башкирского народа серьезным испытанием на духовную цельность, моральную стойкость, на проявление патриотизма и интернационализма. Как все народы страны, башкиры с первых дней войны встали в ряды защитников Отечества, проявили чудеса героизма на фронте, в тылу. На войне ярко проявился национальный характер, менталитет башкирского народа. Это тонко замечено в те дни известным советским писателем и публицистом Ильей Эренбургом: «Башкиры мирный и добрый народ, но башкиры любят свободу…Башкиры умеют ненавидеть…Башкиры умеют любить…»12.

Произведения башкирской литературы и искусства, созданные в годы военных испытаний, как никогда ранее, проникнуты духом патриотизма и чувством ответственности за судьбу родного народа, страны. Тема войны остается одной из вечных тем башкирской литературы, в центре которого всегда будут стоять образы солдата и труженика тыла — патриота, победителя, освободителя. Это и есть высшее проявление духовности башкирского народа в реальности и в произведениях литературы и искусства.

Риф АХМАДИЕВ

Біздер, бұған дейін бір-біріміздің өмірде бар-жоғымызды білмеген, бірімізді-біріміз оқымаған екі ақын алғашқы күндерден бастап-ақ өзгелерден гөрі бір-бірімізді аса жақын сезініп, ортақ тақырып, ортақ тіл табыстық. Дұрысын айтсам біздің бұлай тез ұғысуымызға, жаңа досымның жатты жақын етерлік ашық-жарқын, жайдары мінезі, адамды еріксіз баурайтын мейірімді қылығы, кіршіксіз адамгершілігі, жан-дүниесін түгел ашып беретін шынайы сұлу күлкісі себепкер болды. Осылай әрі байсалды, әрі ерке мінезді жас офицер тек менің ғана емес, алуан тілдегі жеті редакция коллективінің ортақ сүйіктісіне айналды. Біз оның фамилиясын да, офицерлік дәрежесін де ұмыт қалдырып, тек «Мұстай», тіпті «Біздің Мұстай» деп-ақ атайтын болдық.

Соғыстан соңғы жылдар ол өзінің ешкімді қайталамайтын даралығын өрістете отырып, жыл санап жаңа белеске көтеріліп, жаңа қырынан көрінумен болды. Анығырақ айтқанда ол үлкен дарын екенін танытты. Ол әрқашан да жыр тағдырын ел тағдырына байланыстырар еді, кемелденген сайын бұл көзқарасын да айқындай түсті. Жырдың өмірбаяны елдің өмірбаянымен қабысқанда ғана ұлы күшке айналатындығын дәлелдеді.

Әбу Сәрсенбаев

«Абай жолы» - қазақтардың ұлттық оянуынан ұлттық кемелденуіне қарай апаратын жол, ол қиын да күрделі, өзін-өзі таныту жолы. Мұхтардың телегей-теңіз көрегендігі, оның жағалаусыз теңізден кейін жағалаусыз мұхит бар екеніне данышпандықпен иландыра білуі бізді қайран қалдырады.

Мұстай Кәрім, Башқортстан