Тема 8. Западная философия конца XIX - ХХ вв

Вопросы для общего обсуждения:

1. Переход от классической философии к неклассической в конце XIX в.: отрицание классического наследства и утверждение новых принципов.

2. «Философия жизни»: принципы иррационализма, интуитивизма, волюнтаризма.

3. Проблемы науки, познания, языка в позитивистской философии.

4. Психоанализ, экзистенциализм и персонализм о сущности человека и культуры.

Темы сообщений:

1. Позитивизм и возникновение философии науки.

2. Ф. Ницше о «воле к власти».

3. К. Юнг о «коллективном бессознательном».

4. Концепция открытого общества К. Поппера

5. Экзистенциализм о значении «пограничных ситуаций».

Методические рекомендации:

Приступая к ответу на первый вопрос, рассмотрите особенности развития культуры, науки, техники середины XIX в., которые обусловили главные отличительные черты философии конца XIX – ХХ вв. Обратите особое внимание на противоречивость указанного периода времени, отмеченного революционными преобразованиями в самых различных областях человеческой деятельности. Затем подробно раскройте сущность произошедшей переоценки ценностей и смены философских парадигм, покажите, от какого наследства отказалась философия конца XIX – ХХ вв., и что она стремилась утвердить.

Во втором вопросе, раскрывая особенности решения философских проблем представителями «философии жизни», на конкретных примерах продемонстрируйте применение ими указанных принципов.

Для того, чтобы дать полный ответ на третий вопрос, следует проследить эволюцию способов решения указанных проблем и изменение их значимости в неопозитивизме (М. Шлик, О. Нейрат, Ф. Франк, Р. Карнап) и постпозитивизме (К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, С. Тулмин, П. Фейерабенд, Д. Агасси).

Четвёртый вопрос нужно осветить, основываясь на идеях представителей указанных направлений, и, по возможности, сравнивая между собой их точки зрения на природу и сущность человека и культуры.

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Есть ли что-то общее в решении философских проблем представителями разных этапов развития позитивизма?

2. В чём суть концепции научной революции Т. Куна?

3. Каковы достоинства и недостатки введённого К. Поппером принципа фальсификации?

4. Как трактовали «жизнь» представители «философии жизни»?

5. Почему Ф. Ницше считал искусство более глубоким и надёжным способом познания жизни?

6. Как персоналисты различают понятия «личность» и «индивид»?

7. Что понимается в различных направлениях экзистенциализма под «подлинным существованием»?

8. Можно ли проследить эволюцию взглядов З.Фрейда на роль бессознательного в жизни человека?

9. Почему при исследовании проблемы человека Э. Фромм считал необходимым соединение подходов психоанализа и марксизма?

10. Почему экзистенциалисты считают свободу «тяжким бременем»?

Литература:

1. Богомолов А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 г. М., 1969.

2. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX вв. М., 1988.

3. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ в.: Уч. пос. В 2 т. М., 1994.

4. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. М., 1990.

5. Мунье Э. Персонализм. М., 1999.

6. Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру. М., 1985.