Тема 6. Философия Нового времени

Вопросы для общего обсуждения:

1. Содержание естественно-научной революции XVII в. и её влияние на философию Нового времени.

2. Проблема метода познания и возможностей постижения истины: рационализм, эмпиризм, сенсуализм, агностицизм.

3. Проблема субстанции: монизм, дуализм, плюрализм.

4. Политическая философия Нового времени.

Темы сообщений:

1. «Идолы» познания Фрэнсиса Бэкона.

2. Интеллектуальная интуиция Рене Декарта.

3. Бенедикт Спиноза: «Свобода есть познанная необходимость».

4. Основы теории либеральной демократии в учении Джона Локка.

5. Томас Гоббс о естественном и гражданском состоянии общества.

Методические рекомендации:

В первом вопросе обратите особое внимание на становление экспериментально-математического естествознания XVII – XVIII вв., приведите примеры наиболее значительных открытий в этой области. Сделайте вывод из этого «парада открытий» об изменении стиля мышления и характера философствования этой эпохи.

Анализируя второй вопрос, раскройте суть каждого из указанных направлений, обратившись к творчеству их виднейших представителей. В рационалистическом учении Р. Декарта выделите обоснование им рационально-дедуктивного метода познания. При анализе эмпиризма Ф. Бэкона обратите особое внимание на проведённую им критическую работу по реформированию науки и разработку опытно-индуктивного метода познания. Излагая основные положения сенсуалистической теории познания Т. Гоббса, объясните смысл его понимания мышления как «сложения» и «вычитания» знаков. В сенсуализме Дж. Локка заострите внимание на его понимании души человека как «чистой доски». Приведите аргументы Дж. Беркли и Д. Юма о невозможности объективного познания мира.

Раскрывая третий вопрос, обратитесь к анализу монистического учения Б. Спинозы, дуалистическому пониманию субстанции Р. Декарта и плюралистической теории монад Г. В. Лейбница.

В четвёртом вопросе коснитесь фундаментальных концепций естественного права и общественного договора, разработанных Т. Гоббсом и Д. Локком.

Вопросы для самостоятельной работы:

1. В чём Ф. Бэкон видел цель научного познания?

2. Как проявился переход многих философов Нового времени на позиции пантеизма и деизма во взаимоотношениях с религией?

3. Какое значение придавал Р. Декарт принципу сомнения?

4. В чём суть учения Дж. Локка о первичных и вторичных качествах?

5. Как понять утверждение субъективных идеалистов о том, что в познании мы имеем дело лишь с совокупностью наших ощущений?

6. В чём смысл высказывания Дж. Беркли: «Существовать – значит быть воспринимаемым»?

7. Что является причиной и взаимосвязью двух субстанций в учении Р. Декарта?

8. Каковы особенности понимания Бога в философии Б. Спинозы?

9. Какова иерархия монад в онтологии Г.В. Лейбница?

10. В чём заключается социально-философский смысл высказывания Т. Гоббса «Человек человеку – волк»?

Литература:

1. Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике (очерк истории: XVII- нач. XVIII в.) М., 1965.

2. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII - XVIII вв.) М., 1985.

3. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIII в. М., 1986.

4. Лазарев А.В. Становление философского сознания Нового времени. М., 1987.

5. Мотрошилова Н.В. Познание и общество. Из истории философии XVII – XVIII вв. М., 1969.

6. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII в. М., 1973.

7. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVIII вв. М., 1984.

8. Шашкевич П.Ф. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени. М., 1976.