Методические рекомендации. В первомвопросе следует отразить основные условия демифологизации древнегреческой философии

В первом вопросе следует отразить основные условия демифологизации древнегреческой философии. Специфику основных периодов философии Древней Греции можно выявить через эволюцию проблематики, обсуждавшейся в досократовский, классический, эллинистический и римский периоды.

Анализ древнегреческих воззрений на указанные категории составит существо второго вопроса. Необходимо подчеркнуть, что это была базовая тема на начальном периоде древнегреческой философии и относительно второстепенная в эллинистический и римский периоды.

В третьем вопросе основное внимание следует заострить на философских смысложизненных концепциях классического и эллинистическо-римкого периодов, показав смену акцентов, обусловленную постепенным упадком античной цивилизации.

Четвертый вопрос предполагает анализ государственных моделей, созданных Платоном и Аристотелем. Безусловно, их сравнение между собой и сделанные на этой основе выводы должны стать центром ответа.

В пятом вопросе необходимо проследить эволюцию гносеологической проблематики, начав со стихийной диалектики Гераклита и апорий Зенона Элейского и закончив взглядами на познание Эпикура и скептиков. Пристальное внимание стоит уделить майэвтике Сократа, теории «копий» атомистов и концепции «анамнесиса» Платона.

Вопросы для самостоятельной работы

1. Почему возникновение философии связывают с представителями милетской школы? Почему именно Милет стал «колыбелью» античной философии?

2. Что объединяет всех досократиков при решении онтологических проблем?

3. Каково изменение акцентов при решении вопроса об устройстве мира от периода ранней античной философии к этапу ее расцвета?

4. Почему онтологическая проблематика стала менее актуальной в эллинистическо-римский период?

5. Как изменилось понимание смысла человеческой жизни от эллинского периода к эллинистическо-римскому этапу?

6. Что заставило Платона создать свой проект идеального государства?

7. Какова была основа столь широкого охвата Аристотелем в книге «Политика» существующих форм государственного устройства?

8. Какой из проектов государственного устройства более реалистичен: Платона или Аристотеля? Почему?

9. Какие философские методы зародились в античной философии при познании окружающего мира?

10. Какова общая тенденция эволюции гносеологической проблематики в античной философии?

Литература

1. Асмус В.Ф. Античная философия: История философии. 3-е изд. М., 2003.

2. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

3. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. Пер. с фр. М., 1988.

4. Гомперц Т. Греческие мыслители / Пер. с нем. СПб., 1999. Т. 1.

5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986.

6. Джохадзе Д.В. Основные этапы развития античной философии. М., 1977.

7. Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980.

8. Ильинская Л.С. Античность: Краткий энциклопедический справочник. М., 1999.

9. История философии: Запад – Россия – Восток / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. Кн. 1: Философия древности и средневековья. М., 1985.

10. Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М., 1997.

11. Нерсесянц В.С. Античная философия. М., 1976.

12. Семушкин А.В. У истоков европейской рациональности. Начало древнегреческой философии: Уч. пос. М., 1996.

13. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.