Влияние космогонии Анаксагора на последующую мысль

Созданный Анаксагором образ возникновения космоса содержит в себе три великие идеи, которые будут определять человеческое миропонимание на протяжении многих веков, и влияние которых ощутимо вплоть до настоящего времени. Первая идея – это представление о материи как инертной, пассивной субстанции, которая не имеет в себе источника собственного движения и развития. Вторая – мысль о внешней к материи нематериальной силе, посредством которой материя приводится в движение. Этот образ мироздания лег в основу аристотелевской картины мира с ее "перводвигателем" – Богом, сосредоточивающим в самом себе всю активную, деятельную силу, которую он сообщает косной материи. Из этого же образа исходит и вся европейская наука, включая естествознание XVII века. Вся механика Ньютона строилась на идее первотолчка – действия божественной силы, которая сообщала миру неуничтожимое и себеравное количество движения. Наконец, третья идея Анаксагора, сохранившая свое значение на протяжении тысячелетий – это мысль о постоянном и себетождественном количестве вещества, составляющего мир: мысль о том, что во всех изменениях и взаимопереходах веществ, в постоянной смене их состояний и конкретных форм, общее количество вещества остается постоянным и неизменным. В XIX веке эта идея приобрела вид закона сохранения энергии и в современной физике продолжает жить в виде фундаментальных законов сохранения.