Три ипостаси Воздуха. Воздух как дух

Но Воздух не только дает плоть миру, не только выступает силой, творящей мироздание. Он вместе с тем есть и духовное, божественное начало бытия. Воздух, Дыхание, Дух – вот три основных ипостаси, в которых мыслит первоначало всего Анаксимен. Воздух как Воздух есть начало плоти мира, основная телесная субстанция, из которой все возникло. Воздух как Дыхание есть движущая сила, которой в виде процессов сгущения и разрежения создается все многообразие сущего. Наконец, и это последний важнейший пункт, Воздух есть Дух, которым и каждое отдельное существование, и космос в целом удерживается от распада. Или, можно сказать иначе, сохраняется в своем бытии. Частью Воздуха в этом смысле оказывается человеческая душа, которая обеспечивает целостность и единство человеческого существа. Именно душа делает человека особым бытием, "этим вот существом", не дает ему распасться и утратить целостность своего существования.

Таким образом, Воздух – это, во-первых, то, из чего все есть; во-вторых, это та сила, благодаря которой все порождено; в-третьих, это животворящее начало, которым все сущее сохранено в своем бытии. Эти характеристики Воздуха раскрываются, как мы видели, в трех ипостасях: Воздухе как плоти мира, Дыхании и Духе. Все состоит из Воздуха; все создано Воздухом; все живо Воздухом (то есть имеет свое бытие через него).