Согласие мудрецов

Эллинские мудрецы, как мы убедились, были весьма разными людьми, характер, занятия, предпочтения и жизненная стезя которых несхожи. Однако при разности личного склада все они стремятся найти общие принципы добродетельной жизни. Своей жизнью они указывают те начала человеческого поведения, следование которым приводит к благой участи, а пренебрежение, напротив, губительно. Примечательно существующее между мудрецами согласие. Ничего не известно о каких-либо проявлениях зависти или недоброжелательства друг к другу, попытках выставить другого в неприглядном виде. Напротив, предание доносит до нас яркие свидетельства их взаимного уважения. Замечательна в этом смысле история о треножнике, которым следовало отметить наимудрейшего. Врученный первоначально Фалесу, треножник передается им другому мудрецу. Тот отдает его третьему, третий – четвертому, и так треножник обходит всех семерых, каждый из которых, таким образом, признает превосходство над собой других.

Символом царящего между мудрецами согласия является также их легендарная встреча в Дельфах, где они пришли к общему мнению относительно двух важнейших наставлений, соблюдение которых необходимо человеку для обретения благой участи. Эти заветы – "познай самого себя" и "ничего слишком" ("ничего сверх меры") – мудрецы посвятили Богу и с тех пор они украшали вход в Дельфийский храм. Мы видим в мудрецах продолжателей дела мифических героев-мироустроителей: Геракла, Тесея, Ясона, Персея и других славных силою и умом мужей, посланных Богом для уничтожения чудовищ и злодеев, искоренения несправедливости и приведения земли в надлежащий порядок. Подобно им, мудрецы устанавливают справедливые законы, усмиряют раздор, спасают сограждан от опасности, оказывают благотворное влияние на судьбы ближних, утверждают высокие нравственные принципы, открывающие людям путь к добродетельной жизни.