Воодушевляющая речь

Очевидно, что разные типы речей имеют свои тактические особенности. Рассмотрим их на примере эпидейктической речи.

Воодушевляющая (эпидейктическая) речь - это речь торжественная, призванная возбудить у аудитории высокие чувства. Цель её - воодушевление и сплочение аудитории. Её задача - хвала всему, что объединяет собравшихся людей, утверждение общечеловеческих ценностей или хула всему тому, что им противостоит. Аристотель определял объект эпидейктической речи как "добродетель и порок, прекрасное и постыдное".

Торжественная речь имеет разновидности:
а) похвала лицу по особому случаю: тост, юбилейная речь, надгробная речь;
б) похвала коллективу;
в) похвала явлению, событию, например, речь учителя на первом уроке, посвященная новому предмету, или напутствие выпускникам;
г) хула, осуждение деятельности личности или коллектива.

Предметом такой речи может быть все, что угодно. Так, произнося в кругу друзей "похвалу чайнику", вы будете говорить о тепле и объединяющей силе дружбы.

Аристотель считал, что такая речь регламентируется рядом правил:

1) хвалить нужно то, что более всего ценится в обществе и в данной аудитории;
2) преувеличение здесь является законом жанра и не воспринимается как обман;
3) действия восхваляемого сравниваются либо с подвигами героев прошлого, либо с поступками обычных людей, что позволяет выделить на этом фоне его заслуги;
4) случайно совершенный поступок представляется как осуществленный обдуманно.

Несправедливы те, кто считает, что соблюдение этих правил порождает обман. Нет, эпидейктическая речь просто требует другого, более пристального, неравнодушного взгляда на мир и на людей. Писатель А. Моруа заметил, что есть два принципа отношения к людям: "Первый состоит в том, чтобы взирать на них критическим оком - возможно, это справедливо, но сурово, это подход равнодушных. Другой соткан из нежности и юмора; при этом можно видеть все изъяны и недостатки, но смотреть на них с улыбкой, а исправлять мягко и с улыбкой на устах. Это подход любящих".

Как видим, для оценочной речи, может быть, более других важен фактор автора: не каждый может похвалить или выбранить, для этого важна социальная и возрастная дистанция между автором и адресатом, да и значимость авторской оценки, о которой А. Ахматова писала: "От других мне хвала - что зола, От тебя и хула - похвала".

Конечно, и адресат речи должен её воспринимать адекватно, именно как похвальную речь, иначе может сложиться неловкая ситуация. Например, герой фильма "Старики-разбойники" Воробьев (в исполнении Е. Евстигнеева), наслушавшись поздравительных речей, говорит: "Ну, раз вы все меня так сильно любите, то я не уйду на пенсию", - чем шокирует сослуживцев.

Композиционно эпидейктическая речь, как правило, состоит из трех частей:
а) вступления (обращения);
б) основной части, где представлены события и превозносятся достоинства субъекта;
в) заключения (вытекающего из основной части) - благодарности, пожелания, выражения надежды на что-либо.

Тому, кто готовит эпидейктическую речь, следует помнить о типичных ошибках ораторов:

1. Нарушением норм речевого поведения считается отсутствие одного из композиционных блоков. Вот как выглядит самая короткая эпидейктическая речь, произнесенная Чебурашкой на открытии дома друзей: " Строили мы строили и наконец построили. Спасибо нам!". Или поздравительная речь Винни-Пуха: "Поздравляю с днем рождения. Желаю счастья в личной жизни. Пух".

2. Цель торжественной речи - доставить удовольствие, поэтому здесь вряд ли уместна негативная информация. Так, поздравляя с 8 Марта, не стоит описывать тяжелую долю женщины, а принимая приз, не надо его критиковать.

3. Если речь не подготовлена, то в ней часто не просматривается тезис, достоинства перечисляются сумбурно, вне всякой логики. Например, молодая актриса Н. Негода, исполнившая роль девушки сомнительного поведения в фильме "Маленькая Вера", при вручении "Ники" в ответном слове сказала: "Спасибо моим маме и папе за то, что воспитали меня такой".

И в заключение хотелось бы привести слова теоретика современной риторики А.К. Михальской: "Нашему обществу, тем, кто его составляет, особенно нужно научиться похвальному красноречию. Все мы куда как горазды ругать и бранить, критиковать и распекать. Но когда следует похвалить, дар речи почему-то нас покидает".