Сущность коренного скачка в политической экономии

Создание «Капитала» означало революцию в экономической науке, переход ее на новую, высшую ступень. Марксистская политическая экономия возникает как теория наиболее последо­вательного революционного класса, который выражает интересы общественного прогресса полнее и глубже, чем другие классы капиталистического общества. Вследствие своей социальной природы, места в системе производства он призван стать главной социальной силой переустройства общества в интересах всего человечества. Его всемирно историческую роль марксизм усматривал в создании способа человеческого существования, соответствующего действительной природе человека и основанного на свободном развитии каждого.

В природе буржуазии классовые интересы превалируют над общечеловеческими, ибо основным источником ее существования является извлечение прибавочной стоимости. Однако в силу стремления к получению наивысшей прибыли она должна всемерно содействовать научно-техническому прогрессу, развитию коллек­тивной частной собственности, процессу социализации в рамках капитализма и тем самым вынуждена объективно способствовать социальному прогрессу. В деятельности буржуазии, таким образом, общечеловеческое реализуется вопреки ее основным, классовым интересам, в то время как основные интересы пролетариата непосредственно совпадают с общечеловеческими интересами социального прогресса. До тех пор, пока капитализм был не развит, интересы буржуазии совпадали с научным интересом, заключающимся в реалистическом исследовании природы капиталистического производства. С его развитием буржуазия из прогрессивного класса постепенно превращается в консервативный. Ее классовый интерес приходит в противоречие с научным пониманием капиталистической экономики. На смену политэкономам-классикам приходят апологеты буржуазии, осуществившие поворот в сторону от научного рассмот­рения действительности, разложившие классическую науку.

Оценивая «Капитал», Энгельс отмечал, что «это, бесспорно, самый страшный снаряд, который когда-либо был пущен в голову буржуа».[32] С открытием Марксом прибавочной стоимости, присваи­ваемой капиталистами без эквивалента, была вскрыта действительная сущность капитализма: он предстал «как грандиозное учреждение для эксплуатации большинства народа».