Кризисы ХХ века

Темы

Духовые основы кризисов ХХ века

Особенности экономики западной цивилизации

Русское экономическое чудо

.

Огромное событие, которое сейчас подготовляется,- есть восхождение славянства, как величайшей культурной силы. Запад подарил человечеству наиболее совершенные формы техники, государственности и связи, но он лишил его души. Задачей России является вернуть ее людям. Только Россия способна одухотворить человеческий род, погрязший в вещности и испорченный жаждой власти.

ХХ век для России и Украины, собственно всех государств, входивших в состав сначала Российской империи, а затем СССР, можно назвать веком кризисов. Эти кризисы носили цивилизационный характер, ибо были направлены на разрушение православной цивилизации и серьезно затронули ее основы.

В. Шубарт. Европа и душа Востока

Кризисы ХХ века

1.Разрушение православной цивилизации – православной социально-экономической модели (гибель империи: монархия, православие, дворянство и свободное крестьянство, православная культура, духовно-нравственная экономика)

2.Демографический кризис

3.Кризис культуры и морали

4.Кризис человека

5.Кризис экономики (великая депрессия)

Революция 1917 года разрушила монархический строй, положила начало уничтожению дворянства, крестьянства как свободного класса - таким образом была уничтожена сложившаяся политическая и сословная основа общества. Ядро православной цивилизации составляла православная вера, задававшая цели и координаты развития всей культурной, общественно-политической, научно-образовательной, экономической жизни. Поэтому следующим шагом было уничтожение православия как веры и православной культуры как культуры всего народа.

	Православная цивилизация – Российская империя	СССР
Государственное устройство	Монархия	Власть партии
Религия (псевдорелигия)	Православие	Коммунизм, социализм
Культура	Идеациональная Духовная	Смешанная: Идеалистическая Духовная Чувственная(в меньшей мере)
Идеология	Духовность,Православие-Самодержавие-Народ	Коммунизм, социализм
Сословия и ведущие силы	Дворянство,Крестьянство	Партийная элита, рабочий класс, с/х пролетарий
Демография	Самый высокий ест. прирост, высокий физ. и нравств., интеллект потенц	Демограф спад,потери физ. и генетическ
Экономика	Духовно-нравств   Аграрно- индустр	1 этап.Безнравственная 2 этап.Ограниченно нравственная Социально и морально ориентированная (соц.защищенность., нет диференциац, контроль, моральные ценности)   Индустриальная

Дальнейшие революционные преобразования фактически привели к уничтожению образованного класса. Значительный удар был нанесен по духовенству, православие перестало быть государственной религией, а вся общественная и культурная жизнь стала выстраиваться на иной – атеистической идеологии, вере в партию, которая активно навязывалась людям, особенно молодежи, этой идеологией пронизывалась наука и образование, меняя сознание нового поколения. Однако, забегая вперед,отметим, что, сформированная веками православная ментальность оказалась сильнее и корни цивилизации все-таки были сохранены. Новая культура была пропитана новой идеологией, но в ее основе сохранились православные ценности, воспитываемые веками: патриотизм, любовь, мужество, верность, почитание старших стремление к идеалу, к высшему, духовному а не к материальному. Это помогло выстоять в Великую Отечественную и потом поднять страну из руин.

Возвращаясь к нашим потерям нужно отметить, конечно, и огромные человеческие потери, как во время репрессий, коллективизации, так и во время Великой Отечественной войны.

Кризис не миновал и экономику. По сути, тот уникальный тип экономики, который сложился в Российской империи – духовно-нравственный по приоритетам и целям, аграрно-индустриальный, по направлению развития, также был разрушен. Некоторые характеристики духовно-нравственной экономики, конечно, были сохранены в советской системе хозяйствования, но из нее был выбит самый главный стержень – понимание хозяйства как духовной категории, сотворчества Бога и человека.

В 80-х стали намечаться признаки новой череды кризисов, хотя советский Союз был все-таки очень мощным государством и в общественно-политическом, и в экономическом, и в культурном измерении. А в 90-х мы стали свидетелями еще одной катастрофы - распада огромной, мощной империи – СССР.

И опять были затронуты цивилизационные основы, а также специфика сложившейся за 70 лет социально-экономической модели. Были разрушены, существовавшие политическая, идеологическая, экономическая системы государства. Существование в условиях независимых государств ознаменовалось для России и Украины беспрецедентным демографическим кризисом, по своим масштабам напоминающим жертвы Великой Отечественной, социально-экономическим кризисом и очередным уничтожением культуры и науки. В этот раз, хотя и была разрешена открытая деятельность Православной Церкви на территории России и Украины, подавляющая часть информационно-образовательного поля теперь пронизана чуждой идеологией и моралью, направленной на уничтожение ценностей православной культуры, которые были сохранены даже во времена открытых гонений. Материальное становится целью существования, что такое патриотизм, верность, любовь, жертвенность, мужество, настоящая благотворительность многие, особенно молодое поколение, уже не знают. Тем более, практически нет представления о духовно-нравственной экономике.

Таким образом, по силе ударов, которые затронули основу национально-культурной идентичности, ХХ век для России и Украины можно сравнить с временами падения Византийской империи - гибели византийской цивилизации.

Справедливости ради необходимо отметить, что серьезные кризисы не минули и ряд Европейских государств. И это также цивилизационные кризисы. Например, примерно такую же череду катастроф пережила Франция с конца ХVIII, с Великой французской революции, и кончая серединой ХХ века: уничтожение монархии, крестьянства как класса, культуры, поражение в 1940 году без единой битвы с гитлеровскими войсками. И в результате всей этой серии катастроф – трагические демографические последствия: перед французской революцией французы были самой многочисленной нацией Западной Европы, население Франции было в три раза больше населения Великобритании, а сейчас оно намного меньше.

В том же ХХ веке немецкий народ пережил не меньшую катастрофу. После четырех лет напряжения всех сил в Первой мировой воине и гро­мадных человеческих потерь — поражение, потом унижение Версальского мира, когда немцы обязаны были объявлять о себе как о виновниках войны и ви­новниках всех потерь, которые человечество тогда понесло. А потом голод и разруха, смута и восстания. В Баварии была то Советская Баварская республика, то Гитлер пытался захватить власть. Потом — Сак­сонская Советская республика, колоссальная безра­ботица - череда безответственных министерств и, наконец, совершенно безумная мечта, которая увлек­ла весь народ, — покорить весь мир. Германия подчи­нилась идее избранного народа, не Богом, а своими мирскими качествами поставленного над другими людьми. Этой идее служили с отдачей всех сил, при­чем с фантастическими успехами в начале и со страшным поражением в конце. Хотя народу все же была сохранена жизнь и безбедное существование, но это за счет того, что он уже добровольно выкорче­вал у себя из души представление о какой-то своей исторической роли и отказался от ее поиска.

Но возвратимся к нашей истории и к вопросу: чем можно объяснить эти катастрофы ХХ века и есть ли у них взаимосвязь? Что будет дальше? Многие современные ученые и общественные деятели, богословы в частности О.Платонов, И.Р.Шафаревич, В.Тростников, В.А.Волконский, Кирдина, митрополит Иоанн (Снычев) и другие, а также ученые и общественные деятели прошлого (о них чуть позже), среди первопричин всех поразивших нас кризисов видят давление Западной цивилизации и навязывание нам чуждых моделей развития (социально-экономических моделей или иных институциональных матриц) и собственно то, каким образом мы реагировали на это давление. Попытаемся раскрыть данную точку зрения.