Традиция как ценность

Длительное время, на протяжении более чем двух десятков последних лет в общественное сознание настойчиво внедрялась мысль о безальтернативности западного пути развития, о всеобщности и универсальности либеральных ценностей и сформированной ими модели человека. Но, несмотря на все достаточно агрессивные попытки навязывания скроенного по западному шаблону образа единой мировой цивилизации, западный путь развития не является единственным и наиболее эффективным. Наиболее весомую альтернативу к нему представляет традиционализм. Рассмотрим его принципы.

Либеральный путь развития в основе своей имеет принцип противопоставления человека вечному порядку всех всеобщих ценностей. Уже античная цивилизация в период своего полисного расцвета знает модель человека, не зависящего в собственных действиях от матрицы Олимпийских богов. Культура модерна и либерализма создает и практически реализует понимание цивилизации как искусственного социального порядка, в котором на место естественного природного, родового, семейного принципа социальной организации, включенного в природные геобиоценозы, встает власть искусственно созданного государства, насильственно трансформирующего и интенсифицирующего природные циклы развития. Государство предстает как выразитель совокупности интенций атомарных индивидов, организованных в общество под давлением общих воплотивших в себе индивидуальные волевые инициативы интересов. Таким образом, ядром либерального мироотношения выступает самовыражение и развитие отдельного индивида.

Принципиально на иных принципах основывается традиционная культура. Традиция (от лат. traditio – передача) – это содержание социального и культурного наследия, передающегося от поколения к поколению и сохраняющегося в определенных обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени. Традиция включает в себя объекты наследия (материальные и духовные ценности), процесс и механизмы социального наследования, определяющие содержание наследования (идеи, вкусы, взгляды и т.д.) как «по вертикали» – от поколения к поколению, так и «по горизонтали» – от человека к человеку, от группы к группе. Жизнеспособность традиции коренится в ее дальнейшем развитии последующими поколениями в новых исторических условиях, которые самостоятельным образом оценивают ее значимость и изменяют ее содержание. Слепое преклонение перед традицией приводит к застою общественной жизни, тогда как пренебрежение к ней, разрушая социокультурную преемственность, вызывает утрату достижений общества.

Поскольку традиция связана с приемлемой и разделяемой всеми членами определенного общества системой ценностей, то во многом именно она выступает своего рода скрепой, формирующей и определяющей уникальные сообшества людей – семьи, этносы, народы. Все многообразие традиционных культур имеет некоторые общие черты и принципы, находящие многообразные формы реализации в зависимости от конкретной культуры. Рассмотрим наиболее важные из них.