Механизм включения ценностных ориентаций в личностный опыт

Исследование взаимосвязей потребностей и ценностных ориентаций современная психология осуществляет, в первую очередь, ради активизации «саморегуляции личности», изучения ее целостности, ее «действенности», повышения механизма ее функционирования (В.С. Мерлин; В.Н. Мясищев). Опираясь на известные положения отечественной психологической науки об опосредованной, избирательной связи личности и социальной действительности (В.Н. Мясищев), взаимосвязях социально-типичных отношений личности с мотивами деятельности (В.С. Мерлин), установке как готовности действовать в определенном направлении (Д.Н. Узнадзе), наличии личностных интегративных образований (А.С. Пранчишвили), формирование активности следует рассматривать как модуса, представляющий собой высший уровень организации человеческих сил, отражающих все внутренние отношения личности.

Исследования Л.И. Божович и сотрудников ее лаборатории экспериментально подтвердили, что в формировании личности в детском и подростковом возрасте системообразующим признаком структуры личности выступает ее направленность, которая представляет собой устойчивое доминирование некоторых мотивов деятельности и определяет целостность, целенаправленность поведения и всей жизни индивида.

Рассматривая ценностные категории личности в системе формирования активности, В.А.Ядов обращает внимание на многозначность понятий «ценность и ценностная ориентация». В аксиологии – философской дисциплине, изучающей проблемы ценностей и оценочной активности сознания – аксиологии – это идеальные образования, выражающие один из высших уровней бытия и отношения к ним человека; в социологии эта проблема общесоциальных регулятивных механизмов, где ценности общества рассматриваются как элемент культуры, выполняющие по отношению к личности нормативные функции; в социальной психологии – эта результат социализации индивида, его адаптации к групповым нормам и требованиям, высших мотивационных структур жизнедеятельности.

Таким образом, включение ценностных ориентаций в структуру индивидуальности человека позволяет установить наиболее общие социальные детерминанты формирования мотивации поведения, истоки которой следует искать в воздействии социально-экономической природы общества, его морали, идеологии, культуры, в особенностях взаимовлияния классового и социально-группового сознания той среды, в которой формируется индивидуальность и где протекает повседневная жизнедеятельность.

Социально-психологическая интерпретация поведения, деятельности как бы «балансирует» на грани интереса к тому, что побуждает и внутренне предопределяет деятельность и потребности понять, как обеспечивается эффективность предметной практической деятельности (ищет меру конструктивности).

В этом отношении теория диспозиционной регуляции поведения В.А. Ядова наиболее полно удовлетворяет данные интересы. В ней равно представлен и момент «объяснения» функционирования активной личности и механизм формирования «внутренней» иерархии. Структура личностных диспозиций понимается как ряд отношений к окружающим объектам и выстроена таким образом, что установки и ценности не только подытоживают социальный опыт (поведенческие навыки и стратегии действия), но и предопределяют его тем в большей мере, чем более осознаются собственные побуждения.

Таким образом, общественные ценности становятся стимулами, побудителями к действию в том случае, если они осознаются и принимаются человеком, становясь его личностными ценностями, убеждениями. Становление индивидуального в человеке предполагает усвоение системы гуманистических ценностей, оставляющих основу его гуманитарной культуры.

Резюме

В психологии потребности рассматриваются как особое психическое состояние индивида, ощущаемое или осознаваемое им как «напряжение», «неудовлетворенность», «дискомфорт». При наличии потребности индивид вовлечен в активный поиск устранения вызываемого ей напряжения; именно этот факт мотивировал общепринятую в психологической литературе трактовку потребности как источника и причины человеческой деятельности. Нехватка чего-либо, которую выражает собой потребность, активизирует деятельность и преодолевается только ей. В социально-психологических работах, в свою очередь, отмечается, что специфика потребностей человека зависит не только от его индивидуальных параметров, но и от ценностных ориентаций. Последние, воплощая в себе коллективные регулятивы (нормы, эталоны, табу), задают культурные параметры образа человеческой жизни и, таким образом, выступают механизмами производства человеческих потребностей. Благодаря процессу интериоризации ценностные ориентации становятся необходимым моментом существования человека и как следствие – органичным для него побудительным мотивом. Основной задачей завершенного процесса интериоризации ценностей, в результате которого они становятся личностными убеждениями человека, является активация личности, в ситуации которой индивидуальные запросы и стратегии их реализации способствуют коллективному благу.

Вопросы для закрепления и обсуждения материала:

1. Раскройте специфику психологического рассмотрения человека и его основных методов.
2. Раскройте и сопоставьте определения индивидуальности, разработанные в различных науках.
3. Приведите основные понятия из области психологических исследований мотивации и раскройте их содержание.
4. Что означают понятия мотивации и диспозиции? Охарактеризуйте основные проблемы мотивационного объяснения поведения.
5. Каковы структура и основные параметры мотивационной сферы человека?

Рекомендуемая литература: