Факт и субъективность

Становясь фактом, т.е. компонентом познавательной деятельности, действительность неизбежно приобретает примесь субъективности познающего разума. Это происходит в общем процессе научного поиска. Кроме того, воля публициста обнаруживается при сортировке познанных им фактов. Из общего множества отбираются наиболее типичные; они-то и становятся представителями данного класса фактов в материале. Итак, в публицистическом произведении, независимо от того, репортаж перед нами или очерк, мы имеем дело с некоторым образом оцененными фактами, даже если оценка существует в скрытом виде.

На этапе эмпирического исследования нет заметного расхождения между фактами научными и публицистическими в смысле наличия в них субъективного элемента. На теоретическом уровне познания, где срабатывают логические механизмы, начинается интерпретация фактов. Естественно, роль личностного фактора становится более ощутимой, факты предстают как исходный материал для выводов и обобщений. Но оценка не является принадлежностью самого факта, она высказывается по поводу него.

Не следует подходить к каждому суждению, стремясь во что бы то ни стало разглядеть в нем факт. Прежде всего, приступив к этапу работы, который условно называется сбором фактов, журналист, как правило, заносит в свой блокнот наряду с фактическими данными рассуждения выводного характера, принадлежащие его собеседнику. Эти рассуждения, которые фигурируют потом в материале, не следует путать с фактами.

Истинность фактов сама по себе не гарантирует истинности выводов; на материале одних и тех же фактов можно выстроить правильную и ложную теорию – все зависит от того, в какой системе выступают факты, как они соотнесены и соподчинены, способствует ли эта систематизация выявлению объективной связи и взаимозависимости исторических явлений в их целом.

Научное представление о факте, умение разграничить фактическую сторону вопроса и интерпретационные суждения необходимо для овладения технологией публицистического производства, для того, чтобы установить такой фундамент, на который можно было бы опираться. Но факт как таковой в публицистике не существует. Объективное знание, заключенное в факте, подвергается публицистом субъективной переработке. Оценочность – сверхзадача публицистического творчества, поскольку «чистая» информация вне отбора, вне анализа и синтеза, вне фиксации противоречий, вне диалектического противоположения категорий не может служить общественным целям.

Факт как таковой не способен побудить к действию, к такому итогу может привести сложная работа, проделанная с фактом субъектом познания. В этом случае факт используется в качестве точки, от которой отталкивается активная мысль личности. Другое дело – сообщение о факте; в нем может быть одобрение или порицание описываемого события, призыв или предписание.