Искусство Средневековья

Тысячелетний период мировой истории 5-15 вв. принято называть Средневековье или Средние века.

Средневековое искусство Западной Европы – это и продолжение, и антитезис античного искусства.

Одна из главных особенностей – тесная связь с религией, с ее догмами. Религия и ее общественный институт – церковь – была могущественной идеологической силой, важным фактором формирования всей культуры и искусства средневековья.Теологическое мировоззрение. Церковь выступает главным заказчиком искусства.

Этапы:Дороманский;Романский (11-12 вв.);Готический (к.12-14 вв.)

Романское искусство. Рождение первого общеевропейского стиля. Термин возник в п.п.19 в., когда была обнаружена связь средневековой архитектуры с римской. Романский походит от лат. Roma – Рим; Romanus – древний.Ведущий вид искусства – архитектура. Суровая торжественная мощь, внушительные размеры, прочность, простые и массивные формы. Замки, храмы, церкви, монастыри. Укрепленный замок – жилище и крепость феодала. Строились на возвышениях, на островах широких рек и озер. Донжон – центр крепости, башня.Опыт строительства замков был перенесен на монастырские комплексы, представляющие собой целые поселки и города-крепости.

Центр города – кафедральный городской собор. Храм был сосредоточением творческих усилий народа, художественным центром, объединяющим все виды искусства.

Пересечение в виде креста – трансепт. Круглое завершение – абсида. Применялась для религиозных нужд, а не для светских, как в античности.Романские церкви имею вид оборонительных сооружений. Крепость дух.

Внешние и внутренние облики соответствуют друг другу. Полуциркульная арка.

Готика. Между романским и готическим периодом нет четкой хронологической границы. 12в.-расцвет романского, зарождение готического (ранняя готика). 13в.-высокая готика, достигла вершин

14-15вв.-распад стиля. Родина – Франция. Основа – церковные зодчества. Современное название «новый стиль французских манер».Термин «готика» условно возник в эпоху итальянского возрождения, как выражение пренебрежения к искусству варварских племен.

Церковное строительство, которое прежде ведали монастыри, переходит к горожанам. Соборы становятся более высокими, нарядными, легкими, изящными, динамичными. Стремление человека к возвышению, души – к Богу. Главное отличие – устойчивая каркасная система, в которой всю конструктивную роль выполняли стрельчатые своды внутренней (колонны-столбы) и внешней (контрфорсы) опоры.