Леонтий Византийский и Леонтий Иерусалимский: их сочинения, христологическая терминология

Проблема Леонтия в 6 в, 4. или 5 –кому принадлежит.

О жизни неизвестно ничего.Грим Майео разделил 2 Леонтия: Леонтий Византийский. Леонтий Иерусалимский. Леонтий Византийский.Трактаты: 1.Против несториан и евтихиан. 2.Разрешение аргументации Севира. 3.Против подлога аполлинаристов (подлог-Единая природа Бога Слова воплощенная). 4.Избранные фрагменты. 5.Луч Духовный-сборник всевозможных изречений. Леонтий Иерусалимский - 540 годы, вероятно подвизался в одном из Иерусалимских монастырей. Трактаты. 1.Против монофизитов. 2.Против Несториан. Все творения полемические.

Ипостась-указывает на Лицо, воипостасность-на сущность-это надо различать. Спор: существовало ли человечесвто Христа до воплощения. Леонтий: Не существовало, отвергает человечество до соединения с Божеством. Душа с телом соединилась, но не образует нечто третье. Использует аналогию соединения души и тела. При соединении двух природ во Христе свойства их остаются неизменными. Во Христе две совершенных природы, Божественная и человеческая. Боролись с монофизитами и несторианами. Орос Халкидонского Собора не был повсеметсно принят. В Египте - монофизиты. Опирается на: творения каппадокийцев, аристотелевскую философию (не существует природы невоипостасированной). Ипостась не только реализация природы, но и самостоятельное существование. Все, что касается мира материального, все, что в нем существует-все воипостасированно. А в мире духовном-сущность может осуществиться в другом роде, в другом существе. Т.е. не только одноприродное но и многоприродные индивиды. В качестве примера берет человека, состоящего из души и тела-двух природ, у каждой природы свои свойства. Возможна воипостасность, когда одна природа имеет существование в другой, хотя видимо не проявляется. Трактаты Леонтиев оказали на догматику своего времени большое влияние.