Рабство греху и свобода от греха

«Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, умрете во грехе вашем; куда Я иду, туда и вы не можете придти. Тут иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете придти?» (ст. 21-22) ...Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших: ибо, если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших (ст. 24). ...Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха (ст. 34); ...Итак, если сын освободит вас, то истинно свободны будете (ст. 36); ...Кто из вас обличит Меня в неправде? если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? (ст. 46) ...На это иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что ты Самарянин и что бес в Тебе?» (ст. 48).

* Эта тема также – сквозная в Ин. беседа на празднике Кущей придает особое значение своим контекстом. Отшествие Христово и ниспослание Духа Божия являются причиной и «катализатором» смерти во грехах неверующих в Сына Божия, понимаемой как невозможность идти туда, куда идет Христос – т.е. к прославлению в страстях. Таким образом, разумение и принятие страстей становится необходимым условием прославления верующих, понимаемого как избавление от греха. Следовательно, условием жизни является вера во Христа, производящая освобождение от рабства греху. Таким образом, вера во Христа есть свобода, свобода как психологическое состояние верующего, ограничением которой является невозможность согрешить, как высшее ее проявление. Основным качеством свободы как проявления подобия Христу является стояние в истине по образу стояния Христова, которое заключается в почитании Отца и Посланного Им Христа.