Словарь терминов 6 страница

Теофил, профессор права в Константинополе, член комиссии по разработке Юстиниана Кодекса и Дигест, вместе с Дорофеем – автор «Институций».

Тиберий, Юлий Цезарь Август, римский император с 14–37 н. э., отличный полководец и организатор, расчетливый, умеренный политик. Незаметно, но целеустремленно претворял в жизнь мысли и планы Августа и укреплял принципат. По характеристике Тацита – жестокий и лицемерный тиран, ненавидимый народом. Послеусыновления Августом в 4 г. н. э. стал именоваться Тиберий Юлий Цезарь (до этого – Тиберий Клавдий Нерон). Он был неглуп, характер имел сдержанный и скрытный. Дион Кассий так писал о Тиберии: «это был человек со многими хорошими и плохими качествами, и когда он проявлял хорошие, то казалось, что в нем нет ничего плохого, и наоборот».

Толкование в римском праве – установление и объяснение истинно правового содержания данной правовой нормы или же правового действия. Римские юристы в период наивысшего расцвета толковали право уже совершенно свободно.

Традицио в римском праве – передача права собственности, сопровождавшаяся фактической передачей вещи. Это была согласная воля сторон утратить и соответственно приобрести право собственности и действительное правоотношение между сторонами, которое правовые нормы признавали достаточным для передачи права собственности. Традиция, как производное приобретение владения, допускала со временем некоторые упрощения: достаточно было передавать земельный участок хотя бы издали (передача «длинной рукой») или, наоборот, просто прийти к соглашению, чтобы держатель без каких‑либо усилий завладевал вещью, например покупал дом, который он до тех пор снимал.

Трансмиссия – см. Наследственная трансмиссия в римском праве.

Третейский суд – допреторский третейский суд основывался на двух договорах: 1) договор сторон (договор компромисса), по которому стороны обязывались подчиниться приговору третейского судьи; 2) договор сторон с третейским судьей. При системе преторского суда арбитр назначался претором для каждого дела и тем самым становился государственным судьей. В отличие от обыкновенного судьи, который был подчинен претору и судил на основании строгого закона и нес ответственность, арбитр был свободен от ответственности, хотя не имел права уклониться от ведения дела или поставить вместо себя другое лицо. Третейским судьей не могли назначаться сироты, сумасшедшие, немые, глухие, рабы, женщины и лица, не достигшие 20‑летнего возраста. Рассмотрению и разрешению арбитров подлежали гражданские процессы, в которых приходилось восстанавливать спорное право не столько на основании закона, сколько по внутреннему убеждению. Арбитр не имел права выходить за пределы разбираемого дела; он должен был вынести приговор по существу иска, не уклоняясь в сторону; объявленный приговор не мог подлежать изменению и вступал в законную силу. Арбитр мог приглашать экспертов или юристов по специальности. Из области гражданского права учение о третейском суде было перенесено в международное право. См. также: Арбитр. Международный третейский суд. Претор.

Третейский судья – см. Третейский суд.

Убытки в римском праве – см. Прибыль и убытки в римском праве.

Узус – установившаяся практика, обыкновение.

Узус в римском праве – приобретательная давность (брак сине ману мог перейти в кум ману). В браке сине ману брак мог быть прекращен по инициативе как мужа, так и жены.

Узуфрукт в римском праве – право пользования, усиленное правом собственности на плоды. Узуфрукт не являлся сервитутом. Встречался и действовал узуфрукт в римском праве всегда с проприетасом (узуфрукт + проприетас = разделенная римская собственность). Узуфрукт в римском праве – лицо, которому принадлежала вещь. Узуфруктарий в римском праве – лицо, которое пользуется вещью. Узуфруктарий являлся лишь держателем служащей вещи, он мог всячески ею пользоваться, но не мог юридически распоряжаться ею или как‑либо изменять ее (например, превращать поле в сад) или даже улучшать ее (достраивать дом). Права узуфруктария и узуфрукта означали, что они обладали вещью не по частям и не по долям, а по функциям, полномочиям права. Обладание узуфруктом – пользование и извлечение плодов. Право проприетас – право пользования без извлечения плодов. Обладатель имел право контроля над вещью; имел право препятствовать ухудшению вещи; имел право продать вещь, но третьему лицу. Права и обязанности узуфруктария: после снятия плодов с вещи он являлся собственником плодов, собственник вещи – прежнее лицо (голое право у собственника на данную вещь); узуфруктарий имел право – и в этом заключалась суть узуфрукта – извлечения из служащей вещи всех плодов, но не мяса животных; по возвращении вещь должна находиться в состоянии, пригодном для дальнейшего пользования; узуфруктарий обязан был содержать вещь в хорошем состоянии и обращаться с ней как подобает настоящему хозяину. Например, при узуфрукте леса он должен валить деревья, как подобает леснику; нести все регулярные затраты на вещь, в том числе и обременения, по окончании узуфрукта вернуть ее – и за все это предоставить собственнику надлежащее обеспечение; право узуфруктария – чисто личное, неотчуждаемое, непередаваемое и ненаследуемое, он мог только передавать осуществление. Узуфрукт был пожизненным правом, потом становился обладателем доминиум. Узуфрукт – единственный делимый сервитут (в том числе в идеальных частях вещи). Чаще всего узуфрукт возникал по виндикационному завещательному отказу, в остальных же случаях – так же, как (как правило) сервитуты, в том числе по условию и давностному владению. В отличие от других сервитутов узуфрукт прекращался также истечением срока, в самом позднем случае – смертью узуфруктария, существенным изменением вещи или слиянием узуфрукта с правом собственности. Для защиты узуфрукта служили интердикты или иски. Узуфрукт – институт римского вещного права – ненаследуемое пользование чужим имуществом и доходами от него, не подвергая его каким‑либо существенным изменениям. См. также: Прекращение узуфрукта в римском праве.

Ульпиан, Домиций (?‑228) главный советник Александра Севера, который полностью ему доверял и всячески его оберегал. Однако преторианцы возненавидели Ульпиана и впоследствии убили его на глазах у императора. Ульпиан в совершенстве знал все области права и всю предшествовавшую литературу и стремился исчерпать ее с такой полнотой, чтобы больше к ней незачем было возвращаться. Он оставил огромное литературное наследство, тем более поразительное, что почти все оно приходится на одно десятилетие (202–212). Хотя по самобытности мышления и глубине понимания Ульпиан уступал Павлу, он был менее острым аналитиком и подлинным классиком. Ульпиан писал ясным, элегантным языком, снискавшим ему огромную популярность. Не удивительно, что отрывки из его сочинений составляют почти треть всех Дигест Юстиниана. Возможно, между Павлом и Ульпианом существовало научное соперничество, во всяком случае, они не цитировали друг друга. Ульпиан – более многоречив и работал в том же направлении, что и Павел. Ульпиан предписывал: «Жить честно, не чинить вреда другому, каждому предоставлять то, что ему принадлежит».

Ульпий М., советник Антонина Пия и М.Аврелия, знаменитый юрист, проницательный аналитик. Первым подверг критике (причем обоснованной) некоторые суждения Юлиана.

Университас – совокупность лиц или вещей, понимавшаяся как особая юридическая единица с некоторыми чертами современного юридического лица, если такая совокупность имеет также самостоятельное юридическое существование, не зависящее от отдельных компонентов. Обычно отличались от существования лиц или вещей, из которых они состояли. Это могли быть вещи сложные, составные, например дом. Совокупности самостоятельных вещей объединялись обычно для общих целей. См. также: Юридические лица в римском праве.

Условие, оговорка в договоре римского права – оговорка, ставящая последствия договора в зависимость от того, осуществится ли какое‑то будущее событие. Условие относится к «побочным» установлениям договора, оговорка чужда его характеру и структуре, однако в конкретном случае она становилась его неотъемлемым компонентом и определяла его своеобразие. Условия подразделялись на отлагательные; суспензивные (действие договора возникает лишь после осуществления условий); отменительные; резолютивные (действие договора возникало немедленно, но прекращалось при осуществлении других условий); положительные (утвердительные); отрицательные (в зависимости от того, произойдет или нет ожидаемое событие); произвольные; смешанные; случайные; необходимые.

Установление наследника – главная часть завещания, придававшая действительную силу прочему его содержанию. Она должна была быть изложена во главе любого завещания в виде прямого наказа, торжественно, на латыни. Только в постклассический период (с 339 г.) стали допускать более свободную форму и греческий язык. Высказывание наследодателя должно быть определенным, точно формулирующим его подлинную волю. Однако допускалась ссылка на другие неформальные документы, содержащие имена наследников. Нельзя было назначить наследника под условием, что назначенный наследник в свою очередь одарит завещателя или третье лицо в своем завещании. Право быть назначенным наследником (пассивная завещательная правоспособность) у женщин было временно (до раннего принципата) ограниченным. Собственный раб имел завещательную правоспособность, только если завещатель одновременно даровал ему свободу. Чужой же раб мог иметь завещательную правоспособность, если только ею обладал его господин.

Утрата – потеря, урон; перестать обладать чем‑нибудь; что‑либо, кого– либо потерять.

Утрата права собственности в римском праве – право собственности может прекратиться по основаниям, имеющим отношение к объекту или субъекту права. Объективным основанием является полное уничтожение (гибель) вещи, т. е. физическое уничтожение объекта, или наступившая юридическая непригодность к тому, чтобы образовать объект собственности. Частичное уничтожение сводится к собственности на уцелевшие части вещи. Субъективными основаниями прекращения права собственности могут быть произвольные, непроизвольные, какими являются все основания, создающие непригодность субъекта к тому, чтобы быть носителем прав.

Факты в римском праве – см. Юридические факты в строгом смысле слова в римском праве.

Фамилия в римском праве – согласно частному праву, семью образует совокупность лиц, естественно или юридически подчиненных одному лицу. Согласно общему праву (общества), семью образовывали все агнаты. Семья определялась термином «фамилия». Семья – это область личных прав, непосредственно связанных с лицом. Фамилия в римском праве – совокупность всего принадлежащего семье (совокупность семейного имущества, впоследствии также и совокупность лиц); это все лица и вещи, которые образовывали домашнее хозяйство; это патер фамилия и свободные лица, подвластные ему, тесно сплоченная хозяйственная и правовая единица (основное правовое назначение – семья); это совокупность рабов, принадлежащих одному и тому же господину и занимающихся домашним трудом в городе или сельскохозяйственными работами в деревне; круг свободных лиц, которых ранее объединяла власть патер фамилия (ныне покойного); семья, к которой человек принадлежал по рождению, в отличие от семьи, в которую он вступал после усыновления. Глава семьи обладал широкой личной и имущественной властью в отношении жены и детей. Против его воли никто не мог ни войти в семью, ни выйти из нее. Родство определялось по линиям – прямым и боковым, а также по степеням, определяемым числом рождений, связывающих родственников. См. также: Патер фамилия в римском праве.

Фидеикомисс в римском праве – то, что оставлено в завещании наподобие закона, т. е. в виде наказа, в виде просьбы (при Августе отказанное в форме фидеикомисса можно было истребовать в экстраординарном порядке). С течением времени фидеикомисс приобрел ту же силу, что и легат. В фидеикомиссах всегда уделялось большое внимание воле завещателя, и ее соблюдали. Фидеикомисс составляли в неформальной форме, которую со временем принято было исполнять, он устанавливался чаще при помощи письма на имя наследника. Первоначально была просто просьба (устная или письменная) наследодателя к наследнику (фидуциарию) выполнить какое‑то пожелание в пользу третьего лица – фидеикомиссария. Со времен Августа это чисто нравственное обязательство приняло юридический характер. Лицо, которому что‑либо было отказано в форме фидеикомисса, получало право на экстраординарный процесс, затем давались исковые средства против наследника. Ответственность по обязательствам в фидеикомиссах лежала на наследнике. В 531 г. Юстиниан окончательно подтвердил слияние легатов и фидеикомиссов. Теперь он должен был совершаться в присутствии пяти свидетелей. В истории римского права фидеикомиссы сыграли исключительно важную роль и сняли все ограничения с содержания завещания и со свободы воли наследодателя. В этом смысле очень важно, что фидеикомиссы допускали также преемственность распоряжения о наследстве: наследодатель мог распорядиться, чтобы одна и та же выгода после одного одаренного досталась другому лицу, даже если во время распоряжения оно еще не существовало. Часто это делалось в интересах отдельных членов или нескольких поколений одной и той же семьи (которое Юстиниан ограничил четырьмя поколениями). Отсюда уже вел прямой путь к средневековому фамильному фидеикомиссу, имевшему огромное общественное и экономическое значение. В условиях римского общества наиболее важны были случаи, когда наследодатель оставлял в качестве фидеикомисса все наследство – это так называемый универсальный фидеикомисс. Лишь Юстиниан ликвидировал прежние недостатки путем соединения прогрессивных идей обоих сенатских постановлений: теперь наследник имеет право на наследство. Легаты и фидеикомиссы – это виды сингулярного преемства. См. также: Завещательное возложение.

Фидуция в римском праве – доверие. Залоговому кредитору переходило право собственности на вещь. В этом виде залог переходил в доминиум в квиритском праве. Фидуция – прежде всего надежность, перенос квиритского права собственности на вещь в форме манципации на доверенное лицо, которое в то же время обязывалось возвратить вещь после того, как будет достигнута цель, преследуемая сторонами. Если доверенное лицо (фидуциарий) этого не сделал, доверитель (фидуциант) мог приобрести вещь по давности, провладев ею в течение года. Фидуция была не очень удобна, так как право собственности переходило к залоговому кредитору. См. также: Право залоговое.

Флавий Гн., писец Аппия Клавдия Цека, Курульный эдил (304 до н. э.), согласно (недостоверной) традиции, первым опубликовал римский календарь и судебные формулы. Речь идет о календаре присутственных и неприсутственных дней и о судебных формулах, до того хранимых, толкуемых и выдаваемых (за плату) по просьбе истцов жрецам‑понтификами. Акция Флавия умаляла значение понтификов.

Формулярный процесс в римском праве – две стадии остались после легисакционного процесса, обе стороны могли спокойно излагать свою версию. Претор активен, судья пассивен. Важную роль играла формула, которую составлял претор и посылал судье. Формула начиналась с назначения судьи, потом шла интенция (содержание претензий истца), потом конделигация (если сказанное в интенции подтверждалось, то иск удовлетворяли, если нет, – отказывали), к формуле добавлялись экстекции – возражения (это была ссылка на такое обстоятельство, которое делало неправомерным удовлетворение иска, даже если интенция иска была основательна). Этот процесс распространялся на перегринов, характеризовался простотой, отсутствием обрядности и формализма. Претор не был связан старым правом об изложении иска в точных словах закона. Он давал исковую защиту новым отношениям и оставлял без защиты отжившие, хотя и подпадающие под букву закона отношения. Появляются первые способы обжалования, направленные на отмену решения, посредством реституции. В течение всего периода существования принципата применялся формулярный процесс. В данном процессе отсутствовали судебные инстанции с разделением на высшие и низшие. С установлением империи получает развитие экстраординарный процесс, который не знает разделения на стадии. См. также: Легисакционный процесс. Реституция. Экстраординарный процесс.

Хранение в римском праве – передача движимой вещи на временное и бесплатное хранение. Договор хранения был реальным, безвозмездным. Предмет хранения: вещи индивидуально определенные; непотребляемые. Признаки хранения: поклажедатель не обязательно должен был быть собственником вещи, он мог давать и чужую вещь; поклажеприниматель являлся держателем, но не собственником и не владельцем вещи, он должен был хранить ее и вернуть по первому требованию вместе с приростом. Риск случайной гибели нес поклажедатель; вещи передавались на хранение на определенный срок или до востребования; договор не являлся строго односторонним. Хранитель в римском праве не являлся собственником, он только хранил в интересах другого. Ответственность нес минимальную. См. также: Поклажа в римском праве.

Цезарь, Гай Юлий (100‑44 до н. э.) выдающийся государственный деятель, полководец, оратор, писатель. Осуществил важные реформы в области права. Пытался с помощью военной диктатуры предотвратить кризис рабовладельческого общества. Будучи предшественником Августа, расчистил дорогу принципату. Август писал о сакральном праве.

Целевое назначение в римском праве – оговорка, посредством которой на лицо возлагалась обязанность придерживаться определенного поведения, как правило, заключающегося в том, чтобы направлять частично или полностью тот объект, в котором состояло благодеяние, на общественно полезные цели или в пользу третьих лиц.

Цивильное право – см. Право цивильное в римском праве.

Цицерон М. Туллий (106‑43 до н. э.), крупнейший римский оратор и выдающийся политический деятель, философ и писатель, адвокат, постоянно соприкасался с правом, сам писал о многочисленных правовых проблемах и случаях; большая часть его произведений дошла до нас в хорошем состоянии, они являются неоценимым источником сведений о римском праве II и I вв. до н. э.

Частное право – см. Право частное в римском праве.

Школа (греч. – свободное время для занятий) – идейное направление. Это были свободные объединения юристов, придерживавшихся одной и той же личной и научной традиции. Пожизненным главой школы всегда был самый уважаемый из ее членов. Школа организовывала также обучение праву, которым занимались за плату преподаватели средней руки (ведущие правоведы если и учили, то в узком личном кругу и, разумеется, бесплатно). Если говорить о методах обучения двух школ – сабиньянской и прокульянской, то они не отличались значительно друг от друга. Их различия касались только отдельных вопросов, и Юлиан устранил их силой своего авторитета. В интересах школьного преподавания выпускаются элементарные учебники права – Институции. Также появляются комментарии к отдельным законам и многочисленные монографические исследования. Практическая деятельность правоведа соединялась в Риме с учебной подготовкой молодых юристов. Преподавание заключалось в сообщении обучаемому элементарных юридических сведений, после чего ученик допускался к присутствованию при консультациях своего патрона, и таким образом знакомился с его методом толкования закона. Часто после консультаций патрон давал ученику разъяснения своих приемов и заставлял его упражняться в самостоятельном решении казусов. См. также: Варрон.

Штрафная стипуляция в римском праве – состояла в обещании уплатить определенную сумму в качестве штрафа в случае неисполнения основного обязательства. См. также: Стипуляция в римском праве.

Эдикт в римском праве – публичное объявление, указ (действия императора в сфере публичного, административного права): 1). В Древнем Риме устное заявление, в частности заявление магистратуры на собрании. 2). Декларация, провозглашавшая судебными магистратурами (преторами) при их вступлении в должность и фиксировавшаяся в письменной форме. 3). Вид конституций римских императоров в период домината. Эдикты – действия императора в сфере публичного, административного права.

Эдикт претора – совокупность правил, содержавших юридические формулы, которые в Древнем Риме обнародовал претор при вступлении в должность. С их помощью он намеревался поддерживать порядок и вершить суд. Положения, содержавшиеся в эдиктах, не имели силы закона, но были обязательными, так как поддерживались властью самого претора. Так появился новый источник римского права – преторское право. В народном правосознании власть судебная и законодательная не были резко разграничены; судья не только применял право, но и творил право; если он отступал от действующих обычаев и законов в своем решении, то это решение оставалось все же в силе. Почти каждое судебное решение, основанное на толковании закона, являлось творчеством и передавалось в сенат с объяснительной запиской, мотивирующей его необходимость. Сенат лишь санкционировал и публиковал эти проекты, не отваживаясь на изменение предложенного текста. См. также: Претор. Преторское право.

Эквиция вещи в римском праве – лишение покупателя владения полученной от продавца вещи вследствие отчуждения каким‑либо третьим лицом на основании права, возникшего до передачи вещи продавцом покупателю. См. также: Вещи в римском праве.

Экстекция – см. Формулярный процесс.

Экстраординарный процесс (необычный) в римском праве – сущность экстраординарного процесса заключалась в том, что дело от начала до конца разбирал магистрат и было деление на стадии. Судебные функции осуществлялись органами управления. Было заочное разбирательство. Допускалась апелляция, обжалование решений в вышестоящие инстанции. Процесс располагал судебной силой. Дело прекращалось при неявке истца. Рассматривалось по существу при неявке ответчика. Допускался отвод суда ответчиком. Требовалось принесение присяги сторонами и защитником. Судебным чиновником могли быть уменьшены исковые требования потерпевшего. При отказе ответчика выдать вещь, уплатить денежную сумму судебное решение исполнялось путем принудительного изъятия вещи, наложения ареста на имущество должника с целью продажи. Если у должника не было имущества для погашения долга, он заключался в тюрьму. См. также: Апелляция в римском праве. Формулярный процесс.

Эманципация в римском праве – освобождение детей (или внуков) из‑под отцовской власти. В результате эмансипированный становился семейно самостоятельным гражданином, но на его детей эманципация не распространялась. У эманципированного есть семья (т. е. он становился домовладыкой). Эманципация должна была воспрепятствовать дроблению усадьбы: она доставалась одному из сыновей, в то время как другим детям отец стремился создать условия для самостоятельного существования с помощью эмансипации. Со времен Константина отец мог отменить эманципацию из‑за грубой неблагодарности детей.

Эмфитезис в римском праве – наследственное вещное право пользования чужим участком, особый вид наследственного долгосрочного права; долгосрочная наследственная аренда. Можно было изменять характер участка, но нельзя было его ухудшать, необходимо было поддерживать его в хорошем состоянии, вносить ежегодную плату за пользование (обязанность возделывать и улучшать земельный участок); владелец мог хозяйствовать на своем участке по своему усмотрению; арендатор обязан был платить собственнику земли сравнительно низкую ежегодную ренту; защищал свое право вещными исками. Прекращался эмфитезис в случае: если собственность и эмфитезис в одном лице соединялись; арендатор отказывался от своего права и собственник принимал этот отказ; лишался права в случаях ухудшения участка, неуплаты государственных податей. У обладателя эмфитезиса сохранялось право продажи (наследственное). В юстиниановом праве – постоянная наследственная аренда полевых земельных участков. Арендатор мог хозяйствовать на участке по своему усмотрению, изменять характер пользования им, плоды поступали в его пользование. Он имел право на все доходы от участка и располагал всеми правовыми средствами собственника. Если арендатор не выполнял своих обязательств надлежащим образом, собственник мог лишить его пользования участком.

Юлиан Л.Октавий Корнелий Ю.Эмилиан, один из крупнейших юристов за всю историю римского права. Родом из Северной Африки, занимал высокие государственные посты (в том числе наместника в Германии, Испании и Африке), консул, советник Адриана, Антинина Пия, Марка Аврелия и Луция Вера, ученик Яволена Приска, последний глава сабинианцев. Благодаря своим исключительным способностям и познаниям в праве пользовался высочайшим авторитетом, а также особым доверием Адриана. Создал самое значительное произведение Дигеста в 90 книгах, содержащие из всех видов и областей римского права. Особое внимание уделялось преторскому праву.

Юридическая сделка в римском праве – всякое проявление частной воли, обращенное на цель, дозволенную правопорядком, так что право исходит из соответствия этого проявления достижению желаемой цели и потому защищает его, предусматривая наступление соответствующих юридических следствий.

Юридические действия (акт) в римском праве – событие, совершающееся как следствие воли человека. См. также: Виндикационный иск.

Юридические действия законные в римском праве – действия, которые были направлены на достижение практических целей, защищаемых правопорядком. См. также: Юридические действия незаконные в римском праве

Юридические действия незаконные в римском праве – действия, которые были направлены на достижение практических целей, запрещенных правопорядком. См. также: Юридические действия законные в римском праве.

Юридические лица в римском праве – понятие юридического лица не было известно в римском праве. Римские юристы уравнивали юридические организации с человеком, с лицом физическим. В римском праве это были искусственные лица, чем достигалось искусственное единство. В римском праве обычно складывались объединения хозяев или собственников (физических лиц). См. также: Корпорация в римском праве. Университас.

Юридические факты в строгом смысле слова в римском праве – события, происходящие независимо от воли человека (течение времени, случайная гибель вещи), рассматривались сами по себе, отдельно от возможной воли, их вызвавшей (смерть лица как предпосылка для наследственного преемства).

Юстин 1 (около 450–527) византийский император с 518 года, дядя Юстиниана, которого он сделал своим соправителем. Чтобы позволить брак Юстиниана с Феодорой, отменил запрещение браков между сенаторами и артистками.

Юстиниан 1 (482–565), византийский император с 527 года. Энергичный, настойчивый правитель, превосходный организатор, умел подбирать удачные кандидатуры для высших государственных постов. Юстиниан восстанавливал традиции, сделал латынь официальным языком и повелел разработать Свод законов для сохранения важнейших ценностей римского права, которые иначе затерялись бы и погибли.

Яволен Приск, Г(Л.) Октавий Тидий Тоссиан, советник Траяна и Адриана. Сделал блестящую политическую карьеру. В том числе был наместником в 4‑х провинциях. Учитель Юлиана, глава сабинианцев после Целия Сабина.