Главный вопрос

Итак, мир для них сделан из стопроцентного и ничем не разбавленного зла. Природные законы «гравитационной тюрьмы» и государственные законы «дисциплинарного концлагеря» одинаково оскорбительны и враждебны духу. Тут пора задать наш главный вопрос: с чем вы сравниваете? Откуда в вас родилось представление об альтернативе, по сравнению с которой окружающая данность оценивается как нечто недостойное и неправильное? Или совсем просто: как мы узнали о «свете» и «духе», если вокруг нет ничего, кроме «тьмы» и её «власти»? Обычный ответ декадента: альтернатива возможна только в мире «духовном», ну, ещё в словах, звуках и метафорах «темной» культуры. И вот за это стоит зацепиться. Любые метафоры и слова хотя бы отчасти реализуемы в действительности. В какой форме реализуемы, при каких условиях и какими методами – это уже технический, а не принципиальный вопрос. Всё, что может быть названо, каким бы «духовным» оно нам не казалось, может и (до некоторой степени) реально существовать.

Не хочется обсуждать искренность людей «темной стороны», замерять степень их манерности и позерства. Для нас важнее сам пафос современных декадентов — отрицание «действительности вообще» как зла, наказания и проклятия. Они влюблены в это чувство неизлечимой отравленности мира. Но если кто-то наказан и проклят, значит, он, по крайней мере существует, тоже присутствует здесь, как более или менее воплощенная, пусть и «страдающая», альтернатива. А коли так, значит, проблема отчуждения поддается как частичному (сейчас), так и полному (в перспективе) решению. Частичное решение это коллективная работа по изменению действительности, полное решение – устранение причин наказания и проклятия и создание условий для развития новой цивилизации, в которой, кстати, для «дарк сайда» не останется мотивов, ибо не будет отчуждения, и люди смогут менять реальность в любую нужную им сторону. Если посмотреть с этой стороны, тогда «дарк сайд» сегодня это художественный протест и его адепты – наши потенциальные союзники.