Сопротивление. И всё же аффекты сопротивления проявляются каждый день

И всё же аффекты сопротивления проявляются каждый день. Летит в витрину бутика отрубленная свиная башка, запущенная то ли из гоголевской сказки про «красную свитку», то ли из жаргона «Черных пантер», «РАФ» и других городских партизан полувековой давности. Выгружает жесткое порно на уличный экран вместо рекламы своей компании недовольный начальством менеджер. В евсюковскую годовщину пылает ментовский офис. Наш азиатский периферийный авторитарный капитализм, не как абстрактный набор принципов, а как конкретное рыночное и государственное насилие, «откладывающее» каждого из нас, пока мы не перестанем жить, больно царапает, оставляет глубокие борозды и заставляет нас, каждого в своем стиле, кусаться и рычать. И обезьяна участвует в этих аффектах сопротивления ничуть не меньше, чем «рациональная и ответственная» часть нашего сознания.

Проступают и более рациональные претензии. Выдающийся музыкант Вася Шумов собирает своих коллег всех поколений, от «Телевизора» до «Барто», для записи остро социального альбома «Содержание». Стало модным выкладывать в сети протестные клипы, а нетерпеливый редактор «Афиши» уже спрашивает в своей передовице: а что дальше-то? Какие последуют из этой музыки действия? Большинство моих знакомых из более или менее глянцевых журналов для среднего класса ещё год назад рассуждали только о том, какое редкое трэш-кино они вчера скачали из сети и куда по-настоящему круто поехать отдыхать, а сегодня подозрительно часто говорят о «заеб…ем» ментовском беспределе, политическом абсолютизме, тотальной коррупции, неподсудности «патрициев» и о том, что нужно создать моду на неповиновение. Наверное, это объясняется кризисом, а точнее, тем, что пирог больше не делится на прежнее число едоков в прежней пропорции. Они уверены, что следующая революция в России будет буржуазно-демократической и её «местом» сейчас являются «Опен спейс» — «Большой город» — «Эсквайр» и «Афиша», а вовсе не выпавшие из времени «Новая газета» и «Эхо Москвы». Понятно, что фашисты всех оттенков при таком сценарии займут «охранительную», противоположную сторону. Почему я прислушиваюсь к словам этих «глянцевых» людей с гораздо большим вниманием, нежели к агитации других своих знакомых из левацких сект? Судя по тому, как и что они писали в своих «коммерческих» журналах, им прекрасно удается контакт с обезьяной, и они скорее испытывают дефицит в рациональном объяснении истории. Они успешно убедили обезьяну в том, что она – потребитель, и теперь, спохватившись, взялись убеждать её, что она — гражданин, а это несколько сложнее и непривычнее, так что приходится объяснять через прежний образ – «гражданин» это такой «потребитель» законности, оплачивающий эту услугу своими налогами и имеющий право требовать качественного обслуживания. Будет ли в их буржуазной революции (из школьных учебников мы помним, что таких «революций» может быть сколько угодно) левацкий привкус и вообще создаст ли она адекватных моменту левых, как в политике, так и в культуре? Запросто, если мы над этим поработаем. И, по-моему, в немалой степени, это зависит от наших отношений с обезьяной.