Туве Янссон

Анархо-хиппизм Снусмумрика сомнений не вызывает. И книги про М.Троллей безусловно полезны для прогрессивного и даже социалистического воспитания детей из среднего класса. В их долине всё общее, нет товарного обмена, все очень разные, но умеют договариваться друг с другом, каждый помогает остальным творчески реализоваться, и вообще отсутствует власть как право, есть только не обязательная рекомендация, мягкий авторитет, жизнь превращена в свободное приключение и т.п.

Но есть и более глубокий слой, о котором и сама Янссон говорила. Совершенно не понятно, откуда М.Мама берет эти вечные «бутерброды», которых всем всегда хватает, они изначально содержатся в её волшебной сумке. Откуда возникает масло для ламп и другие незаменимые вещи? Что-то выбрасывает море, что-то приносят из леса дружественные звери и духи, что-то растет на огороде у трудолюбивой мамы, а чаще «как-то само». С одной стороны, это экологическая утопия о «жизни в согласии с природой, никого не эксплуатируя» т.е. самая настоящая коммуна хиппи (в Европе они есть до сих пор) или фильм «Пляж». В тех же книгах есть и король, и полиция, и любящие командовать хемули. М.тролли от всего этого бегут подальше, на природу. С другой стороны, это просто инфантильное детское ощущение защищенности, свойственное детям: у мамы и папы всё необходимое для жизни изначально «есть». Со стороны третьей, тут можно усмотреть модель «скандинавского социализма», который, по мнению многих левых, куплен общей для Европы эксплуатацией третьего мира и его ресурсов, о чем говорить не принято и не приятно.