Радикальное поведение

Если вдруг так случилось, что нас не устраивает капитализм, у нас есть всего три варианта поведения:

А) Найти себе подобных и попытаться вместе с ними основать социалистическую «артель». Успех не гарантирован, но вполне реален.

Б) Бороться за счастье всего человечества и мировую революцию на митингах или в лесу с автоматом. Вероятность успеха несопоставимо меньше, а вот синяки, задержания, казенный дом и пулевые ранения гарантированы.

В) Продолжать страдать и мечтать, высказываясь в форумах и застольных беседах насчет несовершенства мира. Абсолютно безопасно, но кроме психологической разгрузки, больше не дает ничего.

РАФ

Способность и желание ударить того, на кого все работают, перед кем все пляшут и от кого все ждут милости, ударить его ощутимо, и возможно даже с необратимым для его жизни результатом, это важнейшая освободительная эмоция, которая при капитализме в страшном дефиците. Такой жест разгибает ударившего человека (поэтому многие партизаны РАФ говорили на суде: «прежде всего мы занимались самотерапией!») и качественно меняет его ощущение жизни, делает его «психологически равным» со своей жертвой, тогда как такое равенство отрицается всей экономической, политической и культурной системой капитализма. Способный, а тем более, попытавшийся поднять руку на конкретного буржуя или чиновника, сегодня оказывается в положении героя античной драмы, бросающего вызов судьбе, воплощенной (тогда) в родовых устоях, а сегодня в рыночном интересе и государственном насилии. Потому Шлендорф и фон Тротта периода «Свинцовых времен» и сравнивали основателей РАФ с героями эсхиловских драм. Не говоря уже о том, что революционное насилие мобилизует тысячи «не готовых, но сочувствующих» по принципу: мы не можем это просто наблюдать и тоже должны как-то участвовать в сопротивлении, мы тоже не боимся хозяина. Тут есть даже антирелигиозный момент, ведь «официальная» религия как правило утверждает, что «кому сколько дадено, так Бог решил, он всех нас по разному на греховность проверяет, кому-то хлеба недокладывает, а кого-то окружил опасными соблазнами роскоши».