V 20 августа 25, 26

bhavyo ‘ si cettadetasmāt sarvamāpnoşi niścayāt

no cettad bahvapi prokttaḿ tvayi bhasmani hūyate (26/12)

БАЛИ сказал про себя:

К счастью, я запомнил всё, что сказал отец. Теперь, когда страсть к удовольствиям исчезла во мне, я обрету состояние безмятежности подобное нектару. Я так устал, на самом деле, от постоянного стремления разбогатеть, удовлетворения своих желаний и сексуальных наслаждений. Наслаждение – это состояние покоя; при высшей внутренней безмятежности все удовольствия и страдания теряют значимость.

Жизнь – это бесконечное вращение повторяющихся опытов; ничего нового не ощущается. Я должен оставить всё, полностью освободив свой ум от погони за удовольствиями, я стану счастливым, утвердившись в «я». Вселенная – это лишь творение ума: что я потеряю, отказавшись от нее?

Да хватит об этом жалеть! Ведь единственно важное при болезни – это сразу же вылечить ее. «Кто я?», «что всё это?» - эти вопросы я задам своему гуру Шукре.

ВАСИШТХА продолжал:

Решив так, Бали размышлял о гуру демонов – Шукре. За счет бесконечного сознания, в котором упрочился Шукра, он был вездесущ и знал, что его ученик нуждается в его присутствии. Мгновенно он материализовал свое тело перед царем Бали.

При появлении гуру Бали просиял особенным светом. Он встретил гуру с должным почтением и поклонился ему в ноги с исключительной преданностью. Затем

БАЛИ спросил Шукру:

Господин, отражение твоего божественного сияния побуждает меня изложить тебе эту проблему. У меня нет желания удовольствий; и я хочу узнать истину. Кто я? Кто ты? Что есть этот мир? Прошу, расскажи мне обо всем этом!

ШУКРА ответил:

Я направляюсь в другое царство, о, Бали; но в нескольких словах изложу тебе саму суть мудрости. Существует только сознание, всё вокруг – это только сознание, всё это наполнено сознанием. Я, ты и весь этот мир – всего лишь сознание. Если ты скромен и честен, то обретешь всё благодаря тому, что я сказал. Если нет, попытка дальнейшего объяснения будет подобна подношению куче золы (т.е. бесполезна; подношение имеет значимость только при предложении его священному огню). Объективность (концептуализация) сознания известна как зависимость, а уход от такой объективности – освобождение. Сознание минус такая объективность – это реальность всего: в этом убеждают все философии. Когда ты упрочишься в понимании этого, то тоже достигнешь бесконечного сознания. Теперь я удалюсь для выполнения божьих дел; ведь пока существует это тело, нельзя уходить от нужных дел.