III 6 марта 40

yathā saḿvit tathā cittaḿ sā tathā ‘vasthitiḿ gatā

parameņa prayatnena nīyate ‘nyadaśāḿ punah (13)

РАМА спросил:

Святой господин, тело кажется таким большим и тяжелым; как оно проходит через крошечные отверстия?

ВАСИШТХА ответил:

О, Рама, на самом деле тот, в ком прочно укоренилось понятие, что он – это физическое тело, не может пройти через маленькое отверстие или трубку. Именно сильнейшее внутреннее убеждение «Я есть тело, которое, таким образом, мешает перемещению» проявляется как препятствие: если отсутствует первое, второго тоже нет.

Как вода всегда остается водой и течет вниз, а огонь не теряет своего свойства подниматься вверх, сознание всегда остается сознанием. Но тот, кто этого не понял, не ощущает его тонкой или истинной природы. Каково понимание человека, таков и его ум, потому что понимание – это ум; но всё же его направление можно изменить большим усилием. Обычно человек действует в соответствии со своим умом (т.е. своим пониманием).

Но тот, кто знает, что его тело нематериально, какие он может иметь препятствия движению? На самом деле тело любого человека всегда и везде является лишь чистым сознанием, но из-за понятия, возникающего в сердце, всё кажется возникающим и исчезающим. Ведь одно и то же бесконечное сознание также является индивидуальным сознанием (умом) и космическим пространством (материальным). Поэтому нематериальное тело может войти во что угодно где угодно, и оно следует туда, куда ведет желание сердца.

О, Рама, сознание каждого человека имеет такую природу и силу. В сознании всех людей есть разные понятия о мире. Смерть и подобные ей опыты сродни космическому растворению, ночи космического сознания. Когда она подходит к концу, все просыпаются в мире собственного умственного творения, которое есть материализацией собственных представлений, понятий и заблуждений. Точно так же, как космическое бытие создает вселенную после космического растворения, так и индивидуум создает собственный мир после смерти.

Однако боги вроде Брахмы, Вишну и Шивы, а также святые мудрецы достигают окончательного освобождения во время космического растворения, и их творение следующего цикла осуществляется не на основе их памяти. В отношении других сущностей новое творение после смерти в предыдущем творении обусловлено впечатлениями, оставленными в уме различными опытами в течение жизни.