Глава 3 Дар позиции

(Выдержки из книги «Анкета-33»)

Продолжая разговор на тему: «Духовные власти в церкви». Сегодня я хотел бы поговорить о «даре позиции». Что такое дар позиции? Кто даёт полномочия человеку, стоящему в даре позиции? Если все в церкви будут против человека, находящегося в «даре позиции», на чьей стороне будет Бог?

Когда в ветхозаветное время израильский народ шёл по пустыне к обетованной земле, было три больших поражения в народе - за три согрешения перед Богом:

Первое - это ропот народа на Бога, ибо народу захотелось египетских кушаний, захотелось мяса, лука и чеснока (Числа 11:1-6).

Второе поражение - за грех блудодеяния, когда главы некоторых поколений Израиля, а с ними и другие люди, начали блудить с женщинами окрестных народов, согрешив, тем самым, перед Богом.

И, наконец, третий грех, и третье поражение народа - это непокорность, непослушание, или бунт, народа Израиля. И самое удивительное, что тот, кому непослушны были Израильтяне, был не Бог, а человек. Они были непослушны Моисею, возроптав против его руководства ими. Приблизительно в такой же бунт впали брат и сестра Моисея - Аарон и Мариам.

Теперь давайте посмотрим внимательнее, что же такое «дар позиции»?

«И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял; ибо он взял за себя Ефиоплянку;

И сказали: одному ли Моисею говорил Господь? Не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь».

Числа 12:1-2

Видите, жена - эфиоплянка. Это был только предлог, чтобы возмутиться Моисеем, его лидерской позицией в обществе. Нужно было покопаться в его личной жизни, чтобы найти предлог не подчиняться ему. А цель такова: «одному ли Моисею говорил Господь? Не говорил ли Он и нам?».

Цель - поставить Моисея на один уровень с собой, чтобы умалить его служение, свести его к незначительному. А раз так, то и повиноваться Моисею во всём будет не обязательно.

Не наблюдаем ли мы похожей позиции и сегодня в современных церквах? Не стараются ли некоторые верующие свести власть пастора и служителей на нет. Чтобы затем не во всём повиноваться и слушаться, а избирательно: что хочу, что мне нравится - то делаю, а что не нравится - то не делаю.

Кто он такой - этот пастор? Почему это он здесь командует? Кто его поставил?

Вот точно так же сказали Мариам и Аарон: кто он такой, этот Моисей? Бог с нами тоже говорит! И мы слышим Бога!

Давайте вспомним, чем всё закончилось:

«И сошёл Господь в облачном столбе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба...

Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит, как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?

И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошёл... и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом...».

Числа 12:5, 8-10

Почему же Бог так наказал Мариам? Давайте попробуем разобраться. Чем же отличалась позиция Моисея от позиции Мариам и Аарона?

«Но каждому даётся проявление Духа на пользу: Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания...

Иному чудотворения, иному пророчество...

...Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно»

1-е Коринфянам 12:7

Здесь мы читаем описание даров Духа Святого. Биб­лия говорит нам, что все верующие могут двигаться, скажем, в даре пророчества. Всё это возможно сейчас, во времена Нового Завета (1 Кор. 14:31).

Аарон и Мариам, да и другие люди из израильского народа, могли двигаться в даре пророчества, в котором в Новом Завете может двигаться любой верующий, кре­щённый Духом Святым, но с Моисеем было не так. Бог сказал о нём:

«Но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всём дому Моём.

Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит, как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?»

Числа 12:7-8

Отличие Моисея от Аарона и Мариам заключалось в том, что Моисей стоял в «даре позиции», на которую ставит только Бог. Моисей был вождь Израиля, его пророк и пастор. Даже среди пророков он был выделен Богом, ибо Господь общался с Моисеем устами к устам, а не через сны и видения.

Аарон же и Мариам просто двигались в даре пророчества, т.е. в том даре, в котором в Новом Завете может двигаться каждый, крещённый Духом Святым, верующий.

Однако и сегодня, в современных церквах можно услышать в отношении пастора следующие слова: «Я тоже слышу Бога, мне тоже Дух Святой говорит, поэтому, пастор, я могу в отношении твоего служения иметь своё особое мнение, ты мне не указ».

Поэтому, как и во времена Ветхого Завета, за подобные грехи было поражение народа, так и сейчас ещё многие христиане ходят в своей жизни в проблемах и поражениях. И не понимают, что это с ними случается за их же бунт, за неповиновение служителям, стоящим в «да ре позиции», и духовным властям.

Полномочия служителям, стоящим в «даре позиции», даёт только Бог. Бог избирает, оснащает, посылает, совершает через «дар позиции» Свою волю на земле.

Поэтому, конечно же, если даже все люди в церкви или вне её, восстанут против человека, находящегося в «даре позиции», Бог всегда будет на стороне этого чело века, потому что Сам Бог его поставил в эту позицию. И людей, восстающих против него, Он считает непокорны ми бунтовщиками и грешниками.

«Итак, непокорный непокорен не человеку, но Богу, который и дал нам Духа Своего Святого».

1-е Фессалоникийцам 4:8