Мораль в социалистическом обществе

В бывших социалистических республиках, в первую очередь в Советском Союзе, была пред­принята попытка реализовать на практике этические идеи К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина. В соответствии с марксистско-ленинским пониманием морали внедрялись в сознание и общест­венные отношения, нравственные социалистические и коммунистические принципы, ценности и нормы. В целом они несли положительный нравственный заряд. В их числе прежде всего кол­лективизм. Культивировались также равенство, справедливость, социалистический патриотизм и интернационализм, обязательность общественного труда, основанная на принципе "кто не ра­ботает, тот не ест", ликвидация эксплуатации человека человеком. Все это подавалось под лозун­гом классового, а точнее пролетарского, характера новой морали как высшего ее исторического типа. Пролетариату в марксизме-ленинизме отводилась ведущая роль в общественном прогрес­се. Главным требованием социалистической морали была верность идеям коммунизма, а на пра­ктике — политике коммунистической партии, определяемой ее вождями и партийными органа­ми. К этому добавлялись неприятие и борьба с проявлениями буржуазной морали. В этой борьбе и утверждении социалистической нравственности использовались самые разнообразные сред­ства: от убеждения до наказаний.

Деловая этика при социализме строилась на основе строгого подчинения нижестоящих на служебной лестнице вышестоящим. Деловые взаимоотношения по горизонтали, т.е. между рав­ными по должностному положению, во многом зависели от стиля руководства трудовыми кол­лективами. В коллективах, где руководители избрали демократический стиль управления, отно­шения часто носили товарищеский характер. При авторитарном стиле они были сугубо служеб­ными, а товарищество проявлялось на межличностном уровне. Нередко бывало, что коллекти­визм приобретал форму круговой поруки, за которой скрывалась неблаговидная деятельность. Такие явления и качества, как конкуренция, предприимчивость, свободная индивидуальная тру­довая деятельность, не поощрялись.

Вместе с тем следует отметить, что в советское время продолжали существовать некоторые нравственные вековые традиции. В Беларуси—это трудолюбие, гостеприимство, традиционные виды взаимопомощи (толока, бонда) и т.д. После развенчания культа личности Сталина совет­ские моралисты стали больше внимания обращать на общечеловеческие ценности. Они отража­лись в научных трудах, в этическом образовании в учебных заведениях, о них стали говорить в средствах массовой информации. Целый ряд их был включен в "моральный кодекс строителя коммунизма", культивируемый в годы правления Н.С. Хрущева.