Виды этики

Этика, ориентированная на человека, его жизнь, свободу и интересы - это гуманистическая этика. Этика и мораль, ориентированные на нечто иное, внешнее по отношению к человеку (например, идею коммунизма, или мирового господства, или исполнение воли вождя) - это авторитарная этика.

В какой-то мере основы гуманистической этики были провозглашены еще в XIX в. философом И.Кантомв знаменитом категорическом императиве,который требовал не относиться к другому человеку «только как средству, но и всегда в то же время и как к цели». Окончательная разработка учения о гуманистической этике осуществлена выдающимся философом XX в. Эрихом Фроммом.

Принципиальные позиции гуманистическойэтики заключаются в том, что «цель человека — быть самим собой, а условие достижения такой цели — быть человеком для себя » (Э. Фромм). Это одно из самых сложных положений гуманистической этики, считающей, что основы «добродетели» заложены в самом характере зрелой и целостной личности, а «порок» заключается в безразличии к своему Я. Согласно Фромму, «любовь к себе и утверждение своего истинно человеческого Я – высшие ценности гуманистической этики». Таким образом, гуманистическая этика опирается па веру в человека, его автономность, независимость, свободу и разум, считая, что человек способен самостоятельно различать добро и зло и правильно давать этические оценки.

Гуманистическая этика антропоцентрична, втом смысле, что все его ценностные суждения определяются особенностями и интересами его существования. Для нее человек на самом деле — «мера всех вещей».С точки зрения гуманистической этики, нетничего выше и достойнее, чем человеческая жизнь.Однако это не означает, что человеческие цели могут быть достигнуты в отрыве от окружающего мира. Напротив, человек обретает себя и свое счастье только в родстве и солидарности с людьми. Причем любовь к ближнему — не сверхчеловеческий феномен, это нечто врожденное. «Любовь — не высшая сила, нисходящая на человека, и не возложенный на него долг,это его собственная сила, благодаря которой он роднится с миром и делает мир по-настоящему своим» (Э. Фромм).