В. О. Ключевский

Грусть (Памяти М. Ю. Лермонтова t 15 июля 1841 г.)

Впервые: РМ. 1891. № 7. С. 1—18.

Василий Осипович Ключевский (1841—1911) — историк, публицист, педагог; автор многочисленных «исторических портретов», а также этю­дов о русских писателях XVIII—XIX вв. Рассматривая литературу в пер­вую очередь как форму общественной мысли, Ключевский стремился об­наружить в личности писателя и в образах его героев живой отпечаток того или иного этапа развития русского общества. В своих общественных симпатиях Ключевский был близок к поздним славянофилам и «почвен­никам», и в его характеристике Лермонтова без труда прослеживаются аналогии с суждениями А. Григорьева и Достоевского.

Статья «Грусть» была написана к 50-й годовщине смерти поэта. Не­смотря на то что в журнальной публикации под текстом статьи стояла только литера К., современники сразу вспомнили «оригинальную манеру известного историка, который несколько лет назад объяснял с историче­ской точки зрения героев Пушкина» (А.В—нъ [ПыпинА.Н.] Лермонтов­ская литература в 1891 году // BE. 1891. Кн. 9. С. 361; намек на статью Ключевского «Евгений Онегин и его предки», 1887). Рецензент «Москов­ских ведомостей» Ю. Николаев подчеркнул, что статья «Грусть» выгодно отличалась от прочих юбилейных публикаций. Сочувственно пересказав основные положения статьи, он не согласился с Ключевским лишь в том,

Комментарии

Комментарии

можно ли считать поворот Лермонтова к «народному воззрению» оконча­тельно совершившимся: «Без сомнения, основной тон поэзии Лермонтова отвечает настроению народному, но этот основной тон слышен ясно лишь в немногих созданиях поэта, и только эти немногие создания его навсегда останутся во всемирной литературе» (Николаев Ю. По поводу одной ста­тьи о Лермонтове//МВед. 1891. Юавг., №219. С. 4). Напротив, критик И. И. Иванов в «Русских ведомостях» упрекнул автора «Грусти» в том, что он недооценил «серьезность и искренность личной жизни Лермон­това», неподдельность его «мировой скорби» и попытался искусственно навязать поэту «русско-христианское» воззрение. Более того, автор «Гру­сти» был обвинен в «самом страшном эгоизме», потому что, пытаясь про­никнуть в нравственный мир Лермонтова, он эксплуатировал «чужую душу для чисто личных целей, для защиты идей, совершенно чуждых, враждебных миросозерцанию поэта» (Иванов И. Лермонтовский вопрос // Русские ведомости. 1891. 19окт., № 288. С. 2—3). Не менее резко ото­звался о статье Ключевского Н. К. Михайловский, посчитавший курьез­ным «уподобление Лермонтова по кротости и набожности царю Алексею Михайловичу» (Михайловский Н. К. Лермонтовские курьезы // Волж­ский вестник. 1891. 4 (16) дек., № 276. С. 2). «Это пустяки очевидные, — продолжал Михайловский, — и можно сомневаться в справедливости предположения "Московских ведомостей", что под буквою К. скрывается какой-то профессор Московского университета. Всякие, конечно, бывают профессора, но как-то не свойственно профессору просто взять да и по­играть умом, не только безо всякого смысла, а даже без признаков трудо­любия...» (Там же). Вероятно, именно по поводу отзывов Иванова и Ми­хайловского Ключевский вспоминал позднее, что за статью о Лермонтове ему «досталось от литературной полиции по заслугам» (Ключевский В. О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 312).

¹ Ср.: Висковатый. С. 86—88.

² Из стихотворения «Не верь себе».

³ Отсылка к стихотворению Пушкина «Возрождение» (1819).

⁴ Из посвящения 1-й редакции поэмы «Демон» (1829).

⁵ Из повести «Штосе» (гл. 1).

⁶ Из посвящения 3-й редакции «Демона» (1831) и из стихотворения
«Я не для ангелов и рая...» (1831).

⁷ Из стихотворения «Гляжу на будущность с боязнью...» (1837—
1838).

⁸ Из стихотворения «Он был рожден для счастья, для надежд...»
(1832).

⁹ Из письма к Марии Александровне Лопухиной (1802—1877) от
15 октября 1832 г. (VI, 420).

¹⁰ Из письма к ней же от 4 августа 1833 г. (VI, 424—425).

¹¹ Неточно цитируемые слова Печорина в «Герое нашего времени».

¹² Имеется в виду неоконченный роман «<Вадим>». В издании под
редакцией П. А. Висковатого он был напечатан под заглавием «Горбач
Вадим. Эпизод из Пугачевского бунта (юношеская повесть)» (Лермон­
тов М.Ю. Сочинения. М., 1891. Т. 5).

¹³ В современных изданиях датируется 1831 г.

¹⁴ Подразумеваются слова Лермонтова в письме к Софье Александров­
не Бахметевой от начала августа 1832 г. (VI, 410).

¹⁵ Из поэмы «Сказка для детей» (строфа 3).

¹⁶ Из стихотворения «1831-го июня 11 дня».

¹⁷ Из стихотворения «Валерик».

¹⁸ Из стихотворения «1831-го июня 11 дня».

¹⁹ Эвдемонизм (от греч. eudamonia — блаженство, счастье) — этиче­
ский принцип, согласно которому основой морального поведения челове­
ка считается стремление к счастью.

²⁰ Из письма царя Алексея Михайловича князю Никите Одоевскому
по случаю смерти его сына. См. лекцию LVI «Курса русской истории»
Ключевского (Ключевский В. О. Сочинения: В 8 т. М., 1957. Т. 3. С. 326).

²¹ Имеется в виду стихотворение Пушкина «Поэт» (1827).

²² Из поэмы «Сашка» (строфа 84).

²³ Из стихотворений «Дума» и «Посвящение» («Прими, прими мой
грустный труд...», 1830).

²⁴ Цитируется юношеская заметка Лермонтова (VI, 375), набросок за­
мысла, осуществленного в стихотворении «Булевар» (1830).

²⁵ Из стихотворения «1831-го июня 11 дня».

²⁶ См. автобиографические заметки Лермонтова 1830 г. (VI, 385—
386).

²⁷ Из поэмы «Измаил-Бей» (ч. 3, X).

²⁸ Из стихотворения «Как в ночь звезды падучей пламень...» (1832).

²⁹ Из стихотворения «Романс» («Хоть бегут по струнам моим звуки
веселья...», 1830).

³⁰ Из письма к М. А. Лопухиной от 2 сентября 1832 г. (VI, 418).

³¹ Из стихотворений «Молитва» («Я, матерь божия, ныне с молит­
вою...», 1837) и «Гляжу на будущность с боязнью...».

³² «Из альбома С. Н. Карамзиной» (1839—1841).