Темная юга

Пураны описывают исторические характерные черты, которые мы можем встретить в темноте цикла Кали. Эти совпадения черт, отмеченных в древние времена, с теми, которые проникли в наш современный мир, и делают древнюю точку зрения такой интересной. Основная тема цикла Кали — это разлад, раздор и ссора. Эти черты включают в себя:¹⁵

• появление некомпетентных правителей и несправедливого налогообложения;

• время, когда люди становятся привязанными к алкогольным напиткам;

• период, когда распространены голод и смерть;

• век, когда беспомощные становятся жертвой насилия.

Многие из вышеперечисленных характеристик кажутся удивительно похожими на те, которые мы сейчас наблюдаем в мире. Если мы действительно живем в конце Кали Юги, тогда эти характеристики удивительно точны, особенно когда мы понимаем, что они были описаны тысячи лет назад.

Согласно Пуранам традиционная дата начала Кали Юги — 18 февраля 3102 г. до нашей эры. В этот день, как утверждает мифология, индийский бог Кришна покинул Землю. В то время как подтвердить детали ухода Кришны из этого мира более чем 5000 лет назад очень сложно, существуют астрономические события, также отмечающие эту дату. Эту дату можно подтвердить в исторических документах.

Анонимный автор текста «Книга тысячелетий» IX века описывает модель галактических циклов, длящихся 180 000 лет каждый, которая завершается объединением всех планет в одну Солнечную систему в начале зодиакального знака Овна¹⁶. Этот документ представляет интерес, так как время, когда произошло такое соединение, совпало со временем, когда всемирный «потоп» (очень похожий на библейский Всемирный потоп) покрыл землю.

Согласно вычислениям автора, соединение произошло за день до начала Кали Юги: 17 февраля 3102 до нашей эры.

В то время как традиционная (духовная) интерпретация циклов юга фиксирует конец Кали Юги далеко в будущем, она также утверждает, что редкий субцикл возникает 5000 лет после начала юги. Если (как предполагает традиция) мы находимся в пятом тысячелетии темной юги, начавшейся в 3102 году до нашей эры, это значит, что мы находимся в течение более чем 110 лет в уникальном субцикле, начавшемся около 1898 года.

Субцикл похож на оазис в обширной пустыне. Это предполагает, что 5000 лет во время нашего путешествия во Вселенной в самой темной части появляется пробуждение, подготавливающее нас к оставшейся части темного цикла и для перехода в новую югу света. Этот цикл (внутри цикла) характеризуется как время увеличенного влияния бхар-ти (санскрит: «преданность»). Считается, что этот период повышенной преданности длится около 10 000 лет¹⁷.

В то время как относительно реалистичной природы таких обширных периодов времени среди ученых до сих идут споры, я описываю этот цикл и его продолжительность в этой книге по одной-единственной причине. Тот факт, что он длится так долго, является мощным показателем того, что в ведических традициях 2012 год и конец нашей мировой эпохи не воспринимаются как конец самой планеты. Более того, Веды соглашаются с тем, что темнота Кали Юги — это время необходимого кризиса, создающего путь для нашей эволюции от одной формы существования к другой.

Временной Код 9: ведические традиции описывают продолжительное время преданности, выраженное в действии (бхарти), которое началось около 1898 года и длится после 2012 года, даты конца, обозначенной майя.

Независимо от того, используем мы традиционную интерпретацию юг или нет, сообщение о циклах остается неизменным. В настоящее время мы находимся в особом субцикле Кали Юги, кратчайшем и самом темном периоде времени согласно ведическому мировоззрению. Возможно, это не совпадение, что темная юга появляется только в то время, когда календарь майя показывает, что мы находимся в самой дальней точке от центра Млечного Пути.

Достижение этой точки означает, что мы прошли предназначенный путь, отмеченный рубежами в течение предсказанного периода времени. В то время как для ведических ученых настоящего времени это является общеизвестным фактом, то, насколько хорошо наши предки понимали движение Земли во Вселенной, остается предметом горячих споров в ученых кругах.