Влияние СМИ и культуры на развитие идентичности

· Какие телевизионные передачи, фильмы, книги вы больше всего любили? Они побуждали вас к действию? Или располагали к дальнейшей пассивности? С кем из героев ваших любимых передач вы себя отождествляли?

· С кем из героев ваших любимых книг, сказок, мультфильмов вы себя отождествляли? Не повлияло ли это на ваш дальнейший выбор?

· Что на экране заставляло вас смеяться? А в жизни?

· Что на экране, в книжках заставляло вас плакать, горевать, переживать?

[1] Эриксон, Э. Детство и общество. СПб, Ленато, АСТ, 1996, С. 519.

[2] См.: Лебедева Н. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999. С. 146 - 170.

[3] Стефаненко Т. Этнопсихология. М. – Екатеринбург, 2000. С. 175 – 190.

[4] Агеев В. С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М., Из-дво МГУ, 1990. С. 123.

[5] См. Дмитриев Г. Д. Многокультурное образование.

[6] Позднее те, кого цивилизованные римляне считали варварами и дикарями неполноценными людьми, захватили власть на территории всей Римской империи, подчинили её себе, разделили на части, и не знали, что с ней делать. Собирали налоги, в основном виноградом и вином, и опивались, пока не спились. А потомки римлян или вымерли, или волочили жалкое существование.

[7] См.: Общая биология / под ред. Ю. И. Полянского. – М., Просвещение, 1992.

[8] Бим-Бад Б. М. Педагогическая антропология. М., Изд-во УРАО, 1998. С. 180- 181.

[9] Сорокин П. Социальная роль семьи и школы//педагогическое наследие русского зарубежья, М., 1989.

[10] См.: Гершунский Б. С. Менталитет и образование – М., 1996; Гессен С. И. Основы педагогики. М., 1995 и др.

[11] См.: Фрумин И. Д. Основные подходы к проблеме равенства образовательных возможностей // Вопросы образования, 2006, №2. С. 5-22.

[12] Там же.

[13] См.: Константиновский Д. Л., Вахштайн В. С. и др. Доступность качественного общего образования в России: возможности и ограничения // Вопросы образования, 2006, №2;. Рощина Я. М. Чьи дети учатся в российских элитных вузах?// Вопросы образования, 2006, №1 и др.

[14] См. Фрумин И. Д. Указ. Соч.

[15] Опрос проводился в ноябре 2008 г. в трех регионах страны методом фокус- групп.

[16] Мак-Ларен П. Жизнь в школах: Введение в критическую педагогику. М., 2007. С. 267-268.

[17] См.: Дмитриев Г. Д. Многокультурное образование. М., 1999.

[18] См.: Евстигнеева Ю. М. Межконфесиональные отношения и проблема толерантности в подростковой субкультуре // Возрастные особенности формирования толерантности.- М., 2003. С. 113-114.

[19] См.: Там же, С. 121.

[20] См. Мид М. Культура и мир детства. М., 1998.

[21] См. М. Мид. Указ. соч., С. 247.

[22]М. Мид., указ. Соч., С. 229-230.

[23] Бим-Бад Б. М. Педагогическая антропология. М., УРАО, 1998. С.281.

[24] Э. Эриксон. Идентичность: юность и кризис. Пер. с англ А. В. Толстых. – М., Прогресс, 1996. С.36.

[25] См. Дружинин В. Н. Психология семьи, С-Пб, 2007, С. 48.

[26] См.: Бим-Бад Б. М. Указ. Соч., С. 280.

[27] Э. Эриксон, указ.соч., С. 46.

[28] Гессен С. И. Основы педагогики, С. 378.

[29] Гессен С. И. Основы педагогики. С. 377.

[30] Мид М. Указ. Соч, С. 247-248.

[31] Мудрик А. В. Социальная педагогика. – М., 2003.

[32] Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. С. 265.

[33] Berry J. W., Poortinga Y. H., Segall M. H., Dasen P. R. Cross-cultural psychology: Research and applications. Cambridge, 1992.

[34] Herskovits M. J. Les bases de l’anthropologie culturelle. Paris, 1967.

[35] См. Эриксон Э. Юность и кризис идентичности. М., 2000.

[36] Rotheram M. J., Phinney J. S. Introduction: Definitions and perspectives in the study of children’s ethnic socialization //Children’s ethnic socialization: Pluralism and development. Newbury Park (Cal.), 1987. P. 10-28.

[37] См. Майерс Д. Социальная психология. С-Пб, 1997. С. 437-438.

[38] См. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.

[39] Цит. По: Стефаненко Т. Этнопсихология. М., 2000. С. 139.

[40] Фромм Э. Бегство от свободы.- М., 2006.

[41] Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., Наука, 1990. С.8. –224 с.

[42] Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли ХIХ и начала ХХ века.// О России и русской философской культуре: философы русского послеоктябрьского зарубежья / Под ред. Е. М. Чехарина. М., Наука, 1990. С.44.

[43] См.: Э. Эриксон. Детство и общество.- Изд.2-е, перераб. и доп./ Пер. с англ.- С.-Птб., Ленато, АСТ, Фонд «Университетская книга»,1996. С. 502 –558. – 592 с.

[44] По: Лебедева Н. М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., Ключ, 1999. С. 104- 105.

[45] См. Лебедева Н. М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., Ключ, 1999. С. 105.

[46] См.: Лебедева Н. М., Указ.соч., С. 106.

[47] Ильин И. А. Творческая идея нашего будущего: Об основах духовного характера. Новосибирск, 1991. С. 5-13.

[48] Цит по: Гессен С. И. Нация и человечество. Национальное образование // Педагогическое наследие русского зарубежья, 20-е годы / Сост. П.В.Алексеев. М., 1993, С. 223-233.

[49]Каптерев П. Ф. Общий ход развития русской педагогики и её основные периоды // Педагогика. 1992, №3-4. С. 69-74.

[50] См.: Лебедева Н. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999. С. 146.

[51] См.: Майерс Д. Социальная психология. С-Пб, 1997. С. 440-470.

[52] См.: Платонов Ю. П. Основы этнической психологии. С-Пб, 2003, С. 316-320.

[53] См.: Психологическая помощь мигрантам: травма, смена культуры, кризис идентичности / Под ред. Г. У.Солдатовой. М.: Смысл, 2002. 479 с.

[54] Мид М. Культура и мир детства. – М., 1988. С. 228-229.

[55] М. Мид. Культура и мир детства. – С. 356.

[56] Там же.