Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
Итак, черты сильной государственности и подавление несанкционированной инициативы и предприимчивости людей характеризовали начальный этап развития Древнерусского государства, хотя без определенных проявлений этой инициативы (во внешней торговле, ремесле и торговле в городах) Киевская Русь не смогла бы существовать.
Основной экономический процесс, объединяющий Древнюю Русь - это не производство продукции и даже не торговля, а сбор и перевозка налогов. Сбор дани (полюдье) длился с ноября по апрель. Князь ехал за полюдьем с "400 мужами", продолжительность пути сборщиков налогов по периметру была 1200 - 1500 километров. И эту массу людей должно было принять становище. В это становище свозили дань из глубины территории, ее размер был определен. Местные князья заботились о равномерности взимания дани и ее умеренности. Княгиня Ольга после убийства на полюдье мужа - князя Игоря, неумеренно собиравшего налог, ввела "урок" - определенный размер дани. При Ольге также из "людей", живущих по "весям" (деревням) выделились "смерды", обслуживающие погосты, помогающие распределять дань (будущие чиновники). Но этим, конечно, не ограничивались. Дань взималась и во время полюдья ("на постой"), была отработка в виде изготовления ладей, парусов для внешней торговли, отработочной ренты. Платили смерды и "уставы" - судебные пошлины и поборы. В "Пространной Правде" (XII век) описан весь механизм сбора вир (дани). Здесь вирник мог брать от сбора 20 процентов. Но лишние поборы могли стоить ему жизни. Определенность дани дает возможность произвести что-то для себя, для своей семьи и обмена, но незащищенность "людей" делала их легкой добычей любого проезжего вооруженного человека, учитывая нравы.
5-6 миллионов жителей Древней Руси сами обеспечивали себя хлебом, но производительность труда была низка, и в годы неурожая случался голод. Указание о зерне как предмете вывоза из Руси в иностранных письменных источниках - случай редчайший. Судя по всему, производительность труда в земледелии была очень низка, и чтобы заплатить дань, нужны были промысловые источники дохода. Именно благодаря промыслу добыче шкурок зверей - и зарождались первые обменные и товарные отношения. Но о внутренней стороне экономической жизни Древней Руси и о возможностях предпринимательства мы скажем несколько позже. А сейчас - о продолжении судьбы собранной дани и роли ее в хозяйстве Руси. В этом новом качестве - как товар на вывоз - полюдье становилось предметом предприимчивости многих людей: князей, бояр, дружинников, купцов. Учитывая промысловый характер дани: меха, шкуры, воск, мед, и то, что ее добыча не улучшала состояния ни производительных сил, ни хозяйственных отношений в обществе, предприимчивость такого рода имела поверхностный характер и не закручивала хозяйственный механизм или запускала его очень медленно.
Внешняя торговля Киевской Руси, являвшаяся продолжением сбора полюдья, по своей масштабности, по необычайной организационной сложности, по неизбежной мощной поддержке военными силами молодого государства IX - середины X века выражала в себе сильное государственное начало. Главным направлением внешней торговли в это время было южное, где основным партнером была Византия. Во внешней торговле был заинтересован сам великий князь. Олег в 912 году, Игорь в 945 году (с ним были 25 купцов), Святослав в 972 году в договорах с греческими императорами вносили положения и о купечестве. Поскольку никаких территориальных претензий не предъявляли, то можно предположить, что именно торговля и признание Руси Византией и были главной целью походов на Царьград. Татищев В. Н. пишет, что "Владимир в 990 году многих ремесленников в Россию из Грек и Болгар призвал и многие рукоделия завел". Договоры и соглашения 860, 907, 922, 944, 971, 988 годов, упоминаемые в летописях, несмотря на различную выгодность для Руси, в целом свидетельствуют о том, что усилия русских князей достигали цели, что подтверждает высокий уровень организации торговых отношений с Византией. Торговые договоры заключались Византией от лица цесаря, а с русской стороны от имени великого князя киевского или от имени его вассалов, что указывало на выраженный государственный характер.
Размах внешней торговли красноречиво характеризует и восточный географ, написавший "Книгу путей и государств". "Что же касается до русских купцов, а они - вид славян, то они вывозят бобровый мех и мех черно-бурой лисицы и мечи из самых отдаленных частей страны славян к Черному (Русскому) морю, а с них десятину взимает царь Византии. Славянские купцы ходили караванами даже в Багдад, где переводчиками им служили славянские рабы".
Изготовление флота для сбыта полюдья занимало зимнее время и часть весны - на это тратились усилия тысяч безоплатных плотников и корабелов, усилия тысяч ткачих, делающих ткани для парусов. В IX - X вв. собирали 400 - 500 судов полюдья. Византия даже пыталась ограничить наплыв русских товаров на свои рынки. Но со стороны Руси это не были избыточные товары, не нашедшие применения внутри страны, просто молодому государству и верхушке знати нужны были предметы роскоши для придания блеска и "цивилизованности" их власти. Подробное и красочное описание трудного и опасного путешествия русских купцов в Византию дано Н. М. Карамзиным в "Предании веков". "В апреле месяце собирается весь российский флот в городе Вышичеве, откуда идет уже к порогам. Днепровские пороги русские проходили с большим трудом под обстрелом печенегов. Дойдя до четвертого и самого опасного, то есть Неясытя, купцы выгружают товары и ведут скованных невольников около 6 тысяч шагов. Печенеги ожидают их также за порогами. Отразив и этих разбойников и доплыв до острова св. Григория, руссы приносят жертвы богам. Эта торговля, без сомнения, приносила большую прибыль, если россияне отваживались пройти через столько трудов и опасностей. В отличие от русских купцов, цареградские купцы не ходили через Днепровские пороги, и в Киеве торговали тогда в основном херсонцы".
В X веке русские купцы имели торговый двор в Константинополе, возле церкви св. Мамонта. После принятия на Руси христианства в Константинополе возник русский квартал (емболос). Золотые ворота нередко именовались Русскими, так как через них проходили русские купцы. Аналогичные торговые дворы, судя по сообщениям арабского автора Ибн-аль-Асира, имели русские купцы в городах Крыма. Договор 907 года, например, вводит нас в бытовую обстановку жизни русских "гостей" в Константинополе, когда Киевская Русь диктовала свои пожелания, а Византия в меру возможностей ограждала свои права. Русские послы получали любое содержание, какое хотели. Все это говорило о высоком профессионализме русских купцов и о мощности государства - Киевской Руси. В Константинополе русские "гости" проводили все лето, возвращаясь лишь для сбора нового полюдья. Ежегодно в Киев приходили русские купеческие флоты из Константинополя настолько богатые и важные для общей государственной пользы, что князья, ожидая их, присылали войско к Каневу для обороны судов от половцев. Частное предпринимательство не играло во внешней торговле Древней Руси заметную роль, в том числе и по причине сложности и опасности международных торговых контактов. Караванная торговля под контролем и охраной государства была единственно возможной.
В IX - X вв. удачные войны и внешняя торговля россиян служили обогащению страны в течение ста лет и более. Узнав пышность константинопольского двора, великие князья хотели ему подражать. Нередко российские послы именем государя требовали от греков в дар царской одежды и венцов, что императоры делали с неохотой, желая отличаться от "варваров". Друзья Владимира, обедая у князя, ели серебряными ложками. Мед, древнее любимое питье россиян, был еще душою "царских пиров". Но киевляне в Олеговы времена уже имели в своих погребах греческие вина и южные плоды. Богатые люди носили шелковую пурпурную одежду, драгоценные пояса, сафьяновые сапоги и прочее. Архитектурные сооружения, живопись, различные украшения заказывались мастерам и нужны были именно состоятельным людям. Богатство стимулирует развитие искусств и науки, поэтому чем богаче страна и ее жители, тем лучше там развиваются прикладные стороны культуры, не связанные с удовлетворением первичных потребностей. Ремесленники-мастера, выполняя заказы, совершенствуют свое ремесло. Но работа в основном по государственным заказам делает самостоятельно нежизнеспособными эти ремесла и искусства, и с появлением проблем у государства они полностью вымирают, что и стало происходить в Киевской Руси при переносе торговых путей.
На первом этапе международной торговли Русь имела транзитную и обменную связь и с Западом, и с Востоком. Киев и русских купцов - "рузариев" хорошо знали в Центральной и Северной Европе, представляли им значительные льготы, так как они с оружием в руках пробивались через кочевнические заслоны хазар, мадьяр, печенегов, внутренних болгар и снабжали европейцев восточными товарами. Эти товары закупали на Востоке сами русские купцы или доставляли мусульманские купцы из Булгара в Киев. Приазовье и Нижний Днепр были наводнены в ту пору славянами. Наезженный путь вел от Киева на запад к Кракову и далее к Регенсбургу на Дунае.
Письменные источники свидетельствуют о связях Руси с Германией. В Кельне были известны купцы из Киева и Владимира. Новгород и Киев торговали с центрами Южной Прибалтики - Любеком, Волином, Штеттином. В торговле медом, воском, мехами русские купцы не имели конкурентов. Участвовали в торговле с Русью английские и ирландские купцы, которые имели в Киеве свой храм св. Марии. Торговля с русскими упоминается и в скандинавских сагах. В торговле со странами Балтийского и Северного морей участвовали русские купцы. В свою очередь, интересные сведения о русско-скандинавской торговле содержатся в Новгородской летописи. Ездили наши купцы и в Данию, куда было можно доплыть за месяц. Есть сведения и о торговле с Францией. Сюда из Руси поступали меха, которые упоминаются во многих произведениях французской художественной литературы. Торговля между столь отдаленными странами была трудней, выражение "идти на Русь" стало синонимом гибельного похода. И все же торговые связи Франции и Руси были, о чем свидетельствуют находки лимож-ских эмалей в городах Руси: Суздале, Новгороде, Ростове, а также небольшое количество французских монет. Русь получала из Западной Европы серебро, но большая часть его переплавлялась в слитки и шла на изготовление ремесленных изделий (а не монет, что свидетельствует о слабой внутренней торговле). Торговые отношения регулировались городским рынком, который был в каждом древнерусском центре. Титмар Мерзебург-ский говорит о восьми киевских торжищах, о двух в Подоле, о новгородском торге на торговой стороне1. Можно упомянуть и об еще одном иностранном дворе в Киеве - известном под названием "урочище Козаря", что указывает на существование в IX - X вв. торговой слободы хазарских купцов.
В восточном направлении важным и хорошо организованным был путь из Киева в Булгар на Волге. Он был разделен на двадцать станций, расположенных примерно в семидесяти километрах друг от друга. Владимир Креститель в 1006 году заключил с волжскими болгарами, как наиболее сильным тогда купеческим народом, торговый договор, по которому позволял им по всему государству проезжать беспошлинно. В том договоре был интересный (и, как считает В. Н. Татищев, полезный) пункт, по которому булгарам можно было торговать только с русскими купцами, а не продавать товары ни крестьянству, ни шляхетству и не покупать у них2 (своеобразный меркантилизм, протекционизм).
Далее на Восток дорога шла от Каспия караванами в Багдад или до Китая, где купцы продавали свой товар по высокой цене, покупали восточные товары: пряности, вина, оружие, украшения, ткани, китайские шелка по низким ценам и вывозили все это на Запад, где русских купцов в восточными товарами ждали с нетерпением. Русские караванщики - воины-купцы являлись далекими предшественниками Афанасия Никитина, так как добирались почти до ворот Индии, находившихся в десяти днях пути от Балха, а в Рее пересекали будущий путь тверского купца. Русские купцы представляли русское государство и великого князя, так как предметы их продажи принадлежали в основном ему.
Объектом внешней политики являлась на Руси и вся внешняя торговля со стороны иностранных государств. Иностранные купцы должны были получить разрешение князя на проезд через его владения. Они также обязаны были первыми представить все свои ввезенные товары князю, из которых он мог выбирать лучшие, после чего эти товары (их остатки) могли поступать на вольный рынок. Иностранные купцы, объединяясь в сообщества по национальному признаку, добивались от князя заключения соглашения, по которому их нации представлялись лучшие права, чем другим купцам. Поэтому купцы разных стран старались сделать такие особые уступки великому князю и его администрации, которые бы обеспечили особо благоприятные права за их нацией1.
Таким образом, внешняя торговля, приносящая наибольший доход Руси, осуществлялась под контролем великого князя и его двора. Растущая экономическая сила русских купцов заставила бы их отстаивать свои права и экономическую независимость, но исторического времени на эти постепенные процессы отпущено не было.
К середине X века приходят в упадок и теряют историческое значение Болгария и Хазария. Волжские походы Святослава привели к тому, что Хазария перестала играть роль сдерживающего щита, и в степные просторы Восточной Европы хлынули орды тюрков-кочевников. Они перерезали торговые пути России на Восток. Немного позже - в XI - XIII вв. - под ударами турков-сельджуков пал ряд восточных государств Арабского Халифата, и это характеризовало второй, трудный для Руси этап международной торговли. Резко сократились связи России с этими странами, а также приток восточного монетного серебра. Хотя после определенного упадка торговые связи с народами Средней Азии, Ирана, Кавказа продолжались до монгольского нашествия.
С X века стали подвергаться нападениям и южные границы Руси: в ее пределы вторгались печенеги. Руссы стремились жить с ними мирно, покупали у них скот. Но с этого времени еще более усиливается военная, оборонительная (иногда и. наступательная) ориентация Руси. Государственные начала, как в каждом государстве, находящемся в состоянии боевой готовности, усилились. Возрастало применение не свободного труда смердов, а холопов, так как при использовании рабов быстрее создавались запасы продовольствия для военных нужд, но это подрывало основы экономики. Города становились "крестьянскими", свободные городские общины не создавались.
В то же время в XI веке Киев начинает терять свое торговое значение. После крестовых походов были установлены прямые торговые пути между Западом и Востоком, минуя днепровскую магистраль. В 1082 году византийский император Алексей Комнен в благодарность за спасение Византии от турков и печенегов дает очень выгодную грамоту Венеции на торговлю. Итальянские купцы перехватывают традиционные торговые пути в Византию и другие страны Востока. В средиземноморском бассейне активизируется торговая деятельность итальянских городов Генуи, Венеции. Успешно напрямую торговали с Востоком южно-французские и рейнские города, по Рейну восточные товары достигали Центральной Европы. Рейнские города образовали торговый союз, охвативший всю Балтику, на крайнем северо-восточном участке которого оказался Новгород, который компенсировал этим потерю положения на пути из "варяг в греки". Ведущая роль во внешнеторговом обороте переходит к городам Северной и Северо-Восточной Руси: кроме Новгорода, еще к Смоленску, Пскову, Полоцку, которые развивают связь с Западом через Балтику. Города Владимирской Руси по Волге ведут торговлю с Камской Болгарией и Закавказьем.
Лишенные основного вида экономической деятельности внешней торговли, города Поднепровья и особенно Киев стачи глохнуть. Предприимчивые люди перемещаются в новые торговые районы, внутренняя экономическая жизнь теряет динамичность. Смерды и дружинники во главе с князьями не могут поддерживать процветание Киевской Руси, которая постепенно, вслед за экономическим, теряет и политическое значение: Киев остается к XII веку лишь символом Древнерусского государства.
Следовательно, причина упадка Киевской Руси не столько в набегах степных кочевников, с которыми русские воины были в состоянии справиться, а в отсутствии корней активной экономической деятельности, в сильной зависимости производящих и торгующих групп населения от государства и немногочисленной руководящей верхушки его. Князья же старались использовать поверхностные и, как оказалось, переменчивые выгоды географического положения, не стимулируя экономическую активность внутри страны и даже подавляя ее. Поэтому при изменении конъюнктуры, как замок на песке, рухнуло внешнее благополучие Киевской Руси.
Но описание предпринимательской деятельности в Киевской Руси будет неполным, если мы не обозначим внутренние процессы, связанные с экономической активностью или " пассивностью" населения. Речь пойдет о собственности на Руси, развитии ремесла, городов, внутренней торговли.
Важнейшая черта феодального хозяйства - это пожалование вассалу земли за определенные личные заслуги, на Руси чаще всего за заслуги военные. Вотчина в период феодальной раздробленности Руси была основным звеном хозяйства, главной формой условной земельной собственности. С XII - XIII вв. появляется еще более зависимая поместная система, так называемые "милостники", которые не имели права распоряжаться пожалованной землей и передавать ее по наследству. Формы ренты - отработочная, натуральная и денежная - существовали в древнерусской вотчине одновременно, только денежная стала появляться несколько позже. В "Русской правде" описано феодальное хозяйство с преобладанием отработочной ренты - "барщины", что и соответствовало отношениям в Киевской Руси. Но землевладение было не главным в деятельности феодала, поэтому он не занимался хозяйством активно. Гораздо больше выгод давали участие в управлении вместе с князем и внешняя торговля. Только наполнив челядью, добытой в военных походах, свои вотчины, феодалы стали сажать непроданных рабов на землю, применяя не феодальные, а рабовладельческие приемы в земледелии. Объективной возможности для предпринимательской деятельности не было ни у временного владельца земли, ни у его раба. Практически не участвовали они даже в торгоапе - не было ни продавцов, ни покупателей. Только некоторая часть импортного товара в виде предметов роскоши, оружия и тканей поступала в вотчину, и то в виде пожалования.
Рядом с феодалом существовали и свободные общинники смерды. Но независимыми они были чрезвычайно редко и не потому, что не было свободной земли и соответствующего закона, а потому, что князь все равно хозяйство разорит. Эта особенность древнерусского хозяйства замечена в знаменитом "Молении Даниила Заточника" - памятнике древнерусской литературы XIII в. Поэтому люди бросали обрабатывать землю и подряжались к князю. Иногда князю противостоит община, но весь прибавочный продукт она также отдает феодалу, а на потребление остается лишь прожиточный минимум. Хотя боярин должен был умерить свою жадность, переходя к экономическому принуждению - "купе", то есть ссуде обедневшему смерду, еще крепче привязывавшей крестьянина-"закупа", но предпринимательство было невозможно для низших классов, так как в целом принуждение было внеэкономическим. Натуральная замкнутость и однородность производства этих зависимых мелких собственников исключали - сколько-нибудь заметных покупателей и продавцов не было. В целом их жизнь была очень традиционна, что является очень важным препятствием развития предпринимательства. Даже более того, слово "работа" (производительный труд) противопоставлялось в XII веке слову "свобода" (безделье). "Работа" и "рабство" одного корня, "работа" - это страдание, "страда". "Свободный" человек не мыслился без раба, а не имеющий стремился его заиметь1. Кроме того, к XII - XIII вв. и прежде низкая цена раба упала, так как Всеволод пленил много половцев. Становились рабами и взятые в плен соседи. Летописец фиксирует это явление в XII и XIII веках. Например, князь Изяслав Мстиславович полонил 7000 человек в 1149 году, Изяслав Давыдович взял в плен на Смоленщине в 1160 году более 10 тысяч человек2. Препятствовала даже началам предпринимательства высокая дифференциация общества на "верхи" и "низы", практическое отсутствие среднего класса, что отмечают письменные памятники -летописи, "Русская правда".
Более высокая концентрация частной собственности в Киевской Руси наблюдалась в городах, где сосредотачивается капитал, орудия производства, более независимое население в противовес изолированности и разобщенности в деревне. Традиционным является представление, что город и деревню разделила частная собственность, и их сближение произойдет только после ее уничтожения. Но если предположить, что предпринимательство является главной движущей силой экономики, то ситуация меняется. Капитал, отделенный от земельной собственности, полноценно существовать не может. При введении частной собственности на землю капиталы обретают основательность, так как базируются не только на труде и обмене (ремесло и торговля), но и на более прочном основании земельной собственности.
Вопрос о городах в нашей литературе самый не разработанный, слишком мало осталось письменных источников и археологических данных. Города были деревянные и часто горели, очень многие были уничтожены в период татаро-монгольского ига. В X веке было до сотни русских городов, в X веке - 120 новых городов, а всего в домонгольский период 250 городов1. Первоначально города возникали как центры ремесла и торговли, средоточие богатств и запасов; хотя для получения продуктов горожане занимались и земледелием, и животноводством. Вблизи укрепленного центра фактории - "детинца" или "кремля" образовывались предградия - слободы, во много раз превосходившие по размерам сам центр. Очень важным моментом для города в Древней Руси было расположение на водной магистрали - Днепре, Волхове, Волге, Десне. Древнейшие города в X - XI вв. - это Ладога, Гнездово, Тиллерево, Сарское, Михайловское городища, Шестовицы и другие. Они не сохранились и известны только по археологическим раскопкам2. Эти города были вызваны к жизни необычайно бурным развитием в IX - X вв. трансъевропейских торговых связей. Уровень торговли, а иногда и ремесла был в них даже выше, чем в феодальных городах более позднего времени.
Почти повсеместно из старых городищ новые города были перенесены на новое место - в десяти и более километрах от старого. Из Сарского городка - в Ростов, из Гнездова - в Смоленск, из Теллеревского городища - в Ярославль и т. д. Причину пресечения традиции торгово-ремесленных городов следует искать в изменившихся условиях социально-экономического, а также политического развития европейских стран, в том числе и Киевской Руси. В это время происходит становление феодальных границ, что нарушает прежние связи, основанные на свободном обмене продукцией. Наступление германских феодалов на славянское побережье Балтики, ограничение торговой деятельности скандинавских стран, упадок Хазарского Каганата и возвышение Киевской Руси сделали невозможным функционирование этой межрегиональной экономической структуры, основанной преимущественно на частном предпринимательстве. Это нарушает прежние отношения и создает новые экономические районы. Торговля, которую вели прежние городские центры, была ориентирована на внешний рынок. А новые города возникали больше как административные, политические центры, они ориентировались на внутреннюю экономику3. Для Киевской Руси было характерным появление именно административных городских центров, учитывая сильную государственную власть в ней и княжеское правление. Но тем не менее города, и старые, и новые, правда, в разной степени, создавались и процветали благодаря предприимчивой, насколько это возможно, деятельности производящего класса - ремесленников и обменивающего эту продукцию - купцов.
Сельское хозяйство, промыслы не занимали полностью всю массу древнерусского труда. Появляется ремесло, товарное производство, торговля, а потом и деньги. Это момент зарождения предпринимательского труда. Усилило эти возможности разделение ремесленного труда. После выхода в свет капитального исследования Б. А. Рыбакова "Ремесло Древней Руси" стало очевидно, что эта отрасль экономики занимала значительное место в жизни древнерусского общества и находилась на высоком уровне развития. Во многих областях Руси ремесленники не уступали своим европейским коллегам1. Большинство ремесленников Киевской Руси работало в своих мастерских, которые были совмещены с домом, часть работала по найму. Археологические раскопки свидетельствуют о значительных масштабах и ассортименте промышленно-ремесленных производств. В крупных городах существовало около 60 массовых ремесленных специальностей, а всего до 100 наименований. Сначала мастера работали на заказ, а потом и на рынок, причем не только внутренний, но и внешний. Можно даже привести пример товарного производства для всей страны. Это известный овручский камнерезный промысел. Разработка уникального месторождения розового шифера в районе города Овруч на нынешней Украине в первой половине X века связано со строительством в Древней Руси каменных сооружений. На рынок здесь производились пряслица из розового шифера, которые археологи тысячами находят не только на территории Руси, но и за ее пределами. Имели хождение в мире и предметы роскоши, изготовленные на Руси. Древнерусские мастера обрабатывали благородные и цветные металлы, делали фигурное литье, перегородчатую эмаль, зернь, скань, ювелирную обработку драгоценных и полудрагоценных камней: хрусталя, аметиста, яхонта, сапфира, сердолика, яшмы; вырезали из кости. Особую известность приобрели ювелирные изделия с эмалью. Известный трактат монаха Теофила, автора XII - XIII вв., ставит Русь по совершенству ее изделий наравне с Византией, Аравией, Италией, Францией и Германией. Достигали совершенства изделия из серебра и золота. У менее обеспеченных слоев населения был большой спрос на серебряные и особенно медные украшения. Найдены формы, в которых отлиты эти украшения. В Киеве в X веке найдены остатки стеклянного производства, браслеты из стекла.
С VII века отмечено металлическое производство. После X века повсеместно появляются замки определенного типа, круглые, которые в Европе назывались "русскими" и найдены там при раскопках. Наличие замков указывает на то, что частная собственность подтачивала общинные устои, и у населения появилось имущество, которое нужно было скрывать от нечестных людей. Известны в Европе и Византии стальные клинки и кольчуги русских мастеров, которые совершенствовали свой товар, так как он пользовался постоянным спросом и на Руси. С XI века начинается ускорение процесса ремесленного производства и его механизация (штамповка на матрицах, литье в каменных литейных формах). Далее шла более точная обработка каждой вещи. Расцвет городского ремесла наступает около середины XII в., продолжается вплоть до татаро-монгольского нашествия и поражает блеском мастерства и изобретательской мысли.
Отдавая должное развитию ремесленного производства в Древней Руси и подчеркивая, что уровень его был не хуже европейского, мы меньше внимания уделяем социальному строю ремесла, его месту и роли в системе социального и экономического развития общества. В Киевской Руси ремесло проходило в основном вотчинную фазу развития. Главной фигурой ремесленного производства был не свободный посадский мастер, а зависимый, работавший на усадьбе своего господина. Являясь включенным в хозяйственную структуру феодального поместья, ремесленник не обладал правом собственности на орудия труда и его результаты. Совершенствовалось главным образом придворное, вотчинное ремесло. Осталось в истории даже имя одного такого княжеского мастера. В Киеве в Верхнем городе, согласно исследованию Т. И. Макаровой, работал придворный мастер второй половины XII века Лазарь Богша, автор знаменитого креста Ефросиньи Полоцкой (1161 г.), княжеских диадем и барм1.
Но, наряду с вотчинным, уже существует и свободное посадское ремесло. Оно требует проявления активности и предприимчивости не только в смысле обучения своему делу, но и с точки зрения улучшения качества и ассортимента товара, так как в случае неудачи мастер мог рассчитывать только на себя. В эту группу входят мелкие собственники, населяющие городские посады и предградья, у которых уже выражены черты покупателей и продавцов. Они сбывают свои изделия, покупают сырье, орудия производства, предметы личного потребления. Одновременно происходит дифференциация ремесла, выделяются более обеспеченные мастера, которые, возможно, владеют своим местом на торгу. Есть косвенные данные о том, что ремесленники объединялись в корпорации, аналогичные западноевропейским. Проявление корпоративности возможно только на высшей стадии развития ремесленного производства. В городах средневековой Европы, например, первые цехи появляются в конце XI века, активное их образование относится к XII веку. В России специализация ремесла шла по чисто средневековому принципу - не по материалу, а по готовому изделию, которое мастер должен был делать от начала до конца. В Клеве известны урочища "Гончары", "Кожемяки". Трудности у русских ремесленников были такими же, как у всех товаропроизводителей на первоначальной стадии производства: это высокий ростовщический процент кредитов (от 50 % и выше) и отсутствие свободы предпринимательства. Некоторые исследователи указывают, что переход городских ремесленников к работе для рынка совпал с городскими восстаниями в Древней Руси. Причиной восстаний была не непосредственно борьба бедных и богатых, которая исторически бессмысленна, хотя и справедливый социальный протест имел место, а борьба против положений, мешающих нормальному развитию предпринимательства и торговли: против власти сеньоров, за городские вольности, а также против высокого ростовщического процента, хотя величина его зависит от развитости товарного производства. Чем оно менее развито, тем выше процент и дороже деньги. Поэтому вряд ли можно было отрегулировать этот процесс насильственными методами. Эти выступления очень напоминали события "коммунальных" революций в Западной Европе, в результате которых горожане отстояли свои права и свободы. Подобные восстания низов в Киеве в 1068 году и 1113 году закончились результативно - вследствие их был издан "Устав о резах" Владимира Мономаха, ограничивающий размер взимаемого ростовщиками процента. Но надвигающаяся со стороны Степи военная опасность вновь подчинила интересы граждан интересам государства, а монгольское иго полностью уничтожило городские вольности, иногда вместе с городами.
Дата публикования: 2014-11-03; Прочитано: 458 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!