Городцы, заехавшие в новоторжские земли ладьею или торгующие там лавками

При сборе повинностей в пользу Золотой Орды нов­городцы не представляли исключения, что видно из рассказа летописи о том, как старейшие повелели мо-лодшим на вече в Новгороде «яти себя по число».

О повинностях сельского населения уже говорилось¹. Напомним, что помимо натурального налога крестьяне были обязаны подвозом, градоставлением и, по новго­родской раскладке, выставлением экипированных рат­ников. Отмечалось также, что крестьяне владычные, монастырские, кончанские, улицкие, частновладельче­ские тянули данями и судом к землевладельцам, а не к Новгороду.

Сбор дани поручался данникам. Вероятно, они за­нимались этой деятельностью, связанной с немалым риском, особенно в отдаленных владениях, постоянно. Дань взыскивалась нередко натурой в зависимости от того, чем богат был край, например мехами. Берестяная Грамота № 130 показывает, что в Карелии дань брали и тканями². Можно предположить, что данники нередко стремились собрать податей больше, чем следовало. Население противилось этому.

Берестяные грамоты свидетельствуют, что сбор дани был процессом упорядоченным, он оформлялся запися­ми, которые в соответствии с традицией во всем сле­довать «старине и пошлине» превращались в своего рода документ, определяющий повинности. Так, грамо­та № 286 (середина XIV в.) рекомендует даннику Дмит-ру взять с собою «присловия» — записи о взыскании дани в предшествующем году³. В грамоте № 99 речь идет о смердах, которые не хотят платить «без руба», т. е. без установленной разверстки 'повинностей⁴.

На долю городских жителей также приходились не­малые тяготы. Они обязаны были строительством, мо­щением улиц и прочим благоустройством, а также военной службой.

Торговые пошлины были велики и разнообразны, причем ими облагались не только торговые операции/ но и предметы купли-продажи и ряд естественно или

¹ См. раздел о крестьянах.

² См.: Янин В. Л. Я послал тебе бересту. С. 71.

³ См. там же. С. 66.

⁴ См. там же. С. 106—107.