Естественно-правовая теория

Данная теория наиболее логически завершенную форму получи­ла в период буржуазных революций XVII—XVIII вв. Представите­ли: Гоббс, Локк, Радищев и др.

Основные идеи:

1) в рамках данной доктрины разделяются право и закон (наряду с позитивным правом, т.е. законами, принимаемыми государством, существует высшее, подлинное, естественное право, свойственное человеку от рождения. Это так называемое неписаное право, под которым понимается совокупность естественных и неотъемлемых прав человека и которое выступает критерием права позитивного, ибо не всякий закон содержит в себе право);

2) отождествляются право и мораль (по мнению представителей данной теории, такие абстрактные нравственные ценности, как справедливость, свобода, равенство, составляют ядро права, опреде­ляют собой правотворческий и правоприменительный процессы);

3) источник прав человека находится не в законодательстве, а в самой человеческой природе; эти права приобретаются от рождения либо от Бога.

Достоинства'.

— это революционная, прогрессивная доктрина, под флагом ко­торой совершались буржуазные революции, приводившие на смену отжившим феодальным отношениям новый, более свободный строй;

— в ней верно замечено, что законы могут быть неправовыми, которые должны приводиться в соответствие с правом, т.е. с такими нравственными ценностями, как справедливость, свобода, равенст­во и т.п.;

— провозглашает источником прав человека природу либо Бога и тем самым выбивает теоретическую почву у произвола чиновников и государственных структур.

Слабые стороны:

— такое понимание права (как абстрактных нравственных цен­ностей) уменьшает его формально-юридические свойства, в резуль­тате чего теряется четкий критерий законного и противозаконного, поскольку весьма непросто определить это с позиций справедливос­ти, представление о которой может быть разным у различных людей;

— такое понимание связано не столько с правом, сколько с пра­восознанием, которое действительно может быть разным у различ­ных людей.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Венгеров А.Б. Теория государства и права. Ч. 2. Теория права. М., 1996. Т. 1. Тема 4.

Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. М., 1991. Т. 2.

Лившиц Р.З. Теория права. М., 1994.

ЛоккД. Сочинения. М., 1988. Т. 3.

Марченко М.Н. Теория государства и права. М., 1996. С. 54—59.

Нерсесянц B.C. Философия права. М., 1997.

Общая теория права / Под ред. А.С. Пиголкина. 2-е изд. М., 1995. Гл. 5.

Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. 2-е изд. М., 1996. Тема 9.

Радищев А.Н. Избранные философские сочинения. М., 1949.

Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М.: Юристъ, 1997. Гл. 8.

45. Историческая школа права

Данная теория наиболее логически завершенную форму получи­ла в конце XVIII — начале XIX в. Представители: Гуго, Савиньи, Пухта и др.

Основные идеи'.

1) право — историческое явление, которое, как и язык, не уста­навливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а воз­никает и развивается постепенно, незаметно, стихийно;

2) право — это прежде всего правовые обычаи (т.е. исторически сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия). Законы же производны от права обычного, которое произрастает из недр национального духа, глубин народного созна­ния и т.д.;

3) представители этой теории, которая возникла во времена фе­одализма, отрицали права человека, ибо в обычаях той сословной эпохи не могли найти отражения никакие естественные права чело­века.

Достоинства:

— впервые наиболее основательно было обращено внимание на культурно-исторические и национальные особенности права, на не­обходимость их учета в правотворческом процессе;

— справедливо подчеркивается естественность развития права, т.е. тот факт, что законодатель не может творить нормы права по своему усмотрению;

— верно подмечены преимущества правовых обычаев, как про­веренных временем и стабильных правил поведения. Слабые стороны:

— данная теория во время своего возникновения выступила как реакция на естественно-правовую доктрину, как идеология феода­лизма, уже отживающего строя;

— ее представители переоценивали роль правовых обычаев в ущерб законодательству (между тем в новых экономических услови­ях обычаи уже не справлялись с полноценным упорядочением ры­ночных отношений).

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Венгеров А.Б. Теория государства и права. Ч. 2. Теория права. М., 1996. Т. 1. Тема 4.

Сандевуар П. Введение в право. М., 1994. С. 28.

Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М.: Юристъ, 1997. Гл. 8.

Теория права и государства / Под ред. Г.Н. Манова. М., 1995. Гл. 2. С. 23.

Тихонравов Ю.В. Основы философии права. М., 1997. С. 500—512.

Хропанюк В.Н. Теория государства и права. М., 1993. Гл. 8.