Заключительные замечания 9 страница

¹⁸³² Joseph Pohle, Eschatology; or, The Catholic Doctrine of the Last Things: A Dogmatic Treatise (St. Louis: B. Herder, 1917), p. 18.

¹⁸³³ Ibid., p. 70.

¹⁸³⁴ Ibid., pp. 52-61.

¹⁸³⁵ Ibid.,p.28.

¹⁸³⁶ Ibid.,p.77.

¹⁸³⁷ Фома Аквинский, Сумма против язычников 4.91.

¹⁸³⁸ Фома Аквинский, Сумма теологии, приложение, вопрос 1, статья 2.

¹⁸³⁹ Pohle, Eschatology, pp. 89-91.

¹⁸⁴⁰ Ibid.,p.95.

¹⁸⁴¹ Ibid., р.78.

¹⁸⁴² Тертуллиан, О единобрачии 10.

¹⁸⁴³ Августин, Исповедь 9.13.

¹⁸⁴⁴ W.D.Davies, Paul and Rabbinic Judaism (London: S.P.C.K., 1955), p.317-318.

¹⁸⁴⁵ Ibid., p.318.

¹⁸⁴⁶ Joachim Jeremias, ceevva //Theological Dictionary of the New Testament, ed. Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich, trans. Geoffrey W.Bromiley, 10 vols. (Grand Rapids: Eerdmans, 1964 - 1976), vol. 1, pp. 657-658.

¹⁸⁴⁷ Paul Helm, "A Theory of Disembodied Survival and Re-embodied Existence" //Religious Studies 14, no. 1 (March 1978): 16-26.

¹⁸⁴⁸ Bichard L.Purtill, "The Intelligibility of Disembodied Survival" //Christian Scholar's Review?, no. 1 (1975): 3-22.

¹⁸⁴⁹ L. Harold DeWolf, A Theology of the Living Church (New York: Harper and Row, 1960), pp. 306-307.

¹⁸⁵⁰ William Newton Clarke, An Outline of Christian Theology (New York: Scribner, 1901), p. 444.

¹⁸⁵¹ Например, Albert Schweitzer, The Quest of the Historical Jesus: A Critical Study of the Progress from Reimarus to Wrede (New York: Macmillan, 1964), pp. 368-369; Rudolf Bultmann, Theology of the New Testament (New York: Scribner, 1961), vol. 1, pp. 5-6.

¹⁸⁵² George E.Ladd, The Blessed Hope (Grand Rapids: Eerdmans, 1956), pp. 65-70.

¹⁸⁵³ Let God Be True (Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1952), p. 141.

¹⁸⁵⁴ Louis Berkhof, Systematic Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1953), p. 706.

¹⁸⁵⁵ От лат. tribulatio (скорбь). - Прим перев.

¹⁸⁵⁶ John F. Walvoord, The Return of the Lord (Findlay, Ohio: Dunham, 1966), pp. 62-63.

¹⁸⁵⁷ Ladd, Blessed Hope, p. 67.

¹⁸⁵⁸ Ibid.,p.63.

¹⁸⁵⁹ Ibid.

¹⁸⁶⁰ J. Barton Payne, The Imminent Appearing of Christ (Grand Rapids: Eerdmans, 1962), p. 86.

¹⁸⁶¹ Ibid., pp. 96-103.

¹⁸⁶² Walvoord, Return of the Lord, p. 51.

¹⁸⁶³ Berkhof, Systematic Theology, p. 721.

¹⁸⁶⁴ См. вопрос Огастаса Стронга "Кто съел Роджера Уильямса?" в работе: Augustus H.Strong, Systematic Theology (Westwood, N.J.: Revell, 1907), p. 1019.

¹⁸⁶⁵ Джордж Лэдд отмечает, что хотя Павел и не пытается описать природу воскресшего тела, ов, тем не менее, указывает на некоторые свойства, которыми оно отличается от физического тела. - George H. Ladd, A Theology of the New Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1974), p. 564.

¹⁸⁶⁶ Такой или сходных точек зрения придерживался целый ряд богословов. Ориген полагал, что оба тела имеют один и тот же "зародышевый принцип или форму". Фома Аквинский утверждал, что у воскресшего тела будет та же субстанция, но иные акциденции. М. Даль говорит о соматическом тождестве без тождества материального. Джон Хик пишет о воскресшем теле как о божественно сотворенной точной копии первоначального тела. Более полное описание этих точек зрения см. в работе: Paul Badham, Christian Beliefs About Life After Death (New York: Harper and Row, 1976), pp. 65-94.

¹⁸⁶⁷ Gottlob Schrenk, dikaiosuvh //Theological Dictionary of the New Testament, ed. Gerhard Klttel and Gerhard Friedrich, trans. Geoffrey W. Bromiley, 10 vols. (Grand Rapids: Eerdmans, 1964- 1976), vol. 2, p. 207.

¹⁸⁶⁸ Berkhof, Systematic Theology, p, 732.

¹⁸⁶⁹ Floyd V.Filson, "The Second Epistle to the Corinthians" // The Interpreter's Bible, ed. George A.Buttrick (Nashville: Abingdon, 1978), vol. 10, p. 332.

¹⁸⁷⁰ Traugott Hahn, Tyconius Studien, Em Bettrag zur Kirchen und Dogmengeschichte des 4 Jahrhunderts (Leipzig: Dietench, 1900; Aalen: Schilling, 1971 reprint).

¹⁸⁷¹ Августин, Проповедь 259.2.

¹⁸⁷² Adolf von Harnack, "Millennium" //Encyclopedia Britannica, 9th ed. (New York: Scribner, 1883), vol. 16, pp. 314-318.

¹⁸⁷³ Karl Barth, How I Changed My Mind (Richmond: John Knox, 1966), pp.21, 45; The Church and The Political Problem of Our Day (New York: Scribner, 1939).

¹⁸⁷⁴ Charles Hodge, Systematic Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), vol. 3, pp. 800 812.

¹⁸⁷⁵ Loraine Boettner, "Postmillennialism" //The Meaning of the Millennium, ed. Robert G.Clouse (Downers Grove, 111.: Inter-Varsity, 1977), pp. 120-121.

¹⁸⁷⁶ Ibid., pp. 132-133.

¹⁸⁷⁷ Юстин Мученик, Разговор с Трифоном иудеем 80.1.

¹⁸⁷⁸ A.J.Visser, "A Bird's-Eye View of Ancient Christian Eschatology" //Numen 14 (1967): 10-11.

¹⁸⁷⁹ George R.Beasley-Murray, "The Revelation" // The New Bible Commentary, Revised, ed. Donald Guthtie and J. A. Motyer (Grand Rapids: Eerdmans, 1970), p. 1306.

¹⁸⁸⁰ Henry Alford, The New Testament for English Readers (Chicago: Moody, n.d.), pp. 1928-1929.

¹⁸⁸¹ George E.Ladd, "Revelation 20 and the Millennium" // Review and Expositor 57, no. 2 (April I960): 169.

¹⁸⁸¹ George E.Ladd, "Israel and the Church" //Evangelical Quarterly 36, no. 4 (October-December 1964): 206-213.

¹⁸⁸³ Diedrich Kromminga, The Millennium in the Church: Studies in the History of Christian Chiliasm (Grand Rapids: Eerdmans, 1945), p. 40.

¹⁸⁸⁴ Floyd Hamilton, The Basis of Millennial Faith (Grand Rapids: Eerdmans, 1942), pp. 130-131.

¹⁸⁸⁵ William Hendriksen, More than Conquerors (Grand Rapids: Baker, 1939), pp. 11-64; Anthony Hoekema, "Amillennialiem" // Meaning of the Millennium, pp. 156-159.

¹⁸⁸⁶ Benjamin B.Warfield, "The Millennium and the Apocalypse" //Biblical Doctrines (New York: Oxford University, 1929), p. 654.

¹⁸⁸⁷ W.J. Grier, "Christian Hope and the Millennium" //Christianity Today, 13 October 1858, p. 10.

¹⁸⁸⁸ Ray Summers, "Revelation 20: An Interpretation" //Review and Expositor 67, no. 2 (April I860): 176.

¹⁸⁸⁹ James A. Hughes, "Revelation 20:4-6 and the Question of the Millennium" //Westminster Theological Journal 35 (1973): 300.

¹⁸⁹⁰ Ibid., pp 229-300.

¹⁸⁹¹ Joseph H. Thayer, Greek English Lexicon of the New Testament (Edinburgh: T. and T. Clark, 1955), pp. 188, 231, 629.

¹⁸⁹² George E. Ladd, Crucial Questions About the Kingdom of God (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), p. 178.

¹⁸⁹³ John F. Walvoord_v The Rapture Question (Findlay, Ohio: Dunham, 1957), pp. 101,198.

¹⁸⁹⁴ Charles L. Feinberg, Premillennialism or Amillennialism? The Premillennial and Amillennial Systems of Interpretation Analyzed and Compared (Grand Rapids: Zondervan, 1936), p. 146.

¹⁸⁹⁵ H. Schuyler English, Re-thinking the Rapture: An Examination of What the Scripture! Teach as to the Time of the Translation of the Church in Relation to the Tribulation (Neptune, N. J.: Loizeaux, 1964), p. 100-101.

¹⁸⁹⁶ Walvoord, Rapture Question, pp. 75-82.

¹⁸⁹⁷ Gordon Lewis, "Biblical Evidence for Pretribulationism" //Bibliotheca Sacra 125 (1968): 216-226.

¹⁸⁹⁸ John F. Walvoord, The Return of the Lord (Findlay, Ohio: Dunham, 1955), p. 51.

¹⁸⁹⁹ George E.Ladd, "Historic Premillennialism" //Meaning of the Millennium, pp. 18-27.

¹⁹⁰⁰ George H. Ladd, The Blessed Hope (Grand Rapids: Eerdmans, 1956), p. 122; Robert H. Gundry, The Church and the Tribulation (Grand Rapids: Zondervan, 1973), pp. 48-49.

¹⁹⁰¹ Gundry, Chunk and the Tribulation, p. 49.

¹⁹⁰² Ibid.,p.55.

¹⁹⁰³ Ibid., pp. 58-59.

¹⁹⁰⁴ Ladd, Blessed Hope, pp. 58-59.

¹⁹⁰⁵ Gundry, Church and the Tribulation, pp. 29-43.

¹⁹⁰⁶ Ladd, Blessed Hope, p. 13.

¹⁹⁰⁷ James Oliver Buswell, Jr., A Systematic Theology of the Christian Religion (Grand Rapids: Zondervan, 1962 - 1963); Norman B.Harrison, The End: Rethinking the Revelation (Minneapolis: Harrison, 1941), p. 118.

¹⁹⁰⁸ Robert Govett, The Saints' Rapture to the Presence of the Lord Jesus (London: Nisbet, 1852); George H.Lang, The Revelation of Jesus Christ: Select Studies (London: Oliphant, 1945).

¹⁹⁰⁹ J. Barton Payne, The Imminent Appearing of Christ (Grand Rapids: Eerdmans, 1962).

¹⁹¹⁰ Более полный анализ этих точек зрения читатель может найти в работе: Millard J. Erickson, Contempa rary Options in Eschatology (Grand Rapids: Baker, 1977), pp. 163-181.

¹⁹¹¹ См., однако: George Б. Ladd, "The Revelation of Christ's Glory" //Christianity Today, 1 September 1958, p. 14.

¹⁹¹² Например, Луи Веркхоф в книге из 738 страниц (Louis Berkhof, Systematic Theology [Grand Rapids: Eerdmans, 1953]) посвящает лишь одну страницу вебу и две - аду (с. 735-737).

¹⁹¹³ Helmut Traub, ouravos //Theological Dictionary of the New Testament, ed. Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich, trans, Geoffrey W.Bromiley, 10 vote. (Grand Rapids: Eerdmans, 1964 - 1976), vol. 6, pp. 614-620.

¹⁹¹⁴ Ibid., pp. 621-622.

¹⁹¹⁵ Francis Brown, S. R. Driver, and Charles A. Briggs. Hebrew and English Lexicon of the Old Teitament (New York: Oxford University, 1966), p. 1030.

¹⁹¹⁶ Leon Morris, The Lord from Heaven (Grand Rapids: Eerdmans, 1958), pp. 26-29.

¹⁹¹⁷ Joseph Pohle, Eschatology; or. The Catholic Doctrine of the Last Things: A Dogmatic Treatise (St. Louis: B.Herder, 1917). pp. 34-37.

¹⁹¹⁸ Bernard Ramm, Them He Glorified A Systematic Study of the Doctrine of Glorification (Grand Rapids: Serdmans, 1963), pp. 104-115.

¹⁹¹⁹ Мы предполагаем, что наша жизнь на небе будет личным, сознательным, индивидуальным существованием, что подразумевается во всех касающихся этого вопроса текстах Писания. Относительно той точки зрения, что вате будущее существование будет лишь жизнью в Божьей памяти, см. работу: David L. Edwards, The Last Thinge Now (London: SCM, 1969), pp. 88-91.

¹⁹²⁰ Ulrich Simon, Heaven in the Christian Tradition (New York: Harper, 1958), p. 236.

¹⁹²¹ Morton Kelsey, Afterlife: The Other Side of Dying (New York: Paulist, 1979), pp. 182-183.

¹⁹²² J. A. Hotyer, After Death: A Sure and Certain Hope? (Philadelphia: Westminster, 1965), pp. 74-76.

¹⁹²³ H.Dyson, "Heaven" //A Dictionary of Christ and the Gospels, ed. James Hastings (New York: Scribner, 1924), vol. l.p.712.

¹⁹²⁴ Alan Richardson, Religion in Contemporary Debate (London: SCM, 1966), p. 72.

¹⁹²⁵ Austin Fairer, Saving Belief (Londoni Hodder, Stoughton, 1967), p. 144.

¹⁹²⁶ Simon. Heaven, p. 217.

¹⁹²⁷ C.S.Lewis, Miracles (New York: Macmillan, 1947), pp. 165 166. Льюис использует термин транссексуальный примерно в том же смысле, который мы здесь вкладываем в термин сверхсексуальный.

¹⁹²⁸ Alfred, Lord Tennyson, "Wages".

¹⁹²⁹ Edmund G. Kaufman, Baste Christian Convictions (North Newton, Kane.: Bethel College, 1972), p. 289.

^193O John Bailbe, And the Life Everlasting (New York: Scribner, 1933), p. 281.

¹⁹³¹ Motyer, After Death, p. 87.

¹⁹³² S.0.F.Salmond, "Heaven" //A Dictionary of the Bible, ea James Hastings (New York: Scribner, 1919), vol. 2, p. 324.

¹⁹³³ Nels Ferre, The Christian Understanding of God (New York: Harper and Brothers. 1961), pp. 233-234.

¹⁹³⁴ Charles Hodge, Systematic Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), vol. 3, p.868.

¹⁹³⁵ J.A.Motyer, "The Final State: Heaven and Hell. //Baste Christian Doctrines, ed. Carl F.H.Henry (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1962), p. 292.

¹⁹³⁶ Ориген, De principns 1.6.2; 3.6.3. Современное выражение универсалистской концепции см. в работе: A.T.Robinson, In the End, God (New York: Harper and Row, 1968), pp. 119-133.

¹⁹³⁷ Leon Morns, The Biblical Doctrine of Judgment (Grand Rapids: Eerdmans, I960), p. 66.

¹⁹³⁸ Benjamin В Warfield, "Aniuhilatioiusm" //StucUei in Theology (New York: Oxford University, 1932), pp. 447-450.

¹⁹³⁹ Ibid., pp. 447 448.

¹⁹⁴⁰ Edward White, Life in Christ. A Study of the Scripture Doctrine of the Nature of Man. the Object of the Divine Incarnation, and the Conditions of Human Immorality, 3rd ed. rev. (London: Elliot Stock, 1878).

¹⁹⁴¹ Seventh day Adventists Answer Questions on Doctrine (Washington: Review and Herald, 1957), p. 14.

¹⁹⁴² Robinson, In the End, God, p. 131, n.8.

¹⁹⁴³ C. S. Lewis, The Problem of Pain (New York: Macmillan, 1962), p. 28.

¹⁹⁴⁴ Ibid., pp. 127-128.

¹⁹⁴⁵ Helmut Thielicke, A Little Exercise for Young Theologians (Grand Rapids: Eerdmans, 1962), pp. 13-20.

¹⁹⁴⁶ Ibid., pp. 25-26.

¹⁹⁴⁷ См. Millard J.Erickson, "Narrative Theology in Translation or Transformation?" //Festschrift: A Tribute to William Hordern, ed. Walter Freitag (Saskatoon: University of Saskatchewan, 1985).