Присоединение Сибири

В начале 15 в. в результате распада Золотой Орды образовалась Сибирское ханство с центром в Чинги-Туре (ныне Тюмень). Затем столица ханства была перенесена на берег Иртыша в укрепление Кашлык. После падения Казани сибирский хан Едигер в 1555 г. добровольно признал себя вассалом Москвы и обязался платить царю дань (по соболю и белке с каждого человека). С конца 15 в. московское правительство организовало успешные военные походы в Сибирь, а также поощряло предприимчивых торговых людей, отважно направлявшихся в суровый край. Опорной базой для продвижения за Урал были города Чердынь и Соль Камская. Чтобы закрепить свое влияние в Сибири, московское правительство в 1558 г. санкционировало организацию пермских вотчин Строгановых. Московское правительство предоставило Строгановым право «прибирать охочих людей» — казаков для охраны их владений. Именно в совпадении личных интересов Строгановых с государственными интересами кроется объяснение их силы и значения. Строгановы стали не только крупными предпринимателями и купцами, но и известными государственными деятелями, активными проводниками восточной политики московского правительства.

В 1563 г. в Сибирском ханстве власть захватил Кучум. Через 7 лет он прекратил выплату дани Москве. В 1572 г. Кучум стал совершать набеги на уральские земли. Москва разрешила Строгановым иметь свою армию. Среди волжских казаков были известны особенно буйные атаманы: Ермак Тимофеев, Иван Кольцо (осужденный государем на смерть), Яков Михайлов и другие. Все они отличались редким удальством и дерзкой смелостью. На берегах Волги под знамя Ермака собрались 450 отважных воинов. В 1579 г. эта дружина прибыла к Строгановым.

Поход Ермака начался 1 сентября 1581 г. Дружина составляла 540 человек. После этого на владения Строгановых напал пелымский хан. Грозный прислал Строгановым опальную грамоту. Строгановы обвинялись в том, что набрали воров-казаков и злят сибирского хана. Но царский гнев был недолгим — блестящий успех похода Ермака оправдал Строгановых перед Москвой. Путь от исходного пункта до столицы Кучума казаки прошли менее чем за два месяца. 26 октября 1581 г. Ермак торжественно вступил в Кашлык — столицу Сибирского ханства. Здесь он зимовал и проявил себя как хороший администратор. Царь щедро одарил казаков. Ермак получил шубу, серебряный ковш и два дорогих доспеха. Ермаку прислали еще 500 стрельцов с двумя воеводами. Татары заманили и убили Ивана Кольцо с 40 бойцами. Войско Ермака голодало, гибло от болезней. Ермак погиб на Иртыше, недалеко от речки Вагай в 1584 г. В 1586 г. русские поставили крепость Тюмень, а в 1587 г. — Тобольск, который стал главным русским центром в Сибири.

3. 3. «Смутное время»

Грозному наследовал Федор, третий сын от первой жены Анастасии. Федор был слаб здоровьем. Грозный женил Федора в 1580 г. на Ирине Годуновой. В 1592 г. Ирина родила дочь, которая через три года умерла. Других детей не последовало. В 1598 г. Федор скончался. Перед смертью он передал скипетр царице. Ирина отказалась от трона и удалилась в Новодевичий монастырь. Патриарх Иов временно принял на себя верховную власть. Используя все возможные средства, московские правители заставили Иеремию, патриарха Константинопольского, в январе 1589 г. посвятить митрополита Московского в сан патриарха. Единственным способом выбрать нового царя, которого бы признавал бы весь народ, было созвать национальное собрание (земский собор). На корону было три претендента: Борис Годунов, фактический правитель в последнее десятилетие царствования царя Федора; князь Федор Мстиславский, старший член Боярской думы; и боярин Федор Романов. Выборный Собор собрался в феврале 1598 г. Присутствовало 512 представителей. Ни за кого из кандидатов официально не голосовали. Когда патриарх Иов обнаружил, что подавляющее большинство выступает за Бориса Годунова, он убедил остальных принять Бориса в качестве царя, чтобы добиться единогласного голосования. Так и было зафиксировано.

Борис Годунов после ранней смерти отца воспитывался в доме дяди-опричника, занимавшего при Иване Грозном должность постельничего. Личная карьера Бориса началась для него рано. Двадцати лет от роду (1570) он женился на дочери государева любимца Григория (Малюты) Бельского-Скуратова и стал придворным человеком. Он был телохранителем Грозного и «дружкою» на свадьбах царских. Тридцати лет от роду он уже получил боярский чин. Годунову доверили должность ставить перед царем блюда, принимая их от стольников и предварительно пробовать каждое из них. Все такого рода данные о Борисе приводят к мысли, что он был личным любимцем Грозного и своими ранними успехами был обязан не столько своей «породе», сколько любви царя к его семье, если не к нему самому. В час смерти царя Ивана (1584) Борис находился уже в числе первейших государственных советников и принял участие в образовании правительства при Федоре. На второй год Годунов стал первым человеком в правительстве, а в 1588 г. стал формально признанным регентом государства. Целые десять лет правительствовал Борис в Москве, пока кончина Федора не открыла ему дорогу к трону. Борис Годунов не сразу согласился на царство. Его уговаривали с января по сентябрь. Собор 1598 г. избрал его на царство.

Годунов был очень способным государственным деятелем, и, казалось, Московия под его правлением могла вернуться в нормальное состояние. Борис приказал строить крепости по берегам Волги: Цивильск, Уржум, Саратов, Царицын. Астрахань окружили каменной стеной. В 1584 г. построили Архангельскую крепость, а через два года восстановили Курск. В 1591 г. Борис прогнал крымского хана от Москвы. В 1604 г. была основана Томская крепость. Годунов воевал со шведами. Ему удалось вернуть города, утраченные Грозным. Однако внутреннее противостояние в политической и социальной областях, равно как и экономический кризис, не позволили найти выход. Класс бояр, который был серьезно подорван опричниной, теперь сплачивался, чтобы вернуть свои старые привилегии. Бояре негодовали на то, что Борис у власти, и завидовали его высокому положению. На деле Борис продолжал главную линию политики Ивана Грозного, поддерживая интересы дворянства и купечества против бояр. Это заставляло его также следовать планам Ивана в ограничении свободы крестьян, что порождало среди них недовольство.

Годунов стремился к сплочению и консолидации господствующего класса. Верхний слой класса феодалов землевладельцев, помещиков и вотчинников, составлял Государев двор – корпорацию государевых служащих людей. Высшим чином Двора был боярин. Знатные аристократы, не получившие боярского чина, именовались дворянами. Нижний, несравненно более многочисленный слой служилых людей составляли провинциальные дети боярские. Они служили по тем уездам («городам»), где владели землей. Во время правления Бориса Годунова структура Государева двора окончательно приобрела чиновный характер. В думных чинах состояло около 70 человек. За ними следовало примерно 500 высших дворянских чинов: больших дворян московских, стольников и стряпчих. Все центральное и местное управление, все гражданские и военные должности находились в руках думцев и приказной бюрократии. При назначении на военные и государственные должности решающее значение имела так называемая система местничества, основанная на прецедентах.

Во внешней политике Борис Годунов стремился к победам не столько на поле брани, сколько за столом переговоров. Несколько раз удалось продлить перемирие с Речью Посполитой. Укреплялась оборона южных границ. Единственная война, начатая Россией в правление Годунова, была направлена против Швеции. В результате Ливонской войны ей досталось побережье Финского залива. После трех лет военных действий в 1595 г. был подписан Тявзинский мирный договор, вернувший России Ивангород, Ям, Копорье и волость Корелу, т.е. он возвратил многое из потерянного Грозным в Ливонской войне и расширил выход к Балтийскому морю. Борис поддерживал мирные отношения с крымским ханом и османским султаном.

Годунов всячески поощрял экономические, культурные и торговые отношения с Западной Европой. Для торговых операций с Ганзейским союзом, городом Любеком он попытался наладить морское сообщение через Ивангород. Однако шведы, располагая первоклассным флотом и ссылаясь на условия Тявзинского договора, блокировали Ивангород с моря. Борис Годунов сделал первую до Петра попытку ликвидировать культурную отсталость России от стран Западной Европы. В страну приезжает много иностранных специалистов – военных и врачей, разведчиков полезных ископаемых (рудознатцев) и мастеров. Его даже обвинили в излишнем пристрастии к «немцам» (так называли в России западноевропейцев). Впервые на учебу за границу было отправлено несколько 18 молодых дворян. Они не вернулись.

Более успешной оказалась политика Бориса по отношению к православному Востоку. С падением Константинополя (1453 г.) и ростом мощи Московского государства возникла проблема самостоятельности русской церкви. Московский митрополит стал влиятельным и богатым, но он по-прежнему зависел от восточных патриархов, которые теперь испытывали большой недостаток в средствах. Хитрой политикой Годунов добился от лидеров Православной церкви признания учреждения патриаршества на Москве. С этого времени русская церковь стала вполне независимой. Первым московским патриархом стал Иов.

В 1581 г. начинается новое описание земель и крестьян, и временно запрещается (первоначально в отдельных районах) выход в Юрьев день («заповедные лета»). В 1592 г. начинается составление писцовых книг, которые рассматривались как официальный документ, прикреплявший крестьян к земле и феодалам как ее собственникам. Указ 1597 г. установил пятилетний срок («урочные лета») для возвращения прежним владельцам всех беглых и насильно вывезенных крестьян. В то время положение холопов сближается с положением крепостных крестьян. Правительства Ивана Грозного и Бориса Годунова шли на прикрепление крестьян к земле, руководствуясь прагматическими целями, сиюминутными соображениями, стремлением ликвидировать и предотвратить запустение центральных уездов. Но это были в действительности лишь поводы, а не причины перехода к крепостничеству. После опричных лет прослеживается тенденция к усилению эксплуатации крестьянства феодалами. Численность феодалов росла. В условиях длительной войны правительство постоянно рекрутировало в состав «детей боярских» выходцев из плебейских слоев, раздавая им за службу поместья с крестьянами. Повинности крестьян постоянно возрастали, т.к. помещики стремились повысить свой жизненный уровень.

Голод в стране погубил Б. Годунова. Человек, обладавший способностями, здравым смыслом, образцовый семьянин не смог переломить ситуацию. Царь катастрофически терял авторитет. Годунов был обвинен в целой серии преступлений: в отравлении царя Ивана IV, собственного троюродного брата царя Федора, жениха собственной дочери и, главное, — в убийстве царевича Дмитрия. Историк Николай Карамзин отвергал все обвинения, исключая последнее. Эта карамзинская точка зрения преобладает в большинстве исторических работ с некоторыми различиями. Следуя Карамзину, поэт А. Пушкин в своем «Борисе Годунове» представил Бориса имеющим на своей совести преступление и страдающим в его искуплении. А. Пушкин устами одного из героев своей трагедии сказал о Годунове: «Вчерашний раб, татарин, зять Малюты». Или в другом месте: «Зять палача и сам в душе палач». Таким же он изображается в опере композитора Мусорского. И это при том, что нет твердых доказательств, что царевич Дмитрий не заколол себя сам. Тайна этого дела остается нераскрытой. В условиях недовольства и брожения бояре стали более настойчивыми в своих требованиях. Заговор Романовых против Годуновых не мог долго оставаться тайной. В 1601 г. Федора Романова и его жену заставили принять постриг (его монашеское имя Филарет, ее – Марфа). Их сослали на Север в разные монастыри. Став монахом, Федор-Филарет навсегда лишился возможности стать царем. Арестовали и заключили в тюрьму Богдана Бельского.

Голод способствовал разгулу бандитизма. С участием беглых холопов и крестьян это приняло размеры восстания. В сентябре 1603 г. большая банда недовольных, возглавляемая атаманом Хлопко, появилась в районе Москвы. Борис Годунов призвал регулярные войска под командованием способного военноначальника Ивана Басманова. Мятеж был подавлен, но Басманов в сражении погиб. Раненого Хлопко взяли в плен и повесили. В 1604 г. собрали богатый урожай, и трудности казалось были преодолены, но в Польше объявился самозванец.

Распространился слух, что официальное сообщение об обстоятельствах смерти царевича Дмитрия ложно; что агенты Бориса по ошибке убили другого мальчика; что настоящему Дмитрию удалось убежать; что теперь он появился, чтобы отомстить. Скорее всего, у бояр был определенный план: выставить самозванца. Хотя и нет бесспорных доказательств, но по некоторым признакам, так же как и по последующим событиям, представляется вероятным, что подходящий юноша был тайно подготовлен агентами бояр к принятию на себя роли Дмитрия. Но его происхождение неизвестно. Было несколько версий о человеке, 11 месяцев занимавшем русский престол. В его лице пытались видеть: поляка или литовца по происхождению, чуть ли не внебрачного сына польского короля, специально подготовленного иезуитами; неизвестного русского, найденного для этой роли боярами, чтобы свалить Бориса Годунова; истинного представителя великокняжеской династии Рюриковичей, спасенного доброхотами от убийц в Угличе; и, наконец, Григория Отрепьева, беглого дьяка московского Чудова монастыря, выдававшего себя за царевича. Московское правительство объявило самозванца галицким боярским сыном Гришкой Отрепьевым только в начале 1605 года. В 1603 г. в Москву пришли слухи, что царевич Дмитрий появился при дворе западнорусского князя и был принят в замке польского вельможи Георгия Мнишека в Самборе (Галиция). Из действий и речей Дмитрия в Самборе ясно, что он сам твердо уверовал в свое царское происхождение, и в этом смысле он не был обманщиком. Поскольку боярская интрига приобрела международное значение, польский король Сигизмунд III и иезуиты решили использовать самозванца как предлог для вмешательства в русские дела и соблазнились желанием обратить русский народ в римское католичество. Сам Дмитрий согласился стать членом римской церкви (его обращение держалось в тайне) и обещал свою руку прекрасной Марине Мнишек, дочери хозяина замка.

Хотя польское правительство и не давало Дмитрию прямой военной помощи, оно разрешило ему вербовать добровольцев для похода на Москву. Немало московских беглецов, украинцев и поляков ответили на его призыв. Осенью 1604 г. Дмитрий повел свои войска на Новгород-Северский, но был разбит и поспешно укрылся в пограничном городе Путивле. С ним были служилые казаки и пограничные мелкие дворяне, имевшие на Москву собственные обиды. К ним присоединился также отряд донских казаков. Все вместе они стремительно двинулись к Орлу и овладели крепостью Кромы. Там они были остановлены и осаждены московскими войсками. Ситуация, хотя и выглядела серьезной, для московского правительства не представлялась безнадежной, пока положение Бориса было прочным.

В декабре 1604 г., у Новгород-Северского, Дмитрий разбил московскую рать. Сила Дмитрия состояла не столько в его армии, сколько в авторитете его имени. 13 апреля 1605 г. царь Борис скончался после двух часов приступов, жесткого кровотечения изо рта, ушей и носа. Вероятнее всего, Бориса отравили. Москвичи без каких-либо волнений присягнули молодому, шестнадцатилетнему сыну Б. Годунова Федору. Федор был одаренным и умным юношей, но он вряд-ли сумел бы справиться с той сложной ситуацией, поскольку смерть царя Бориса сделала его противников среди бояр много смелее и увереннее в себе. Войско колебалось. 7 мая 1605 г. вся полевая армия признала Дмитрия царем.

Лжедмитрий

В июне 1605 г. Василий Шуйский публично заявил, что Борис Годунов послал убийц к Дмитрию, но царевич чудесным образом спасся. Толпа бросилась в Кремль и выдворила из него семейство Годуновых. Задушили царицу Марию и ее сына Федора. Дочь Годунова Ксения стала наложницей Лжедмитрия. Позднее ее постригли в монастырь. Семен Годунов, ведавший при Борисе тайным политическим сыском, был задушен. Гроб Бориса Годунова вынули из Архангельского собора и зарыли в убогом монастыре. Патриарха Иова сослали в отдаленный монастырь. Высшее духовенство Москвы беспрекословно выполнило приказ Лжедмитрия: избрать патриархом грека Игнатия. После этих событий Лжедмитрий торжественно въехал в Москву.

Лжедмитрий обладал бойким умом, легко разрешал в боярской Думе сложные вопросы. В новую Думу он включил представителей четырех разрядов: 1) высшее духовенство 12 человек; 2) 32 боярина; 3) 17 окольничьих; 4) 6 дворян. Всем было предоставлено право свободно заниматься промыслами и торговлей; отменялись всякие стеснения по выезду и въезду в государство.

Чтобы заручиться поддержкой дворянства, Лжедмитрий щедро раздавал земли и деньги. Но то и другое не бесконечно. Деньги Лжедмитрий занимал у монастырей. Духовенство опасалось, что новый царь обратит людей в католичество. Почти через год после воцарения Лжедмитрия в Москву прибыла Марина Мнишек с отцом и двумя тысячами поляков. Женитьба на католичке (8 мая 1606), наглое поведение поляков вызывали недовольство жителей столицы. Поляки стреляли по ночам, оскорбляли Православную церковь, хватали красивых женщин. Скоро Лжедмитрием оказались недовольны крестьяне, феодалы, польский король, православное духовенство. Москвичи испытывали неприятное ощущение иноземной оккупации.

Шуйские обвинили Дмитрия в самозванстве. Новый царь собрал Земский собор, который приговорил Шуйских к смертной казни. Однако Дмитрий их простил и отправил в непродолжительную ссылку. 17 мая в Москве началось восстание, во главе которого стоял Шуйский. Он приказал выпустить заключенных, раздать им топоры и мечи. Боярские заговорщики, воспользовались общим смятением, ворвались во дворец. Дмитрий был убит. Москвичи три дня издевались над трупом: кололи, мазали дерьмом, дудку вставляли не только в рот бывшего правителя. После этого бывшего кумира закопали в яме для безродных. Скоро пронесся слух, что Лжедмитрий и мертвый ходит по Москве. Тело вырыли, вывезли за Серпуховские ворота, сожгли и пепел засыпали в пушку. Затем произвели выстрел в ту сторону, откуда явился самозванец. Лжедмитрий правил 11 месяцев. Марину отправили обратно в Польшу. Так закончилось короткое восхождение самозванца к власти.

Шуйский

19 мая 1606 г. на Красной площади поспешно созванное собрание знати и посадских объявило главу боярского заговора, князя Василия Ивановича Шуйского царем России. То есть он не был избран Земским собором. Современники свидетельствовали, что Шуйский был человек хитрый и угодливый, не раз коренным образом менявший свои мнения и клятвы. Василия Шуйского венчали на царство в Успенском соборе Кремля 1 июня 1606 г. Новый царь – потомок старшей ветви суздальских рюриковичей. Шуйского привела к власти боярская аристократия, и ему приходилось считаться с ней. Его первым шагом стало подписание обязательства не приговаривать к смертной казни знатных людей и купцов без слушания дела в боярском суде. Имущество виновного не подлежало конфискации, а передавалось вдове и детям. Шуйский также поклялся не реагировать на доносы. Однако Шуйский придерживался своих обязательств не всегда.

Еще не успели убрать труп Лжедмитрия с Красной площади, как разнесся слух, что убили не Дмитрия, а кого-то другого. Повторялась прежняя история. Пошли разговоры, что агенты Шуйского убили в Московском дворце не Дмитрия, что тот чудесно спасся и появился снова. Личность второго претендента неизвестна. Он был белорусом и получил какое-то образование. Вне всякого сомнения он являлся самозванцем. Это был физически и морально непривлекательный человек. К Рождеству 1607 г. второй Дмитрий стал на зимние квартиры в Орле. К весне 1608 г. он был готов к походу на Москву. В июне 1608 г. он разместился в Тушино (8 км. от Москвы). Поэтому второго самозванца называли «Тушинским вором». Вскоре поведение тушинцев и их систематические разбои, изменили к ним отношение народа. Даже те, кто сначала признавал Лжедмитрия народным царем, теперь разочаровались в нем и стали называть его «Тушинским вором». «Вор» не мог взять Москву, а царь не мог разбить «вора». Лжедмитрий поставил митрополитом Филарета, несмотря на то, что в Москве имелся патриарх Гермоген. В государстве стало два царя: один в Кремле, другой – в Тушино, и два патриарха, две боярские думы, две администрации.

Некоторые из бояр, например князь Дмитрий Трубецкой, присоединились ко второму самозванцу, потеряв веру в способность царя Василия восстановить порядок. Невысокий авторитет Дмитрия был подкреплен признанием царицы Марины Мнишек его своим мужем. Испробовав однажды великолепие царской власти, Марина не хотела упустить шанс вернуть себе утраченное. Второй самозванец скоро возглавил большую армию, состоявшую из поляков-добровольцев, запорожских казаков, касимовских татар, донских казаков и московских служилых казаков. Последние две группы представляли в коалиции русский элемент и имели определенный политический план — реорганизовать московское государство в казацком демократическом духе. Большинство других были главным образом заинтересованы в грабеже и добыче. Последовала продолжительная пауза, ни одна из сторон не была достаточно сильна, чтобы сокрушить другую. По всей России действовали агенты обоих царей, требовавшие повиновения Дмитрию или Василию (в зависимости от того, чью сторону они представляли). По стране свободно слонялись вооруженные польские, украинские и русские банды, грабившие имения, города и церкви. Поляки и украинцы северо-восточнее Москвы осадили большой и богатый Троицкий монастырь, но оказались не способны взять его. Казалось, Россия быстро распадается, и народ находится в замешательстве и отчаянии.

Летом 1606 г. у народных масс появился свой представитель – Иван Болотников. Он объявил себя «большим воеводой» царя Дмитрия. Болотников в юности состоял на военной службе. Попал в плен к татарам и был продан туркам, которые отправили его на галеры. После нескольких лет рабства бежал в Венецию и там услышал о смуте в России. Он решил вернуться домой. Под знаменем Болотникова собрались крестьяне, холопы, посадские люди, немало было и служилых людей, мелких и средних землевладельцев. Болотников хотел заменить боярского царя Василия Шуйского народным царем Дмитрием. К Болотникову примкнуло среднее и низшее дворянство. 7 октября 1606 г. повстанцы начали осаду Москвы. Призывы Болотникова расправиться со знатью не понравились дворянству. Рязанские дворяне во главе с Ляпуновым перешли на сторону Шуйского. Болотников отступил к Калуге, а позднее укрылся в Туле. Летом 1607 г. войска Шуйского три месяца осаждали Тулу. Город капитулировал 10 октября 1607 г. Болотникова сослали, а через год утопили.

В 1608 г. В. Шуйский попросил помощи у шведского короля Карла. Войска шведов помогли Шуйскому разгромить тушинцев. «Тушинский вор» бежал в Калугу, где и был убит одним из своих друзей в конце 1610 г. Немногие из тех, кто был к нему близок, стали его оплакивать. Царица Марина сразу же нашла ему замену в лице атамана донских казаков Ивана Заруцкого. Предположительно, в этом случае она руководствовалась не только политикой, но и любовью. Шуйский перезахоронил тело Годунова в Троице-Сергиевом монастыре.

Альянс царя Василия со шведами стал для польского короля Сигизмунда удобным предлогом нарушить перемирие и начать прямые действия против Москвы. В 1610 г. поляки осадили Смоленск. Вскоре войска В. Шуйского потерпели поражение от поляков. Неудачи правительства Василия Шуйского в борьбе с интервентами, недовольство значительной части населения его внешней и внутренней политикой в конечном счете привели к отстранению его от престола. 17 июля 1610 г. бояре, при содействии поляков, свели Шуйского с трона. Василия увезли в Польшу как пленного московского царя. Там он и умер. Позднее Романовы вернули останки Шуйского в Архангельский собор Кремля.

В Москве было установлено правительство из семи бояр. В него вошли Мстиславский, Воротынский, Трубецкой, Голицын, Лыков, Оболенский, Иван Романов, Шереметьев. Московские бояре обратились за помощью к польскому королю. 17 августа они подписали договор о призвании королевича Владислава на русский престол на определенных условиях: принять православие, жениться на русской, сохранить привилегии и права русских феодалов. Владислав обещал править с помощью Боярской думы и Земского собора. Москвичи были вынуждены присягнуть Владиславу, и в Польшу было направлено большое посольство для заключения формального договора. Среди других вельмож в посольство входил и Филарет Романов (посвященный в епископы в 1606 г.). Как меру защиты против войск Дмитрия бояре попросили польское командование разместить польский гарнизон в Кремле. Соглашение с поляками было встречено с большим подозрением русским духовенством и низшими классами. Однако Сигизмунд воздержался от направления сына в Москву и предложил себя в качестве кандидата на русский трон. Это изменило всю картину. Московское посольство настаивало на выполнении условий предварительного соглашения. Когда оно отказалось отойти от этой позиции, его руководители (включая епископа Филарета) были арестованы по приказу Сигизмунда. Россия теперь оказалась перед угрозой подчинения иностранному правителю и господству другой религии. Нация не могла отнестись к этому равнодушно. Ответом на действия Сигизмунда стали отчаянные усилия русских, надеявшихся теперь только на себя.

После убийства второго Лжедмитрия (Тушинского Вора) смута в своем дальнейшем развитии получает преимущественно характер национальной борьбы против польского гнета. Польская интервенция продолжает оставаться главной опасностью. Однако молодому государству по-прежнему угрожают самозванцы и многочисленные шайки разбойников. Движение против поляков стало проявляться яснее, определеннее. Во главе его стоял патриарх. Первые призывы к национальному единству принадлежали руководителям русской церкви — патриарху Гермогену (посвящен в 1606 г.) и настоятелю Троицкого монастыря архимандриту Дионисию. Каждый из них писал обращения к различным русским политическим группам, в города и сельские общины и вообще к народу. Они убеждали организовать армию и изгнать поляков из Москвы. Когда поляки узнали о деятельности Гермогена, они заключили его в тюрьму (где он и умер от голода в 1612 г.), но свою задачу он выполнил.