Иван Грозный (1547-1584 гг.)

У Василия III не было детей, хотя он был женат 20 лет. Царь задумал развестись с Соломонией. Митрополит Варлам выступил против за что был низложен и заменен в 1522 г. Даниилом. Новый митрополит насильственно постриг Соломонию и в 1526 г. сам обвенчал Василия III с Еленой Глинской. Политическое значение этого брака в том, что он символизировал единение Московской и Литовской Руси, выходцами из которой были князья Глинские. Сама Елена знала европейские обычаи. Чтобы угодить ей, Василий III даже сбрил бороду, что вызвало недовольство в церковной среде. Через некоторое время после свадьбы был освобожден из заточения дядя Елены князь Михаил Глинский. В 1530 г. Елена родила Ивана. Через два года родился второй сын, который был глухонемым.

В момент рождения Ивана IV его отцу было более 50 лет. Перед смертью Василий III образовал опекунский совет при малолетнем великом князе и его матери. В совет вошли князья Шуйские, М. Глинский, боярин М. Захарьин и другие. При помощи своего фаворита Телепнева-Оболенского Елена освободила себя от установленной над ней опеки. 1534-1538 – годы правления Елены Глинской. Она арестовала своего дядю Михаила Глинского и князей И. Бельского и М. Воротынского. Шуйские уцелели. Елене удалось заманить в Москву удельного князя Андрея и уничтожить его вместе с семьей.

В 1538 г. Елена внезапно умерла. Предположительно она была отравлена. Шесть дней спустя, по приказу бояр, Оболенский был брошен в тюрьму, где умер голодной смертью. Боярская дума теперь приняла на себя управление государством, но между ее членами было мало согласия. За власть боролись две враждующие группировки; одну возглавляли князья Шуйские, другую – Бельские. Ивану IV не исполнилось еще 8 лет. Бояре искали разные пути воздействия на молодого государя. Пользуясь тем, что личность его еще не пробудилась, они пытались настроить его в свою пользу, подыгрывали жестоким и низменным сторонам его натуры. Засилие Шуйских длилось недолго. В 1543 г. государь приказал своим псарям затравить собаками князя Андрея Шуйского. Государю было тогда всего 13 лет. В 16 лет царь казнил Ивана Кубенского, а также бояр Василия и Федора Воронцовых, обвиненных в подстрекательстве к мятежу новгородских пищальников. Никакого расследования по этому поводу проведено не было.

Решающее влияние с этого времени на Ивана IV стали оказывать его родственники князья Глинские. В декабре 1546 г., вскоре после того, как ему исполнилось 16 лет, Иван в присутствии Митрополита Макария, бояр и высшего духовенства заявил о своем намерении венчаться на царство. Венчание на царство состоялось в январе 1547 г. в Успенском соборе Кремля. Из рук митрополита Макария он принял царский венец и бармы (драгоценные оплечья). Одновременно происходили выборы царской невесты. Из представленных ему знатных девиц царь выбрал Анастасию из древней боярской некняжеской семьи Захарьиных-Юрьевых. Выбор Ивана IV вызвал недовольство у аристократических княжеских семей. Венчание состоялось в феврале 1547 г. Иван очень любил свою супругу, а она оказывала на него исключительно сдерживающее и облагораживающее влияние.

В Москве часто случались пожары. В 1547 г. пожары в городе начались еще в апреле, а в июне, в сильную бурю, столица выгорела по существу целиком, включая многие строения в Кремле. Погибло около 3 тыс. человек. Примерно 80 тыс. людей остались без крова. Народная молва обвинила в чародействе и поджоге города бабку царя Анну Глинскую, которая будто бы раскапывала свежие могилы, вынимала сердца у мертвых и тем самым вызывала огонь. Москвичи восстали, явились в Кремль. Дядя царя Юрий Глинский попытался спрятаться в Успенском соборе, но толпа вытащила его и убила. Затем начался погром дворов, принадлежавших Глинским. Многие бояре, недовольные Глинскими, побуждали толпу к решительным действиям. В результате восстания правление Глинских пало.

В критический момент московского пожара к молодому царю обратился священник Сильвестр, выходец из Великого Новгорода. Он говорил о том, что пожар является наказанием божьим за недостойное поведение молодого царя. Царь был тронут нелицеприятной речью Сильвестра и приблизил его ко двору. Сильвестр и Адашев (спальник) стали главными советниками Ивана IV. Воздействие этих лиц обратило Грозного от забав к чтению, к вопросам богословского знания и политических теорий. Способный и впечатлительный от природы, Грозный скоро усвоил себе все то, чем питался ум и возбуждалось чувство передовых москвичей. Скоро вокруг молодого царя образовался кружок приближенных к нему лиц, который на польский манер назвали Избранной радой. В раду входили Курбский, Воротынский, Одоевский, Шереметьевы. В течение 13 лет рада являлась фактически правительством и управляла от имени царя. Это время — самый светлый период царствования Ивана Васильевича.

Необходимые реформы начали проводиться еще при Елене Глинской. В 1535 г. была проведена монетная реформа, установившая единую монету по всей территории государства на основе серебряной новгородской копейки. Затем в 1539 г. была проведена губная реформа. Губа – район уголовной юрисдикции. Дела о «лихих людях» (разбойниках) передавались из ведения наместников и волостелей в ведение «выборных голов» – губных старост из числа местных детей боярских, у которых помощниками были целовальники. Для надзора за губными органами был учрежден разбойный приказ. Реформа положила начало формированию органов местного самоуправления.

В 1549 г. был созван первый земский собор. На нем присутствовали члены боярской думы, священники, дворецкие и казначеи, воеводы, дети боярские, московские дворяне. Иван IV с Лобного места обратился с речью «о примирении», в которой резко осудил неправедное боярское правление, предшествовавшее его воцарению. Царь призывал подданных к совместным действиям по укреплению государства. Созыв Собора 1549 г. — свидетельство создания сословно-представительного учреждения и превращения России в сословно-представительную монархию в то время, когда власть царя еще нуждалась в поддержке сословий. Земские соборы не ограничивали власти царя, носили совещательный характер, однако способствовали проведению в жизнь на местах политических мероприятий верховной власти и позволяли ей лавировать между дворянством и боярством. Они не стали постоянным органом и в последствии собирались по необходимости несколько раз, в частности в 1565, 1584 и 1589 гг.

Самым крупным предприятием правительства компромисса было завершение работы над новым Судебником. Он содержал 101 статью. Судебник 1550 г. отменял торговые привилегии феодалов и передал право тамги (основной торговой пошлины) царской администрации, что отвечало интересам верхушки купцов и ремесленников. Отменялись также податные льготы монастырям, что ослабляло материальную базу церкви и укрепляло центральную власть. Была проведена военная реформа. Службу «по отечеству» проходили дворяне и дети боярские. Служба начиналась с 15 лет, когда из «недоросля» дворянин или сын боярский становился «новиком», продолжалась до самой смерти и переходила по наследству т. е. «по отечеству». Эта категория служилых людей составляла основную часть вооруженных сил — конное ополчение феодалов и обеспечивалось жалованьем и землей — «поместными дачами». Оклады давались в пределах от 150 до 450 десятин земли в трех полях и от 4 до 7 руб. в год. Однако у государства не хватало ни денег, ни свободных земель. Службу «по прибору» проходили стрельцы. Созданные в 1550 г. стрелецкие войска имели на вооружении пищали и холодное оружие. Стрелецкое войско было сведено в отдельные «приказы» по 500 человек в каждом и составляло личную охрану царя. К концу XVI в. в стрелецких войсках насчитывалось уже 25 тыс. человек. Служба стрельцов проходила не только в Москве. Служба «по прибору» была менее почетной по сравнению со службой «по отечеству» — она не передавалась по наследству и на нее мог поступить любой свободный человек. Содержание многочисленного войска требовало огромных средств. Чтобы полнее обеспечить казну, придумывались разные налоги, в частности были введены «пищальные деньги» — налог на содержание стрелецкого войска, «полоняничные деньги» — налог на выкуп пленных.

В ноябре 1549 г. начался поход русских войск на Казань. В феврале 1550 г. царь впервые увидел столицу враждебного ханства. Под стенами города произошло ожесточенное сражение. Однако взять Казань не смогли. Царь обвини во всем воеводу Бельского, который вскоре умер. Для подготовки к дальнейшей борьбе с Казанью летом 1551 г. воеводами была заложена крепость Свияжск напротив Казани. Новый поход на Казань начался летом 1552 г. Царь принимал в нем непосредственное участие, а главным воеводой был Горбатый. Под его руководством была достигнута победа на поле, что дало возможность вести осадные работы. Была построена боевая башня, которая позволила обстреливать город сверху. Удалось успешно провести несколько подкопов и в результате вывести из строя источник питьевой воды. 2 октября Казань была взята.

Взятие Казани обеспечило быстрое присоединение к России всего Поволжья. После взятия в 1556 г. Астраханского ханства признали себя вассалами Ивана Грозного орда Больших Нагаев, кабардинские князья, башкирские феодалы, а также Сибирское ханство. Завоевание Казани имело громадное значение для народной жизни. Казанская татарская орда связала под своей властью в одно сильное целое сложный инородческий мир: мордву, черемису, чувашей, вотяков, башкир. Черемисы за Волгой, на реках Унже и Ветлуге, и мордва за Окой задерживали колонизационное движение Руси на Восток; а набеги татар и прочих на русские поселения страшно вредили им, разоряя хозяйства и уводя в плен много русских людей. Казань была хронической язвой московской жизни, и поэтому её взятие стало народным торжеством, воспетым народной песней. После взятия Казани, в течение всего 20 лет, она была превращена в большой русский город; в разных пунктах инородческого Поволжья были поставлены укреплённые города как опора русской власти и русского поселения. Народная масса потянулась, не медля, на богатые земли Поволжья и в лесные районы среднего Урала. Громадные пространства ценных земель были замирены московской властью и освоены народным трудом. В этом заключалось значение «Казанского взятия», чутко угаданное народным умом. Занятие нижней Волги и Западной Сибири было естественным последствием уничтожения того барьера, которым было для русской колонизации Казанское царство. Был сделан первый шаг по пути превращения России в евразийскую империю. Присоединение Казани было столь значительным событием, что оно нашло самое широкое отражение в русской культуре. В честь него на Красной площади был возведен в 1555-1561 гг. собор Василия Блаженного, или Покровский собор, была написана икона-триптих «Церковь воинствующая», хранящаяся в Третьяковской галерее, а также создан «Казанский летописец».

Опричнина

После Казанского похода царь серьезно заболел. Он потребовал от бояр принести присягу наследнику Дмитрию, который еше лежал в пеленках. Многие бояре уклонились от присяги младенцу. Сильвестр и Адашев колебались. Бояре хотели возвести на трон двоюродного брата Ивана IV, князя Владимира Старицкого. Однако царь выздоровел, но затаил зло на бояр. Вскоре маленький Дмитрий был утоплен нянькой при переезде. Размолвка царя с боярами привела к падению избранной рады. Блеск побед, одержанных над вековыми врагами татарами, уничтожение постоянной опасности для русских поселений, приобретение новых богатых земель, - все это принесло И. Грозному необыкновенную славу. Новое окружение усиленно внушало Ивану идею самодержавной власти. В 17-летнем возрасте он венчался на царство, переняв титул «царя» у византийских императоров и монгольских ханов. Самодержавная идея получила развитие в сочинениях И. Грозного. Главный порок демократии он усматривал в раздорах, проистекавших от индивидуальных прав граждан. Грозный любил повторять фразу из писания: «Горе мужу, которым управляет жена, горе городу, которым управляют многие». По мнению царя, привлечение к власти представителей даже высших сословий (боярства, церкви) неминуемо ведёт к усобицам, изменам, а значит к распаду государства. Практически вся государственная политика Ивана Грозного была направлена на ограничение и ликвидацию прав (вольностей) боярства.

Репрессии начались еще до опричнины. Были убиты князья Андрей Шуйский, Иван Кубенский, Иван Дорогобужский, Федор Овчина-Оболенский. Вслед за смертью царицы Анастасии (1560 г.) последовала ссылка Сильвестра в Соловецкий монастырь. Адашева перевели в Дерпт, взяли под стражу. Через два месяца он умер. Опала Адашева повлекла казни его родственников. Спасая свою жизнь, из Московии убежали князья Глинский, Пронский, Шуйский, Курбский, Оболенский и другие. Ключевский отмечал, что эта иммиграция унесла знатных имен не меньше, чем опричнина. Грозный брал со своих бояр письменные обязательства не убегать в Литву, заставлял одних поручаться за других, с обязанностью уплатить 10 тыс. рублей в случае измены.

В декабре 1564 г. царь отправился из столицы на богомолье по монастырям. Такие поездки совершались каждый год. Но никогда еще не было, чтобы вывозили царскую казну, одежды, драгоценности, иконы, чтобы с царской семьей выезжала столь большая свита и охрана. Через месяц, 3 января 1565 г. царь прислал из Александровской слободы два послания. В одном из них говорилось о царском гневе на бояр, приказных людей и «государевых богомольцев» за их измены и злодеяния. В другом он обращался к «черным людям» и купцам и писал, что не держит на них гнева и не налагает на них опалы. Обладая, как и всякий тиран, навыками демагога, он играл на народных чувствах и предрассудках, эксплуатируя как монархизм, так и недоверие к знати, присущее массовому сознанию. И когда 5 января представители москвичей явились в слободу и просили Грозного вернуться на царство, он в качестве условия своего возвращения поставил выделение ему особого удела опричнины, где он установит свое правление и подберет себе верных людей. Еще одним условием он поставил предоставление ему права казнить и изменников без того, чтобы за них заступалась церковь. На остальной территории страны – земщине – оставался прежний порядок управления.

Так началась опричнина — специальный репрессивный режим, нацеленный на укрепление деспотической власти царя. Иван Грозный создал карательные отряды, которые обрушили репрессии на боярство, горожан и другие социальные слои, в которых царь видел угрозу своей единодержавной власти. Опричнина вышла из ближайшей думы царя. Состав ближайшей думы полностью зависел от воли государя и не превышал 8 человек. Первоначально царь отобрал в опричнину тысячу дворян, затем еще 6 тысяч. Цель опричнины: завести новые, особые политические порядки в части государства, а затем распространить их на все государство. Государев полк разросся в огромный гвардейский корпус. В опричнине не любили родовитых людей. Бояре считали опричнину очередной опалой, а это была ликвидация боярства как класса. Самодержавие решило опираться на помещиков. Самодержавие утверждалось на крови бояр.

Страх наводил даже внешний вид опричника. Это был всадник в тёмной одежде, к седлу которого привязывалась собачья голова и метла. Таким образом, опричники должны были «вымести» из России всех, неугодных государю и «выгрызть» измену. Склонный не только к казням и расправам, но и к шутовству и юродству, Грозный представил опричников в виде монашествующей братии. Поэтому они носили грубые рясы, под которыми скрывались богатые одеяния. Вся страна была поделена на две части. Обширные территории на западе и юге страны (Можайск, Вязьма, Козельск, Перемышль, Белев, Малоярославец, Суздаль, Галич и другие города) составили особое царское личное владение. Здесь было создано как бы государство в государстве, со своим судом, Думой. С этих земель насильственно выселялись бояре, не пожелавшие стать карателями. Конфискованные вотчины были пожалованы опричникам на правах условного держания (за службу). Все остальные территории стали называться «земщиной». Земщина содержала и кормила опричников. Долги выбивались нещадно. При Иване IV закон 1555 г. определял срок стояния на правеже при долге 100 руб. – один месяц. Человека приковывали к стене и регулярно избивали (правили), требуя уплаты налога или долга. Иван III запретил приготовление крепких напитков. Иван IV поставил для опричников кабак в Москве. Народу разрешали пить в кабаках только на праздники.

Ликвидация Иваном III независимых княжеств сломила местный сепаратизм, но не до конца. Потомки тверских, рязанских и других князей назывались «княжата». Они сохранили за собой часть земель. Княжата считали простых бояр ниже себя. Княжата постепенно вошли в боярскую думу. Иван IV считал княжат и бояр своими главными политическими противниками. Их уничтожение царь считал залогом укрепления самодержавной власти. Суть опричнины состояла в том, что царь решил применить к областям, в которых находились вотчины княжат-бояр, так называемый «вывод», обычно применяемый Москвой в завоеванных землях. Великие князья московские, покоряя какую-нибудь область, выводили оттуда наиболее видных и для них опасных людей во внутренние московские области, а в завоеванный край вселяли жителей из коренных московских мест. Это был испытанный прием государственной ассимиляции, в корень истреблявший местный сепаратизм. Это было решительное средство, направленное обычно на внешних врагов, Грозный направил его на внутреннюю «измену»; он решил вывести княжат из их удельных гнезд на новые места. Крупные землевладельцы (княжата и бояре) выводились на окраину государства или уничтожались. Крупная вотчина делилась на мелкие доли, которые шли в поместья детям боярским и опричникам. Старых владельцев выселяли на окраины. Грозный превратил крупную льготную форму землевладения в форму мелкопоместную и обусловленную службой и повинностями. Вместе с княжатами и боярами сгонялись и мелкие землевладельцы. Подобный хаос привел к запустению огромных территорий. Со временем опричнина охватила добрую половину государства, все его центральные и северные области, и оставила в старом порядке управления, «в земском», только окраиные уезды. В опричной половине государства было свое правительство, своя администрация, своя казна, – словом весь правительственный механизм, работавший параллельно с органами земского управления.

Если у какого знатного человека была красивая жена, то Иван IV распоряжался похитить ее и привезти к нему. Потом женщину отдавали опричникам и возвращали мужу. Опричники насиловали девиц. Митрополит Филипп (Колычев) не благословил царя, критиковал. Грозный сместил митрополита и поставил другого. В 1569 г. Иван начал выводить из Новгорода и Пскова жителей с их семьями: из Новгорода взял 150, из Пскова – 500. В декабре 1569 г. царь предпринял карательный поход на Север: Новгород, Псков, Тверь. Опричники убивали всех подряд. Под Тверью стояли 5 дней. Ограбили всех духовных лиц, начиная с епископа. После Твери устроили погром в Торжке. Убили 1490 человек. В январе 1570 г. опричники дорвались до Новгорода. Расправа с остатками новгородской вольности длилась 40 дней. Из церквей и монастырей были изъяты все ценности. Около 15 тыс. новгородцев было казнено. Нахватали знатных людей, заковали, поставили на правеж. Дворяне из опричнины заковывали знатных новгородцев, а сами захватывали их дома. С января в город приехал сам царь. На другой день перебили всех стоявших на правеже монахов. Всех богатых людей, арестованных ранее, пытали вместе с семьями. Их поджигали специальным составом, выдуманным царем. Опричники волочили арестованных по дороге за санями и швыряли с моста в реку Волхов. Опричники объезжали монастыри, сжигали хлеб, убивали скот, истребляли купеческие товары, разрушали лавки, дома. Последовал страшный голод, мор. Трупы умерших свозили в кучу. Новгородцы превратились в нищих и стали плодить нищие поколения.

Вернувшись из северного похода, царь продолжил зверства в Москве. 25 июля 1570 г. на Красной площади было поставлено 18 виселиц и разложены различные орудия казни: печи, сковороды, острые железные когти (кошки), клещи, иглы, веревки для перетирания тела пополам, котлы с кипящей водой, кнуты и прочее. Нард бежал. Купцы бежали, бросив лавки. Выехал царь с опричниками. За ними вели 300 осужденных на казнь. После пыток люди выглядели ужасно; они едва передвигались на ногах. 180-ти царь даровал жизнь, остальных замучили на площади. На следующий день после насиловали и топили жен казненных[8]. В опричнине погибло 47 царских родственников, 50 княжат, 30 бояр. Михаил Репнин (из княжат) отказался на пьяном пиру надеть на себя маску. Убит в церкви у алтаря. Из княжат был убит также Михаил Воротынский, главный воевода в Казанском походе 1552 г., дослужившийся до почетного звания «слуги государева».

Опричное войско не смогло предотвратить один из самых опустошительных набегов крымских татар на Москву в 1571 г. Опричнина свирепствовала почти семь лет, пока Ивану не тало ясно, что террор подрывает все Московское государство и становится опасным для его собственного управления. В 1572 г. корпус опричников был распущен. Большинство опричников продолжили службу в армии и при дворе царя. Административное деление между «двором» (как теперь стали называть опричнину) и земщиной не было уничтожено, но в целом ход дел принял более упорядоченное течение. Боярские владения, которые были ранее конфискованы, теперь возвращались их владельцам – тем, кто пережил террор. Опричнина стоила царю династии, а государству смуты. Опричнина расшатала власть княжеской и боярской аристократии, чем очистила путь к подъему дворянства. В опричнине Грозного этот класс получил яркую политическую окраску как полицейский охранный корпус, направленный против боярства и земщины.

Московское боярство оказалось прикрепленным к московскому двору вечно-обязательной службой, из которой оставался только один законный выход – в монастырь, ибо состояния неслужилого боярина не существовало. В официальных документах бояре назывались «государевы холопы». Это новое значение верховной власти превращало вольных товарищей князя в политических подданных московского государя.

Ганзейские и Ливонские заставы не пропускали в Литву инженеров, врачей. Поэтому царь был рад англичанам, которые пробирались через устье Северной Двины и Холмогоры. В 1570 г. в Москву явился немец из Англии, питомец Кембриджа, доктор и астролог Елисей Бомель. Он состоял при царе как медик и как составитель ядов. В дальнейшем царь его погубил.