Средство на уровне самбандха-гьяны

Самбандха-гьяна является исходным знанием о наших отношениях в этом мире. Оно формулирует ситуацию, в которой мы находимся, объясняя ее истинный смысл. Последний состоит в том, что мы связаны с пракрити (материальной энергией) и поэтому страдаем. Но эта связь не является истинной, она создается нашей деятельностью, содержащей мотивы на чувственное удовлетворение. И до тех пор, пока подобное умонастроение у нас будет сохраняться, мы будем связаны с пракрити и, как следствие этого, будем страдать, испытывая на себе влияние материальной энергии. Такова внешняя ситуация взаимоотношений, в которые включена джива. Вспомним нашу схему (см. рис. 3).

Но самбандха-гьяна дает нам также понимание, что существует истинная связь дживы и ишвары. Эта связь в любовном служении дживы ишваре. Она позволяет дживе раскрывать свою вечную исполненную знания и блаженства природу. Но сейчас она непроявлена. Как только джива начнет действовать из умонастроения удовлетворить чувства ишвары, а не свои собственные, она тот час же проявится.

Такова чрезвычайно простая схема, которую дает нам самбандха-гьяна. Большое искушение искать что-то очень сложное и давать витиеватые объяснения по поводу ситуации, в которой мы находимся, и способов, как ее можно изменить.

Вместо этого нам нужно просто глубоко осознать, что мы являемся крошечной душой, ану-атма, а Кришна – вибху-атма, огромная душа, и наше счастье состоит в том, чтобы находиться в связи с Ним. Мы страдаем сейчас, потому что разорвали эту связь, потому что отвернулись от Него, и все наши беды начались с этого момента. И поэтому нам не нужно ничего, кроме того, чтобы как блудному сыну вернуться к своему Отцу.

Все начинается с этого правильного понимания самбандха-гьяны или того, в каких отношениях с Кришной мы находимся.

Если мы четко будем знать, что я – вечный слуга Кришны, и меня связывают с Ним узы служения – такова моя природа, тогда мы сможем пройти и миновать все испытания на своем пути.

Правильное понимание самбандха-гьяны должно нас привести к тому, чтобы мы стали желать лишь одного – служения лотосным стопам Господа и ничего более. Сам факт такого желания или, по крайней мере, желания, чтобы подобное желание у нас возникло, будет означать, что мы все правильно поняли. И оно будет гарантией для сохранения чистоты нашего преданного служения.