Папы Иоанн XXIII , Павел VI и II Ватиканский собор

Папа Иоанн ХХIII (1958-1963). Анджело Ронкалли был выходцем из простой крестьянской семьи, человеком добродушным и весёлым и стал папой в 77 лет. 20 лет он пробыл нунцием в Болгарии, затем в Турции, Греции, Франции и непосредственно перед папством он был патриархом Венеции. Его принципом были слова “не заставлять служить, а служить”. Он пользовался всеобщим уважением и поэтому был избран папой большинством голосов. Митр. Ленинградский Никодим (Ротов) посвятил этому папе свою магистерскую работу, т. к. был близко с ним знаком и имел общие интересы в сфере экуменизма. Самым значительным событием его понтификата стал II Ватиканский собор. В своей речи на консистории 25 января 1959 года папа Иоанн XXIII объявил о созыве вселенского собора, чем немало всех удивил, ведь в нём многие видели “переходного папу”, неспособного на сильные решения. 17 мая 1960 года он назначил первую подготовительную комиссию и призвал полноту верующих-епископов, монахов, университеты и др. внести свои предложения по повестке дня предстоящего собора.

5 июня 1960 года папа по своей инициативе создал центральную подготовительную комиссия, которой подчинил десять профилированных комиссий и два секретариата в задачу которых входила разработка проекта решений собора с учётом мнений. Комиссии под строгим контролем курии составили 73 проекта одобренных центральной комиссией.

25 декабря 1961 года Иоанн XXIII своей апостольской конституцией “ Humanae salutis ” созвал собор, одновременно объявив I Ватиканский собор закрытым. Открытие собора папа своим решением от 2 февраля 1962 года (“ Concilium ”) назначил на 11 октября 1962 года.

На торжественное открытие собора в храм Св. Петра прибыло 2540 епископов. Все заседания собора проводились тоже в этом храме и католическая церковь ещё не видела более многолюдного собрания. Впервые 18 других конфессий приняли приглашение папы.

В своей вступительной речи при открытии собора 11 октября 1962 года папа Иоанн XXIII заявил, что “задачей собора является обновление церкви (аджорнаменто) и её разумная реорганизация в духе современности, выход из изоляции и открытость миру”.

Первая сессия собора проходила между 11 октября и 8 декабря 1962 года. Заседания возглавляли 10 назначенных папой членов президиума. Некоторые заседания начинались с молитвы, попеременно на латинском и греческом языках. Уже в самом начале наметились разногласия между партиями модернистов и консерваторов и в некоторых вопросах первые во главе с кардиналами Сюэненсом, Беа и Лиенаром одержали победу.

На первую сессию собора было вынесено для рассмотрения 5 проектов (схем):

- о литургии,

-об источниках Божественного Откровения,

-о средствах информации,

-о единстве с восточными православными церквями,

-проект структуры церкви “ De Ecclesia ” - ставший одной из главных тем сессии.

В результате острой дискуссии между партиями не удалось придти к общему знаменателю ни по одному вопросу. Более того-число предварительных проектов сократили с 73 до 17.

Однако папа Иоанн XXIII не дожил до продолжения собора. Он скончался 3 июня 1963 года от рака. Его преемником был выбран Джованни Батиста Монтини с именем Павел VI (1963-1978).

27 июня 1963 года новый папа объявил, что следующая, вторая сессия собора будет открыта им 29 сентября. При её открытии он чётко определил задачи собора: углубление самопознания и самораскрытия церкви, обновление её внутренней жизни, продвижение вперёд дела единства христиан и осмысление внешней миссии церкви.

Сессия проходила с 29 сентября по 4 декабря. Ощутимым результатом сессии стало почти единогласное принятие на последнем заседании документов о святой литургии(“Sacrosanctum concilium”) и средствах массовой информации (“Inter mirifica”).

В январе 1964 г. Павел VI посетил Святую Землю где встретился с Константинопольским патр. Афинагором на которой были сняты взаимные анафематизмы имевшие место между папой Львом IX и патр. Михаилом Керулларием в 1054 г. На первый взгляд казалось, что мир между Востоком и Западом восстановлен, однако не следует забывать, что на тот момент 92 % православных верующих проживало в соц. странах. Из оставшихся 8 % - 7% составляли греки и т. о. Афинагор представлял лишь 1% православных и ценность его миротворческих поступков невелика и актуальна только для Константинополя. Далее, не следует бросаться в объятия католиков по той причине, что к православным не признающим папскую безошибочность и примат относятся соответствующие анафемы I Ватиканского собора, но о них практически никто не помнит.

Третья сессия собора проходила с 14 сентября по 28 ноября 1964 г. и её можно расценивать как поворотный пункт собора. Папа вмешался в затянувшееся обсуждение догматической конституции“О Церкви”(“Lumen Gentium”) и она под нажимом папы была принята 21 ноября. Она предусматривала коллегиальное участие епископов в управлении церковью посредством активизации синода. В этот же день папа обнародовал декрет о восточных церквях и экуменизме.

Четвёртая сессия собора оказалась самой продуктивной. 28 ноября собор принял три декрета:

-декрет о пастырской должности епископов в церкви (Christus Dominus),

- декрет об обновлении монашеской жизни с применением её к современным условиям (Perfectae caritate),

-декрет о подготовке к священству (Optatam totius Ecclesiae renovationem) и две декларации:о христианском воспитании и отношении РКЦ к нехристианским религиям.

18 ноября дошла очередь и ло многократно оспариваемой конституции о божественном Откровении “Dei Verbum”. Тогда же приняли и декрет об апостольстве мирян “Apostolicam actuositatem”.

7 декабря 1965 года состоялось последнее заседание II Ватиканского собора на котором были приняты ещё 3 декрета:о религиозной свободе, о миссионерской деятельности, о служении и жизни священников и духовно - пастырская конституция об отношениях церкви с современным миром “Радость и надежда” (“Gaudium et spes”). 8 декабря 1965 года в соборе св. Петра состоялось торжественное закрытие собора.

3 января следующего года папа Павел VI сформировал 6 постоянных, 5 специальных и одну координационную комиссию для истолкования и осуществления решений собора. Тем самым собор реформ закончился и уже через несколько лет католический мир стал изменяться всё больше, идя на поводу у “мира сего”. Видимо собор достиг своей цели и РКЦ слишком уж открыла свои объятия для “ всех и вся”. Взять хотя бы харизматическое движение появившееся у католиков благодаря влиянию пятидесятников. Или конкурсы моды для католических клириков, монахов и монахинь недавно упоминавшиеся в теле-новостях. В середине августа 1998 года радио “Свобода” передало сообщение из Рима, что несколько католических монахинь из одного харизматического монастыря вышли на улицы и стали исполнять танец в стиле “рэп ” при этом проповедуя Христа… Степень секуляризации слишком значительна.

Папу Павла VI обычно называют “папой взвешенного прогресса” т. к. он успешно избегал как крайностей модернизма, так и консерватизма. Он реформировал процедуру выборов кардиналов и папы в окт. 1965 г. Возрастной ценз епископов-75 лет, кардиналов-80 лет. Число кардиналов-максимум 120 человек. В конце понтификата он сам думал уйти в отставку, но окружение не отпускало и он умер папой в августе 1978 г. В своих энцикликах (всего 9) папа касался самых разных вопросов. Он отстаивал преимущество целибата, запрещал планирование семьи и прерывание беременности, осуждал американскую агрессию во Вьетнаме и присоединился к соглашению о запрещении ядерного оружия и пр. Его несомненно можно назвать одним из значительных пап нашего столетия.