Западная церковь в XII-XIII вв

После Вормсского конкордата Рим ненадолго стал первой властью в Европе. В империи разбитой на мелкие княжества и шла борьба за корону и каждая сторона нуждалась в поддержке папы. Гогенштауфены (партия гибеллинов)-враждовали с Вельфами(партия Гвельфов) Папы стали на сторону последних, но ослабленные борьбой они попали под влияние норманнов и римской аристократии Рим опять стал ареной партийных боёв и снова началась путаница с антипапами. Иннокентию II (1130-1143) достался антипапа Анаклет II.

При Целестине II (1043-1044) появилось “Предсказание о папах” ирландского архиепископа О’Моргайра. Согласно труду после Целестина будет ещё 110 пап, а потом Страшный суд. Целестин в каталоге под №166, значит 276-й папа Пётр II-будет последним.

Папа Луций (1044-1045) погиб в борьбе партий, Евгений III (1045-1153) изгнанный из Рима республиканцами бежал во Францию, где организовал неудачный II Крестовый поход. Рыцари были разбиты ещё на подступах к Иерусалиму. Вернуться в Рим новому папе Адриану IV (1154-1159)-(единственный папа англичанин), помог Фридрих Гогенштауфен(Барбаросса)-германский император. Однако их интересы разошлись и союз был недолгим. После смерти папы опять возник раздор из-за претендента на папство и Фридрих желавший поставить своего человека вторгся в Италию. Города-государства дали ему достойный отпор и он был вынужден признать папой законно-избранного Александра III (1159-1181). Фридрих погиб в 1190 г. во время III Крестового похода. Этот поход был последним крупным военным предприятием против турок. В походах главным образом участвовали французские рыцари ордена тамплиеров (осн. в 1118 г.) и иоаннитов (1120), а затем и Тевтонский орден (1198).

Следующим выдающимся папой был Иннокентий III (1198-1216)-юрист по образованию. При нём папство достигло вершины влияния в Европе. Именно он стал именовать себя Vicarius Christi действительно осознавая себя наместником Бога на земле с неограниченной духовной и политической властью. Иннокентий III действительно резко выделялся из массы средневековых пап своей целеустремлённостью, принципиальностью в осуществлении теократических идеалов. Современники называли его “Lux mundi, stupor mundi”-светом и удивлением миру, грозой императоров и другом верующих. После него осталось 6000 писем к разным лицам, что говорит о большой плодовитости и работоспособности. В круг интересов Иннокентия входило абсолютно всё. Он вмешивался в дела всех дворов и вообще хозяйничал в Европе как полновластный хозяин вполне осуществляя “Dictatus papae”.

В середине XII в. в Юж. Франции появились еретические движения катаров и вальденсов. Источником движения катаров была богомильская ересь манихейского типа. Еретики отрицали Св. Троицу, таинства, обрекали себя на крайний аскетизм отказом от брака и имущества. Их ещё называли альбигойцами по имени г. Альби, одного из центров ереси. Вальденсы возникли независимо от катаров по инициативе лионского торговца Пьера Вальдо. Законом для вальденсов была только Библия, всё же прочее они как и катары отрицали. III Латер. собор предал анафеме еретиков в 1179 г. и папа Иннокентий придя к власти объявил против них крестовый поход приведший к массовым жертвам. С 1197 года согласно указу короля Арагонского Педро II еретиков стали сжигать на кострах, т. к. ересь как и чума может быть остановлена только очистительным огнём.

Большую лепту внёс папа в организацию IV Крестового похода. Он лично обеспечил 1\10 часть расходов. Корабли крестоносцев направлялись на венецианских кораблях во Святую землю, но под воздействием венецианского дожа Энрико Дандоло они сделали крюк и обрушились на Константинополь. У Дандоло была одна цель-сокрушить конкурентов Венеции в Средиземноморье, а крестоносцы были рады любой наживе, тем более отнятой у греков-схизматиков. В 1204 г. столица пала и 60 лет в Византии хозяйничали иноземцы вывозя на Запад святыни и драгоценности. Папа узнав о бесчинствах рыцарей на Востоке решил отмежеваться сославшись на незнание истинного положения дел во что трудно поверить.

Самой непривлекательной страницей понтификата Иннокентия III стал детский крестовый поход в 1212 г. организованный фанатиками. Это было ничем иным как средством избавить Европу от перенаселённости. Обречённые дети уже в дороге гибли тысячами. Часть детей была погружена на корабли, якобы для перевозки в Святую землю, но организаторы похода отдали их в руки морских пиратов, которые продали детей в рабство. Часть детей папе удалось вернуть.

Иннокентий III обеспечил папству неограниченную власть в области церк. администрации. Это показал IV Латер. всел. собор 1215 г. На него прибыло 500 епископов, 800 аббатов и много светских делегатов. Были также Иерусалимский и Конс-ий латинские патриархи. Папа-правовед сам руководил собором составившим 70 канонов о реформе церк. жизни, вопросах веры, права и дисциплины, о мессе и отпущении грехов, создании инквизиции. Появился запрет на появление новых монашеских орденов, а также на причащение мирян под 2-я видами. Был объявлен новый крестовый поход.

Средневековая церковь была богатым и влиятельным учреждением, но вместе с тем важной чертой была идеализация бедности в философских и монашеских кругах. Пример этому св. Франциск Асизский. С 11-ю своими сподвижниками он предстал перед папой с просьбой разрешить им проповедь апостольской бедности и Иннокентий III на словах поддержал их. Франциск не хотел связывать себя статусом ордена, но из-за многочисленности его последователей пришлось составить устав в 1223 г.

Борьба с катарами обусловила появление в 1216 г. ордена доминиканцев (чина отцев -проповедников). Они прославили себя как искусные полемисты с еретиками. Появление этих двух орденов стало настоящим ренессансом для монашества. В 1226 г. утверждён орден кармелитов, а в 1233 и орден сервитов.

Расцветом монашеских орденов объясняется и появление университетов. Самыми известными были Парижский и Болонский известный своим юридическим образованием. Наиболее известным преподавателем считается камальдульский монах Грациан- создатель церк. права на Западе.

Политику Иннокентия III продолжил его племянник папа Григорий IX (1227-1241). Между ним и внуком Фридриха Барбароссы- Фридрихом II (1212-1250) завязалась схватка за сферы влияния. Они друг друга отлучали и проклинали тратя на это все душевные и военные силы сгорая в борьбе. Новый папа Иннокентий IV (1243-1254) созвал в 1245 г. собор в Лионе где Фридрих был отлучён от церкви. Отлучение подорвало его силы и он вскоре умер. Позиции пап снова укрепились, но через 50 лет их ждали тяготы авиньонского пленения.