Борьба за инвеституру пап в XI-н. XII вв

Папа Григорий VII (1073-1085)

После смерти Льва IX и папой стал Виктор II (1054-1057), а после кончины имп. Генриха III в 1056 г. на престол взошёл малолетний Генрих IV. Во время регентства императрицы Агнессы папство сбросило с себя опеку светской власти и о выборах следующего папы Стефана IX (1057-1058) - двор был был оповещён с большим запозданием.

Очередной раздор между папой и императором назревал и этому немало помог трактат кард. Гумберта “ Против симонистов ”, где шла речь о выборах епископа и инвеституре. Согласно трактату, выборы проходят в три этапа:

1. Духовенство выдвигает кандидатуры, а народ участвует в выборах.

2. Митрополит утверждает результаты и происходит рукоположение.

3. Полит. власть подтверждает выборы.

Трактат лишает светскую власть инвеституры, но в те времена всё ещё происходило как раз наоборот и вызывало справедливое возмущение духовенства. В 1058 г. Латеранский собор принял декрет о порядке избрания папы и первым папой кто был выран согласно ему стал Николай II (1059-1061). Статут избрания предусматривает участие в выборах только кардинальской коллегии. Это всё далеко не радовало императора и однажды даже возникла ситуация параллельных выборов. Духовенство избрало папу Александра II (1061-1073), а император назначил антипапу Гонория II. Лишь смерть Гонория остановила возникшие уличные кровавые побоища.

Когда в 1073 г. кард. Гильдебранд доставил в Латеранский собор тело папы Александра II, присутствовавший народ стихийно закричал “Гильдебранда в папы!”. Кардиналы согласились с народом, хотя это было вопреки канонам. Гильдебранд был монахом маленького роста и невзрачного вида, но в его неказистом теле обитала сильная воля. Современники воспринимали его с чувством страха и удивления. Пётр Дамиани даже назвал его “святым сатаной” дивясь его фанатизму. Генриха поставили перед свершившимся фактом и он скрипя зубами утвердил избрание. Новый папа взял себе имя Григорий VII в честь Григория I Великого. Средневековый монах осуществил на папском престоле программу утверждения универсальной власти пап на Западе. Программой его понтификата стал документ “Dictatus papae” в 27 пунктах. Вот самые яркие из них:

2. Только римский папа вправе называться вселенским.

6. С лицами отлучёнными папой нельзя находиться даже в одном доме.

8. Один папа может носить императорские регалии.

9. Все князья должны целовать ногу только у папы.

12. Папа вправе низлогать императоров.

19. Никто не может судить папу.

22. Римская церковь никогда не ошибалась, она будет вечно непогрешимой.

23. Несомненно то, что каждый канонически избранный папа становится святым.

27. Папа может освободить подданных от присяги лицу совершившему грех.

Как видно идеалом Григория VII был сильный и самостоятельный папа, независимый от светских владык. Фундаментом этой теократии является Рим, и его древний авторитет как хранителя веры и истины. Организация жизни предполагалась строго монархическая:Папа Þ духовенство Þ император. Светская власть зависит от духовной т. к. спасение души важнее всего остального. Духовенство не может иметь государя кроме папы и семьи кроме Церкви.

Началась борьба с симонией и брачным духовенством. Второй Латеранский собор 1139 г. провозгласил, что носители сана священника и епископа не могут вступать в брак. Пётр Дамиани пишет ряд трактатов о целибате. Странствующие проповедники “ патарии ” всюду проводили в жизнь новую линию папы.

Внешняя деятельность папы сводилась к отстранению мирских властей от инвеституры. Поскольку епископы имели свои земли папа обязал их не подчиняться

королям и герцогам, а посвятить свою недвижимость ап. Петру. Разумеется светская власть не могла с этим согласиться, ведь 2\3 земель Европы переходило в зависимость Риму. Обострилась борьба во Франции, Германии, Британии, Испании, Богемии, Польше и даже в Зап. Руси. Наибольшее сопротивление Григорий VII встретил от короля Франции, но он напугал его анафемой и наложил на страну интердикт. Вильгельма английского папа пока оставил в покое и все свои силы бросил на Генриха IV который в 1075 г. созвал в Вормсе собор и обвинил папу в связи с маркизой Матильдой. Григория низложили как еретика, прелюбодея и узурпатора императорской власти. В свою очередь папа низложил участников собора и освободил всех подданных от присяги Генриху. Князьям он предложил избрать нового императора. Им было выгодно поставить вместо Генриха слабую личность и процесс пошёл. Они дали императору год на решение вопроса т. к. сами были запуганы интердиктом.

Зимой 1077 г. Генрих решил разыграть спектакль. В одежде кающегося грешника поверх царских риз, без оружия, с женой и ребёнком в сопровождении нескольких епископов он появился у стен замка Каноссы, где папа гостил у Матильды, и простоял там три дня на лютом морозе. Папа по настоянию Матильды и Гуго-клюнийского аббата, впустил Генриха в церковь и отпустил грехи. Это стало поражением папы. Пока Генрих ходил в Каноссу, германские герцоги избрали императором Рудольфы Швабского и началась гражданская война. Когда стало ясно, что перевес за Генрихом папа короновал Рудольфа, а Генриха опять низложил за непослушание. Тот не замедлил с реакцией и низложил Григория, а папой назначил Климента III (антипапа). В 1080 г. Рудольф погиб и Генрих направил войска в Италию. Рим был взят в лишь 1084 г. Город отбили ненадолго норманны, но папа был вынужден бежать в Салерно где и умер 25 мая 1085 г. Перед смертью он сказал: “Я любил справедливость, ненавидел неправду и поэтому умираю в изгнании”.

Следующим каноническим папой стал Урбан II (1088-1099). С его именем связано объявление I Крестового похода на Клермонском соборе в1095 г. По национальности француз-Урбан первый, кто сделал ставку на союз с французской монархией, тем более, что король Филипп I сам отказался от инвеституры. Папа Пасхалий II (1099-1118) в 1102 г. на Латеранском соборе возобновил запрет на светскую инвеституру, а торжествующего Генриха он отлучил от Церкви. Его поражение он ускорил настроив против него сыновей.

Последний акт борьбы за инвеституру возник при Генрихе V. В 1111 г. папа был схвачен и после 2-х месячного заключения уступил королю право инвеституры, за что его проклинали свои же епископы. Следующие папы Геласий II (1118-1119) и Каликст II (1119-1124) продолжили поединок с Генрихом. При последнем в Вормсе в 1122 г. был заключён конкордат отделивший духовную инвеституру от светской. Отныне выборы проводит духовенство вручая избраннику жезл и перстень, а император их утверждает вручая скипетр.