Колыбель человечества

Несколько лет назад, примерно во время появления первого издания труда доктора Уинчелла «Преадамиты», я обратился с письмом к учёному, выразив мою веру в то, что сад Эдема, это первое Прибежище человека, следует искать в ныне затопленной морем стране возле Северного полюса. В напечатанном более года назад эссе о древней космологии я утверждал, что «все этнические традиции указывают на это место как на колыбель человечества». В начале прошлого января я начал читать курс лекций для аспирантов университета, излагая дальше мой взгляд и поразительное множество космологических, исторических, мифологических, палеонтологических, палеоэтнических и других свидетельств в его поддержку. В прошлый понедельник за двадцать минут до заключительной лекции я заглянул в свеженабранные листы «Revue des Deux Mondes», первого номера этого месяца, и обратил внимание на статью «Un Essai de Synthese Paleothnique», в которой граф Г. де Сапорта суммирует и излагает последние результаты палеонтологического исследования в соотношении с этнографией. Представьте себе мою радость, когда я увидел двадцать страниц, посвященных проблеме колыбели человеческой расы и отражающих последние данные науки, и заключение учёного, что она была «в пределах Арктического круга». Граф Сапорта слегка обеспокоен тем, что американские учёные могут не слишком поверить в эту впервые излагаемую доктрину, совпадающую с мнением профессора Грея и профессора Гера, но он простит мне публичное выступление на лекции по вопросу об этих интереснейших совпадениях.

У. Ф. Уоррен, Бостон, 24 мая, 1883

(3) См.: Приложение, II «Как была заселена Земля».

(4) «Это должно было быть там, где человек развился, выйдя из общего с животными состояния; сказалось огромное воздействие сил природы и естественной среды его окружения. Нет ничего нормальнее мыслей о ледниковом периоде плейстоцена и дилювиального времени, в течение которых Северная Европа, Азия и Америка подвергались ряду геологических потрясений. Поэтому, когда человек, живший в раю, где удовлетворялись все его жизненные потребности, не знавший Вины, незнакомый с разницей между добром и злом, был выдернут из рая ледяной рукой, то сразу увидел вокруг себя непрерывную борьбу и все свои жизненные силы направил на борьбу за власть над природой». Так, если дерево больше не дает плодов, то «влезающий на него» вынужден превратиться в «бегающего» — так дифференцируются стопа и рука, изменяется нога, и с течением времени антропоидные предки человечества превращаются в настоящего человека. Friedrich Muller. Allgemeine Ethnographie. Wien, 1873. P. 36.

ГЛАВА 8