Times new Roman 4 страница

Но как бы там ни было, мы можем с уверенностью констатировать полное соответствие звукового состава алфавита кириллицы звуковому составу славянского языка. И если сравнить многие европейские алфавиты, то такого соответствия буквы звуку, как в кириллице, мы не наблюдаем. Для передачи различного звукового состава западноевропейских языков приходится использовать двух- и трехбуквенные сочетания, различные диакритические знаки. В кириллице же настолько тщательно был учтен фонетический состав славянского языка, а буквы способны правильно передавать этот язык, что за всю историю существования кириллицы в ее состав были введены только две

Современные исследования показывают, что начальная кириллица имела не 43, а 38 букв. Как считают некоторые ученые, к буквам греческого алфавита, учитывая специфику славянского языка, были добавлены знаки, происхождение которых имеет сегодня различные версии. Интересно и то, что начальная глаголица также имела не 40, а 38, 39 буквенных знаков. Вполне возможно, что Кирилл, несколько видоизменив характер букв глаголицы, оставив наименования каждой буквы без изменения, и создал кириллицу. В пользу искусственного создания кириллицы говорит и факт цифрового значения букв, принятых в кириллице. Так получилось, что только буквы, заимствованные из греческого алфавита, имели цифровое значение, причем за каждой из 24 букв было закреплено то цифровое значение, которое эта буква имела в греческом алфавите. Так полностью потеряли свое цифровое значения исконно славянские буквы Б и Ж. Другие буквы изменили свое значение. И если в глаголице, как мы видели, рисунок буквы, ее название и числовое значение были в полном соответствии, то в кириллице все было нару-

Буква Ж в глаголице имела цифровое значение 7, что соответствовало числу полноты бытия (три лица Божества и четыре стороны, то есть весь невидимый и видимый мир). Теперь, в кириллице номер 7 имеет буква «Земля», рисунок которой и в глаголице и в кириллице выражает совершенно иное. Так же и буква «Люди», имевшая в глаголице цифровое значение 50, что удивительно точно соответствовало структурирующей, придающей формы действующим в мире Божественным силам, сфире Бина. Эта сфира, согласно каббалистической концепции, является источником мира душ, того духовного уровня, с которого в наш мир приходят души человеческие. Поэтому в каббале ее часто называют «Матерью детей».

В кириллице буква «Люди» стала иметь числовое значение 30, которое имела глаголическая буква «Дервь». До кириллической буквы «Ръци» цифровое значение букв, по сравнению с глаголицей, нарушено, за исключением букв «Аз» и «Иже»; потому что «Аз» первая буква, а буква И, согласно каббале, десятая буква любого алфавита, обозначает Бога.

В греческой цифровой системе цифры 6, 90, и 900 передавали буквы «дигамма», «коппа», «сампи», которые утратили в греческом письме свое звуковое значение и использовались только как цифры. В кириллице, да и в глаголице таких букв не было, поэтому эти цифры стали обозначать кириллические Зело — 6, Червь — 90, Цы — 900. И если в глаголице буква Зело имела оригинальный рисунок и цифровое значение 8, «символизирующее реальность чуда... сверхъестественную реальность, чудо...», то теперь ни рисунок, ни числовое значение

Цифровое значение букв глаголицы почти полностью отличалось как от греческих, так и от кириллических букв, что говорит об автономности создания глаголицы. В глаголице цифровое значение букв шло по порядку расположения букв. Кто у кого и что заимствовал, покажут новые исследования, но сейчас следует подчеркнуть, что в глаголице и числовое, и образное, и смысловое строение букв, в отличие от других алфавитов, было

Некоторые знаки букв кириллицы, как полагают ученые, придуманы произвольно. Мы постараемся ниже внимательно рассмотреть рисунок каждой буквы с точки зрения художественно-

На основе кириллицы возникли многие письменности славянских народов, принявших религию от Византии. Кроме болгар, сербов, русских, белорусов и украинцев, кириллица в течение долгого времени была также богослужебной письменностью румынского языка. Валашские княжества вместе с греческой православной религией приняли кириллицу, а вот словенцы, хорваты, чехи, поляки, лужичане приняли вместе с римским католицизмом латиницу. Таким образом, за некоторым исключением, разграничительная линия между восточной и западной церковью, православными и католиками, проходит посередине ареала славянских народов.

Прежде чем говорить о художестванно-образной выразительности каждого знака кириллической азбуки, следует обратить внимание на некоторые графические особенности этого письма в целом. Прежде всего, мы можем заметить очень ярко выраженную разноширинность букв в письме. В латинских шрифтах, где графика всех букв подчинена углу и дукту шрифта, такого различия в ширине букв мы не замечаем, а если они и есть, то это связано лишь с характером рисунка некоторых букв. Странным на первый взгляд кажется рисунок букв Р, О, С, Е и других, имеющих аналоги в латинском письме. Если даже допустить мысль

о том, что Кирилл заимствовал буквы латинского алфавита, создавая кириллицу, то почему тогда в славянском письме буквы Р, О, С, Е писались очень узкими? Причем это наблюдается во всех ранних формах устава. Если бы было прямое заимствование, то эти буквы писались бы так же широко, как и в латинском письме, что со временем и произошло. Но в начальной кириллице на характер этих букв, по нашему мнению, огромное влияние оказала именно художественно-образная выразительность глаголического рисунка этих знаков.

Например, буква «Он» писалась очень узкой потому, что передавала знак «Оный», состоявший в глаголице из двух кружочков, соединенных дугой и указывающих на «наш» мир и мир «оный». В некоторых декоративных славянских шрифтах иногда вверху и внизу буквы «Он» рисовали кружочки, что, несомненно, является отголоском глаголического значения буквы.

Кроме ярко выраженной разноширинности букв устава, важно отметить и наличие выносных элементов многих букв. В латинской шрифтовой традиции мы видим постепенное развитие шрифтов от маюскульных к минускульным, в которых только в Средневековье появляются выносные элементы. В славянской кириллице сразу были заложены выносные элементы.

Кружочки вверху и внизу буквы несомненно являются отголосками памяти глаголического значения буквы

опілт

Узкая буква «Он» в тексте

Конечно, можно это списать на заимствование латинской традиции, но можно говорить и о влиянии глаголицы, имевшей очень оригинальный ритм буквенных знаков в строке. Серия проведенных исследований выявления причин столь яркой образной индивидуальности текстов устава подтвердила большую роль разноширинности и выносных элементов букв. Характер букв кириллического алфавита менялся под воздействием многих факторов. С X по XVIII век графика кириллицы претерпевала изменения, проявившиеся в различных видах кириллического письма — уставе, полууставе, скорописи, вязи.

Древние славянские книги написаны крупным шрифтом — уставом, который выглядит на странице очень величественно. В написании это был сложный и тяжелый шрифт.

Устав широко использовался для написания различных деловых бумаг и в переписке. Считалось, что письменность на Руси была привилегией князей, бояр, церковников, однако найденные в г. Новгороде в 1951 году и позднее берестяные грамоты, относящиеся к XI—XV векам, доказали, что грамотой владели и простые люди.

Буквенные знаки наносили на бересту специальными писа- лами, имевшими острый конец. Писала носили на поясе, для

Эти буквы выглядят светлее. Старый устав отличается от позднего соединением основных и дополнительных штрихов в буквах Н, И, Ж. Если в старом уставе место соединения находится на геометрической середине буквы, то в позднем уставе оно значительно выше ее.

Для позднего устава характерно значительное увеличение контраста между основными и дополнительными штрихами букв. Буквы становятся мельче, плотнее и пишутся ближе друг к другу. Горизонтальный штрих некоторых букв устава оканчивается по обеим сторонам треугольными засечками. В южнославянской кириллической письменности буквы устава писались часто с наклоном вправо.

Полуустав является каллиграфическим вариантом кириллического письма, употреблявшимся для написания книг. В развитии полуустава наблюдается несколько этапов: 1) старый полуустав (XIV — конец XV в.) — характеризуется большой схожестью с уставом; 2) новый полуустав (XV—XVII вв.) развивался под влиянием болгарских и сербских рукописей.

Буквы полууставного письма значительно мельче букв устава пишутся они свободно. Основные штрихи букв от быстроты написания иногда

Полуустав, исторический образец

имеют наклон вправо. Общая картина письма более светлая. Слова и предложения в полууставе разделяются четкими про­белами. Выносные элементы (верхние и нижние) многих букв выходят на междустрочное расстояние, отчего строки не выгля­дят монотонными. Полуустав, в котором значительное развитие получили выносные элементы, является письмом, переходным от маюскульных к минускульным буквам. В полууставе появля­ется много сокращений слов, различных надстрочных знаков, указывающих ударения (силы), и знаков препинания. Многие буквы в полууставе имеют более округлые формы, чем в уставе.

Если многие знаки устава рисовались, то в полууставе эти знаки

Буквы Р, У, X, Ц, Ш имеют в полууставе, в отличие от устава, более длинные нижние выносные элементы, выходящие на нижнее междустрочное расстояние. В верхнем поле строки размещаются элементы букв 3, Ф и различные надстрочные знаки. Буква Ф в полууставе имеет верхний и нижний выносные эле-

Проще стали выполняться буквы Ж, Т, Ф, Д благодаря отказу от горизонтальных засечек на концах основных штрихов и замене треугольных окончаний многих букв штрихом, равным

Полууставная форма письма появляется впервые в конце XIII века в Болгарии, а к концу XIV века употребляется для написания книг на Руси, где и получает дальнейшее развитие в

Переход от устава к полууставу следует воспринимать как закономерный процесс замены одного вида шрифта другим, более современным, отвечающим требованиям времени.

Для полуустава характерно уменьшение контраста между основными и дополнительными штрихами. Писался полуустав исключительно птичьими перьями, эластичность которых привносила в письмо большую плавность. В некоторых буквах изменился дукт письма, что способствовало стабилизации положения пера и движений руки.

Полуустав был более подвижный и легкий для написания. Писцы-профессионалы писали быстрее и убористее. Характерным для полуустава является употребление нескольких начер-

На основе полуустава развился новый вид письма — скоропись. Элементы скорописи встречаются уже в рукописях XI века, но как вид письма скоропись сложилась в конце XIV — начале XV века. Появление и распространение скорописи связано с применением письменности в деловых, хозяйственных, административных, дипломатических целях.

Скоропись характеризуется непрерывностью движения пера и ярко выраженными выносными элементами. Буквы мелкие, округлые. Писался шрифт птичьими перьями, что позволяло делать плавные утолщения и декоративные росчерки.

Скоропись XV века по своим графическим особенностям очень близка к полууставу, но выглядит более беглой благодаря появляющимся удлинениям некоторых штрихов и связующих элементов букв. Скоропись получает широкое распространение — ею выполняются различные грамоты, акты, иногда книги. Она становится самым распространенным видом кириллического письма. Общая картина скорописи этого периода выглядит светлой и беспокойной. Складываются новые графические формы знаков. Характерную форму приняла буква А, писавшаяся без отрыва пера в один прием. Буква В получила закругления как в прописном, так и в строчном вариантах. Буква Т имеет три строчных варианта. Строчная буква Р имеет круглую головку и длинный нижний выносной элемент. Иначе, чем в полууставе, стали писаться многие буквы (М, Б, Д, П, 3 и др.), они приобрели подвижность и легкость. Часто одни и те же знаки имели различные варианты написания. В XVII веке скоропись превратилась в самостоятельный тип письма, отличающийся особой декоративностью. Буквы стали более окру-

В русской палеографии в зависимости от графических особенностей почерков различают несколько основных видов скорописи: московскую скоропись (XV — начало XVIII в.); белорусскую (XV—XVI вв.), украинскую (XVII в.). Элементы московской скорописи легли в дальнейшем в основу некоторых букв гражданского шрифта, введенного Петром I.

Украинскую скоропись отличают многочисленные выносные буквы и отдельные элементы, писавшиеся над или под словом в зависимости от характера написания букв и выносных элементов, причем гласные и начальные буквы не выносились. Характерно наличие лигатур — слияния элементов выносной буквы с другой буквой или выносными элементами букв.

Вязь — это декоративное письмо, применявшееся чаще всего для оформления заглавий в славянских рукописных и старопечатных книгах. Для этого шрифта характерно очень маленькое расстояние между буквами, соединение отдельных элементов букв. Украшенная декоративными элементами надпись, выполненная вязью, приобретает вид орнамента, выглядит торжественно и нарядно, что предопределило ее использование не только в книжном, но и в декоративно-прикладном искусстве. Для написания вязи использовали киноварь, сурик или краску под золото.

В книжном искусстве вязь использовалась в Болгарии еще в XII веке, имеются сведения о применении вязи в византийских рукописных книгах, относящихся к середине XI века.

На Руси как декоративный шрифт вязь стала применяться в художественном оформлении книги с конца XIV века. Уже в конце XV века вязь стала распространенным каллиграфическим приемом в оформлении русской книги. Различают два основных ее вида — округлую и угловатую.

Округлая вязь с присущими ей плавными утолщениями штрихов, обтекаемыми элементами, наличием капле- и точковидных окончаний многих элементов букв получила распространение в украинских рукописях.

В русских рукописях использовалась угловатая вязь. В отличие от круглой вязи она имеет более строгий рисунок всех эле-

ментов. Наличие прямых вертикальных штрихов большинства букв придает ей сходство с декоративной металлической решеткой. Строго соблюдаемые верхняя и нижняя линии строки усиливают это впечатление. Однако по сравнению с готическим шрифтом угловатая вязь выглядит гораздо орнаментальнее и декоративнее.

Для вязи характерно творческое изменение рисунка букв в зависимости от отводимого для них места. Буква то вырастает до границ строки, то уменьшается до размера декоративного элемента, изменяя свой рисунок как по вертикали (высокая — низкая), так и по горизонтали (узкая — широкая). Размеры отдельных элементов букв увеличиваются за счет соединения с элементами других букв или резко уменьшаются, уступая место соседней букве. Одним из основных приемов компоновки надписи является прием мачтовой лигатуры — соединение двух основных штрихов двух соседних букв в один.

Вероятно, что создание такой формы декоративного письма было вызвано, с одной стороны, соображениями экономии места на странице, а с другой — желанием придать тексту большую торжественность, орнаментальность.

Незанятое штрихами букв пространство строки заполняли или уменьшавшимися до нужных размеров округлыми и овальными буквами, или декоративными элементами.

Широкое распространение получила вязь в новгородских и псковских рукописных книгах. Лучшие образцы вязи были созданы в середине XVI века в Москве в мастерской, которой руководил митрополит Макарий.

Образцы вязи из Апостола Ивана Федорова, Москва 1564 г.

Как декоративный шрифт вязь переходит в печатную книгу. Прекрасные образцы вязи содержатся в книгах русского первопечатника Ивана Федорова.

С развитием книгопечатания и наборных шрифтов вязь теряет свое значение. В XVIII—XIX веках в качестве выделительного шрифта вязь использовали лишь в старообрядческих книгах. Для выполнения подарочных или сувенирных работ вязь используют и в настоящее время, копируя или перерабатывая исторические образцы.

Несмотря на различные наслоения, частичное изменение графики букв, главное все же в том, что в нашем алфавите сохранилось точное соответствие знака буквы его звуковому значению. Каждая буква кириллицы, как графический знак, обладает определенной художественно-образной выразитель-

А — два луча из одной точки. Один означает свет, другой —тьму, пустоту. Треугольник — символ божества, вселенской гармонии порядка и человека как антропоидного символа

Первая буква любого современного европейского алфавита. Латинский это алфавит, или кириллический, не имеет значения. Буква обозначает звук «а». Заглавная буква, или прописная, изображается как две наклонных линии, соединенных в одной точке вверху и связанных горизонтальной черточкой. Для человека, не знающего букв, что может говорить графика этого буквенного знака? Прежде всего, мы отмечаем в этом знаке движение вверх, в нем ярко выражены симметрия и устойчивость. Однако динамичное движение вверх активно

В ранней кириллице этот знак обозначал слово «аз» (я). Это значение перешло из глаголицы, где каждый знак обозначал слово или понятие: «Аз буки ведаю» (Я буквы знаю) и т.д. В глаголице этот знак звука обозначал человека, «персону» — Аз. Измененная графика буквы сегодня изменила и смысл. Из самоосознания «Аз» — Я — остался лишь звук «А».

Интересно проанализировать характер начертания буквы А в различных алфавитах. Если взять древний финикийский, то первая буква алфавита была «алеф (бык)», но обозначала она звук А. То же самое наблюдаем и в еврейском и греческом алфавитах, только в последнем знак стал называться «альфа». И не могло быть по-другому, потому что только в славянском языке звук «А» соответствует понятию «Аз» — «Я». В английском языке я — это I, немецком — Ich, испанском — Yo, французском — Моі, итальянском — Іо, и т.д. И только в славянском я — это «Аз». Потому-то в глаголице, а позже и в кириллице первой буквой стоит «Аз». Изначально было написано: «Аз буки веди, глаголю...» И кто теперь знает, как в том же финикийском, еврейском, греческом установилась знакомая последовательность букв. Если же принять версию заимствования финикийцами пеласгического алфавита, то все становится на свои места. Финикийцы, заимствовав последовательность буквенных знаков пеласгического алфавита, но не понимая сакрального значения каждого знака, подобрали для каждой буквы слова, начальный звук которых соответствовал первой букве слова. Отсюда и пошли «бык», «гвоздь», «клеймо», «дверь» и т.д. Наименования букв не были логически связаны и не несли никакой смысловой нагрузки. Поэтому-то в латинском алфавите словесные наименования букв позже были безболезненно заменены наименованиями одного звука, соответствующего первому звуку слова, которым обозначалась буква.

В кириллицу сам рисунок буквы А несомненно перешел из греческого шрифта. Но вот как такой рисунок буквы сложился в греческом алфавите, остается пока вопросом.

Художественно-графический сегодняшний образ этого знака (А) отчетливо указывает на стремление вверх. Это «что-то» стремящееся ввысь и связанное между собой.

Этот знак похож на знак JI, но без средней связывающей линии. И если в JI видно только движение вверх, ТО знак буквы Буква «Аз»

«А», по нашему мнению, более

насыщен по своему смысловому содержанию. В этой букве скрепляются горизонтальной чертой две наклонные линии, соединяющиеся вверху.

Может быть, в этом знаке зашифрована двойственность человека, его духовное (небесное) и земное (низменное), связанное и неразъемное, вечно существующее вместе. Поэтому две линии. Тонкая линия (духовное) и толстая линия (земное), соединены между собой. Они явно демонстрируют стремление этого знака подняться вверх от этой жизни к «той». Такое же стремление мы наблюдаем и в глаголическом «Азъ». Здесь также есть две линии, составляющие рисунок буквы, находящиеся параллельно с двух сторон от основной линии. Каждый человек может увидеть в любом знаке его суть, но характерное в каждой букве — очевидно. Числовое значение буквы осталось, как и в глаголице, — 1.

Б — Истинно славянская буква. Глаголическая «Буки», имевшая числовое значение 2, в кириллице получила другой рисунок и лишилась числового значения. Но рисунок кириллической буквы Б, как отмечали многие исследователи, имеет как бы перевернутое и несколько упрощенное изображение глаголической буквы «Буки». Ни в греческом, ни в латинском алфавитах такого рисунка буквы нет. А вот в древнейших финикийском, древнееврейском, критском и моавитском алфавитах рисунок такой буквы имеется.

Достаточно взглянуть на исторические образцы надписей, и мы сразу увидим букву Б, но опять перевернутую. В критском

линейном письме этот знак полностью совпадает своим контуром с глаголической буквой «Буки». Интересно и то, что в этих древнейших алфавитах она стоит на втором месте и имеет числовое значение 2. Всё — и звуковое значение, и

числовое значение, и рисунок — как в глаголице, но перевернутое! Только в глаголице название этой буквы является частью выстраиваемого предложения: «Аз буки веди...», а в финикийском алфавите эта буква обозначает «дом». Со временем, уже в греческом алфавите, эта буква была заменена другой.

Современный вид славянской буквы Б имеет в своем рисунке три основных элемента. Вертикальный основной штрих ограничен горизонтальной линией.

У Вознесенского «Б» — «из-под ладони загляделась, как Богоматерь, ждущая Младенца». Это очень точное поэтическое описание и образное восприятие графического знака. Действительно, знак «Б» можно воспринимать как человека ограниченного (земного), рождающего (дающего жизнь). Рисунок этой буквы в кириллице полностью изменил свой характер, оставив лишь глаголическое название, абсолютно утратив свое прежнее образное содержание, но приобретя новое очень яркое художественно-образное выражение. Так знак «Буки» получил совершенно другой графический образ, а звуковое значение осталось прежним. Числовое значение знак «Буки» полностью в кириллице утрачивает, вероятно, потому, что при создании кириллицы такой буквы в греческом алфавите не оказалось. Но тем более удивительно, что буква Б заняла в алфавите, хотя и без числового значения, но второе место, точно такое, как и в глаголице, и с точно таким же наименованием.

В — третий буквенный знак алфавита кириллицы. С глаголицей его связывает только название «Ведати». Но если сравнить оба знака, то можно найти и общие характерные черты. В латинице этот знак обозначал звук «Б», и почему бы ему не занять при создании кириллицы второе место? Видимо, при создании кириллицы руководствовались принципом соответствия знаков глаголическим образам. В глаголическом знаке «Ведати» мы видим два кружка, которые имеются и в кириллической букве В. Подобный рисунок буквы В отсутствует в древнем финикийском и еврейском алфавитах, но есть в древ-

Современная кириллическая буква В представляет собой очень содержательный по образной выразительности знак. Как ни один другой, он содержит много изобразительной информации. В этом знаке мы можем «ведать», «знать» В ЭТОМ знаке Буква «Веди»

полностью утрачено, и знак практически заимствует образ латинской «В». Числовое значение знака 2.

Г — знак, очень похожий на глаголический, но значительно упрощенный. В глаголическом начертании этой буквы имеются

кружочки. В кириллическом начертании они отсутствуют, но у верхнего элемента имеется треугольная засечка. Интересно то, что во всех древнесемитских алфавитах очень похожий знак присутствует. Но, как и многие другие знаки, — в переверну-

Буква Gimel в северносемитском (а), раннем древнееврейском (б) и в самаритянском алфавите (в) похожа на славянскую букву «Глаголь»

том виде относительно славянских букв. Звуковое значение древнесемитского знака полностью совпадает со звуком «Г», но обозначает не «глаголити», a «gimel» — верблюд.

Числовое значение этой буквы — 3.

Д — имеет сугубо славянское начертание, не встречающееся больше ни в каких алфавитах. И если в глаголическом начертании этот знак имел внизу два кружка, то в кириллице они заменены двумя треугольными засечками. Несмотря на различную графическую манеру исполнения этих знаков, можно найти и большое сходство. Графическая схема этих букв полностью совпадает. Кроме того, в древнесемитских алфавитах, причем на этом же месте, существовала сходная буква, но не «Добро», a «Dalet» — «дверь», и своими контурами она почти полностью совпадала со славянскими очертаниями.

В этом знаке заметно, с одной стороны, стремление вверх, а с другой стороны — очень сильное земное притяжение. Причем «земное» имеет крепкие «корни», чего нет больше ни в одном

знаке кириллицы. Подобные засечки встречаются в буквах Т, Щ и Ц, но «работают» они в них не так активно. В кирил- лице этот знак обозначал слово «добро». Не является ли он образом «горы добра», соби- рания, накопления чего-либо, приобретения земного и духов- ного добра? Как и в буквах «А», или «Л», здесь две линии, два начала, но связаны они внизу и не дают ощущения взлета, воз- вышения, а, наоборот, очень приземляют и сдерживают дви- жение, да еще глубоко уходят вниз корнями-засечками. Чис- ловое значение буквы — 4.

Е — этот знак в кириллице обозначал слово «есть», «имеется». В глаголице он имел более богатое образное выраже- ние. Две черточки обозначали что-то имеющееся в опреде- ленном месте между небом и землей. Этот рисунок обозначал, что здесь что-то «есть» (украинское «Э — есть»). В древне- семитских алфавитах этот знак присутствует в несколько упрощенном варианте. Если в глаголице в середине буквы было две черточки, то в начертании древнесемитских букв,

Буква Есть

сходных с глаголической «Есть», — только одна черточка. Но существовали и очень сходные с глаголическим начертания самаритянской и ранней еврейской буквы «Ь», в которых было по две внутренних черточки. Причем самаритянская буква полностью сходна с глаголической «Есть», только

В современном рисунке средняя линия в букве Е указывает расположение между небом и землей, верхним (высшим) и нижним (низменным). И если в глаголице числовое значение этой буквы было 6, что значило совершенство мира на уровне материи, то теперь, в кириллице, эта буква получила числовое значение 5, что ничего подобного не отражает.

Ж — самая уникальная буква славянского алфавита. В глаголице обозначает слово «живот» — «жизнь». Кириллическое начертание буквально изображает «человека звезды», и в области живота сходятся две формы, образуемые дополнительными штрихами. Что зашифровано в этом знаке, знает только его создатель. Возможно, знак показывает зачатие новой «жизни», «живота», через слияние мужского и женского начал, правой и левой сторон, духовного и земного, прошлого и будущего. Вариантов видения и понимания может быть огромное количество. Но имеющееся изображение говорит само за себя. Самое главное, что такого знака нет в других алфавитах, он только в кириллице.

Эта буква своим общим контуром совпадает с монограмм- ным «доконстантиновским» крестом. Эта монограмма была составлена из греческих начальных букв имени Иисуса Христа путем перекрестного их совмещения, а именно буквы «I» (йота) и буквы «X» (хи). Эта монограмма нередко встреча-