Параллелизм

Когда в Харбине российские националисты создали РУССКУЮ ФАШИСТСКУЮ ОРГА- НИЗАЦИЮ, в Европе появилась НАЦИОНАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ ФАШИ- СТОВ, в Соединенных Штатах – ВСЕРОССИЙСКАЯ ФАШИСТСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. Ко-

гда ВСЕРОССИЙСКАЯ ФАШИСТСКАЯ ПАРТИЯ объединила политический актив россий- ской эмиграции в Маньчжу-Ди-Го, в Маньчжу-Ди-Го же появилось весьма схожее по своимнуосвткаам МОНАРХИЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ.

Всё это факты, прошедшие у нас перед глазами. И перед глазами у нас прошли сот- ни начинаний российских эмигрантов в разных странах, провалившиеся только потому, что стоило лишь кому-либо предложить здоровый план и за- няться его осуществлением, как совершенно аналогичный план проводили другие люди, часто весьма почтенные и вполне благонамеренные, не по- дозревавшие даже, что ими руководят.

В 1940 году автор этой книги хотел создать единую национально-политическую ор- ганизацию всех российских эмигрантов Харбина, с тем чтобы внутренним стержнем ее был закаленный в опыте борьбы с темными силами наш Российский Фашистский Союз. Власти дали согласие на это начинание, общественность его приветствовала, все круги эмиграции согласились войти в общую организацию. Уже была проведена массовая манифестация ее учреждения в виде открытого большого собрания... как вдруг два участника всей подготовки, пользуясь своим административным положе- нием, выхватили инициативу из антиеврейских кругов и создали так называемое

«ОБЪЕДИНЕНИЕ РОССИЙСКИХ ЭМИГРАНТОВ».

В 1941 году, желая искренне помочь русским детям и молодежи, я организовал группу состоятельных жертвенных людей и энергичных общественных работников для учреждения в Харбине ОБЩЕСТВА ПОМОЩИ МОЛОДЕЖИ И ДЕТЯМ. Были прове- дены районные собеседования, намечены районные кружки. Пропагандистская кам- пания на страницах печати выявила общее сочувствие этому делу, как вдруг весьма надежный, умный, честный иьсеезрный человек, которого многие до сих пор счита- ют фашистом, пользуясь своими административными возможностями, собрал учреди- тельное собрание и устроил торжественное открытие такого же Общества. Было вы- брано и Правление, но ни Правление, ни Общество после торжественного открытия даже ни разу не собирались. Однако инициатива была отнята, и хорошее, нужное русское дело погублено вконец.

В 1942 году мы призывали харбинских эмигрантов к учреждению ОБЩЕСТВА ЯПОН- СКО-РУССКОГО КУЛЬТУРНОГО СБЛИЖЕНИЯ. Тотчас же образовалось... две инициа- тивных группы, и во главе исходившей от чужой инициативы встал профессор, раньше часто сотрудничавший с нами. Два месяца шли переговоры о согласовании,

когда же согласование получилось, родилось общество с явно укороченными зада- чами и явно не работоспособное.

Один из близких мне в идейном отношении русских публицистов наметил устроить ВЫСТАВКУ РУССКОЙ КНИГИ В МАНЬЧЖУ-ДИ-ГО как мощную манифестацию эмиг- рантской культурной самодеятельности в приютившем нас государстве Нового По- рядка Восточной Азии. На свое несчастье он предложил мне возглавить деловой ко- митет этой выставки и на несчастье этого дела я согласился... Этого оказалось дос- таточно, чтобы упоминаемые мною выше администраторы и профессора поспешили объявить, что такую выставку устраивают они.

Наконец, в прошлом году нам удалось создать новое направление эмигрантской ли- тературы – антикоммунистическое, национально-волевое, за Новый Порядок. Хар- бинский поэты и писатели получили новые возможности для творчества, печатая свои произведения в литературно-художественном альманахе «Прибой». Стало об- разовываться постепенно «ОБЪЕДИНЕНИЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ И ПОЭТОВ ВОСТОЧ- НОЙ АЗИИ» – антикоммунистическое, национально-волевое, за Новый Порядок. Это- го было достаточно, чтобы тотчас же возникла параллельная инициатива, только не антикоммунистическая, не национально-волевая, не за Новый Порядок, а – аполи- тичная. Инициатор ее откровенно сказал одному моему другу: «Входите все, только без Родзаевского».

В Германии с Германской НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИЕЙ

Адольфа Гитлера долгое время соперничал монархический «СТАЛЬНОЙ ШЛЕМ».

В Англии полемизировали и враждовали две фашистских организации: БРИТАНСКИЙ СОЮЗ ФАШИСТОВ сэра Освальда Мосли (член британского парламента в 1918-31 гг.; в 1929-30 гг. входил в британское правительство. – Ред.) и БРИТАНСКАЯ ФАШИСТ- СКАЯ ЛИГА Арнольда Лиза.

В Испании долгое время движению генерала Франко мешала рознь между фаланги- стами-фашистами и карлистами-монархистами.

Во Франции действовало пять похожих друг на друга национальных движений: «ОГ- НЕННЫЕ КРЕСТЫ» полковника де ля Рокка, «МОЛОДЫЕ ПАТРИОТЫ» Тетанже, «НА- ЦИОНАЛЬНО-СОЦИАЛЬНАЯ ПАРТИЯ» Жака Доррио, «ФРАНСИСТЫ» Мориса Бюкара и АНТИСЕМИТСКАЯ ГРУППА Анри Костова.

Пять антисемитских движений было в Румынии, и соперничество двух из них, «НА-

ЦИОНАЛЬНО-ХРИСТИАНСКОЙ ПАРТИИ» профессора Куза и Октавиана Гоги и «ЖЕ-

ЛЕЗНОЙ ГВАРДИИ» Кодряну, сильно ослабило положение кабинетаиГог временного антисемитского кабинета короля Кароля.

– кратко-

Уже не пять, а чуть ли не десять отдельных организаций представительствовали фа- шизм и антисемитизм в Соединенных Штатах! Что это? Это проявление еще одного еврейского метода борьбы с фашизмом – параллелизма: что не в лоб, то по лбу. Обходное движение. Параллелизм заключается в том, что еврейство очень осторож- но, чтобы не выставить свои оттопыренные уши, инспирирует создание нового на- ционального или фашистского движения, видя успех наличного национального или фашистского движения, дабы вызвать конкуренцию, посеять недоразумение, создать недоумение и обратить противников на взаимную борьбу друг с другом, лишь бы

Иуда и угодные ему круги и ллиица бы оставлены в покое.

Этот метод – и не без успеха – применяется всюду в нашем падком на деньги, на льстивые слова, на игру самолюбий и честолюбий продажном мире. А Иуда – мастер, не мастер даже, а виртуоз, вундеркинд, ставший общепризнанной звездой этой опе- ретки!