Освободительная война под предводительством Маккавеев (1 Мак. 2-13)

В городе Модине жил ревностный священник Маттафия. У него было пять взрослых сыновей: Иоанн, Симон, Иуда, Елеазар и Иоанафан. В 168 году в этот город прибыл сирийский чиновник с целью склонить его жителей к идолослужению. Когда все жители городка были собраны к языческому жертвеннику, чиновник обратился к священнику Маттафии с просьбой, чтобы он первый принес жертву греческому богу. Но священник отказался. Тогда среди жителей города нашелся один еврей, который, соблазнившись обещаниями чиновника, подошел к жертвеннику, чтобы принести жертву идолу. «Увидев это, Маттафия возревновал, и затрепетала внутренность его, и воспламенилась ярость его по законе, и он, подбежав, убил его при жертвеннике. И в то же время убил мужа царского, принуждавшего приносить жертву, и разрушил жертвенник». Затем, обращаясь к жителям города, он воскликнул: «Всякий, кто ревнует по законе и стоит в завете, да идет вслед за мною!» Взяв своих сыновей, он с небольшим отрядом иудеев ушел в горы.

Вскоре к Маттафии в горы собралось большое количество иудеев, из которых священник организовал народную освободительную армию. Нанося одно поражение за другим, Маттафия начал мужественную борьбу с хорошо вооруженными и обученными войсками сирийцев. Но смерть прервала его подвиг во имя свободы. Умирая, он завещал своим сыновьям и всем иудеям продолжать борьбу за спасение веры и отечества.

После смерти Маттафии освободительное движение возглавил его сын Иуда, прозванный за свою храбрость Маккавеем, что значит «молот». Он отвоевывал у сирийцев один город за другим, побеждая лучших полководцев Антиоха Епифана. В 165 году Иуда освободил город Иерусалим. Оскверненный храм был очищен, обновлен и освящен. В память этого события евреи установили праздник Обновления храма. Вскоре по всей Иудее пронеслась радостная весть: Антиох Епифан тяжело заболел и в ужасных мучениях скончался. Преемники Антиоха Епифана неоднократно предпринимали попытки подавить освободительное движение в Иудее, но всякий раз Иуда Маккавей мешал им осуществить агрессивные планы, пока не погиб в битве с сирийцами. Подвиг Иуды продолжили его братья Ионафан, а затем Симон.

6. Правление Маккавейской (Асмонейской) династии (143 – 63 гг. до н.э)

Симон Маккавей в 143 году изгнал сирийцев и провозгласил Иудею независимым государством. В благодарность за это евреи провозгласили Симона своим вождем и возложили на него сан первосвященника. При этом народ торжественно передал власть над Иудеей всей династии Маккавеев. Год освобождения Иудеи (143) был положен в основу нового летоисчисления.

Во время правления Симона иудеи жили спокойно. Для безопасности страны Симон заключил мирный договор с Римской империей, которая в это время начала проявлять свой политический интерес на Ближнем Востоке. По мнению многих историков, период правления Симона Маккавея можно сравнить с периодом царствования Соломона.

Преемником Симона был его сын Иоанн Гиркан (разоритель врагов). Он был последним из народных героев, которые прославили династию Маккавеев. Иоанн покорил идумеев и заставил их принять закон Моисеев. Он покорил самарян и разрушил их храм на горе Гаризим, который они построили в третьем веке. Большое значение в это время приобрели религиозные секты фарисеев и саддукеев.

После Иоанна Гиркана Иудеей правил его старший сын Аристовул. Если Иоанн Гиркан имел только звание князя Иудейского, то Аристовул принял корону и титул царя. По своему характеру он был жестоким человеком. Боясь, чтобы кто-нибудь из родственников у него не отнял царской власти, он своих братьев держал в оковах, а родную мать заморил голодом в темнице.

После смерти Аристовула престол иудейского царя занял его брат Александр Анней. При нем Иудея постоянно вела войны с соседними народами. Эти войны требовали больших расходов, что ложилось тяжелым бременем на иудейский народ. Недовольные политикой Александра евреи не любили своего правителя и часто против него восставали. Александр, в свою очередь, относился к народу с презрением и жестоко подавлял восстания.

После смерти Александра Аннея власть над Иудеей в течение девяти лет оставалась в руках его вдовы – Александры. У нее было два сына: Гиркан и Аристовул. Еще при своей жизни Александра назначила Гиркана II первосвященником, а Аристовула II главным начальником над иудейским войском.